自然力會來平衡你的所做所為

　　凈慧法師:自然力會來平衡你的所做所為

　　——關(guān)于《妙法蓮華經(jīng)》的開示

　　恒行善事。就是做的事情永遠有利于眾生�！袄�益于眾生”怎么理解?善財童子五十三參,看到地獄里的刀山劍樹是不是利益眾生?我告訴你,這是從反面利益眾生�，F(xiàn)在的修行人看不到自己的反面,自己不克服的,地藏王菩薩幫你克服。地藏王菩薩愿力最大,慈悲力最強,幫你克服反面時毫不客氣,刀山劍樹給你準備著,眾生還不自覺。這才是真慈悲。即便如此,三界火宅的人還戀世、愛世,不愿出離�！盎ɑㄊ澜绾冒�,色、聲、香、味、觸、法個個都好”。不要認為給你錢、給你物、讓你身體健康就是利益,懲罰就不是利益。事實上,正反兩方面都在利益你。你自己不主動改正毛病,肯定會有人幫你平衡。

　　比如我認識一位在家人,口才特別好,誰也說不過她,最后,丈夫耳朵聾了,兩個兒子都離婚了。這就是自然力在平衡她。所以我們自身的反面不克服,自然有克服你的,你樂意不樂意都是這樣。這種自然力平衡你時,一點都不含糊。

　　不信你自己拿以下這些對照對照:你心臟不好,自己不是性格急、脾氣不好,就是暴躁、要強。人家干活慢慢干,她恨不得三天的活一天干完,而且臉皮薄,怕人說。

　　你喜愛什么、有什么習(xí)性,不是病來平衡就是身邊的人幫你平衡。自己反面習(xí)氣的力量自己不平衡,就有自然力幫你平衡,什么時候平衡好了,什么時候成功,否則離不開這個世界。因為極樂世界是清凈世界,沒有這些習(xí)性。彌勒尊佛將來的世界是清平世界。

　　學(xué)佛人一定要知道,三界火宅這些眾生、這些習(xí)氣,只有菩薩度你。

　　有人想,惡人能得度么?對于一切惡人,哪尊佛菩薩都有愿力,愿愿度眾生。不因為眾生作惡而不度,作極惡的眾生,佛都有愿度他,而且用愿力化他的戾氣。為什么?因為佛對眾生沒有分別心。世間人有分別心,這個好、那個壞,容易失衡。

　　我知道一個在家的女人好占便宜,好罵她丈夫,有外人在場也不留面子,周圍所有人都說這個婆娘不好,唯獨她女兒說“我媽可好了”,她就對女兒好。這就是評價標準不一樣。在學(xué)佛人看來,她仍然有一善念,她對她的子女還很善良,就值得贊嘆,你說這標準能一樣么?學(xué)佛的人就得這么看,不因為百分之九十九的人反對,你也隨著去轉(zhuǎn),這不行,一定要跳出這個境界。“虎毒不食子”,她有利益她子女這一善念,她好占便宜是為她的子女。所以不管眾生什么樣,我們都可以理解,即不思善、不思惡、不見世間過。

　　只有菩薩行人才承載佛的愿力,讓眾生脫離生、老、病、死、憂、悲、苦、惱、愚、和三毒之苦�；鹫�的“火”是貪、瞋、癡三毒,實際是貪、瞋、癡、慢、疑。為什么不說后面兩個?首先是貪瞋癡,這三個解決了,后兩個迎刃而解。

　　一個“貪”不好解決,因為有有為的身體。有形的身體需要這些色、聲、香、味、觸、法,這些吃的、用的,衣食住行樣樣離不開,所以他就有貪。

　　瞋是什么?惹著你點兒你就生氣、不高興。無明之火燒毀你的功德林。一個人修行十年、二十年、三十年,因為一句話、兩句話來脾氣了,功德林燒毀。修行不容易,小樹長十年、二十年,可是一把火,一下子就燒沒,可不要小瞧這“瞋”。

　　“癡”是胡作非為,啥也不信,什么都無所謂。“什么都無所謂”最可怕。這個“無所謂”不是佛家的無所謂,而是什么惡事都可以做,造無量無邊的罪業(yè)。

　　地藏王菩薩的“地獄不空,誓不成佛”,這個愿力太大了,眾生的業(yè)力太大了。我還要勸居士們,要修行都要讀一讀《優(yōu)婆塞戒經(jīng)》,是專門給在家人講的,講的非常細、非常好。在家修行也有持戒問題。

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　　貪、瞋、癡、慢、疑這些東西把你坑了,佛國土沒有這些東西。因為佛的福報具足,衣食住行這些東西都自然妙有具足。所以一個貪字聽不到,一聲訴苦聽不到,這些在我們這個世界時時刻刻聽得到。

　　殺豬時,豬的嚎叫仿佛在下狠咒:“你今天殺我,我明天一定要報復(fù)!”很多眾生貪著身有,追求美好。追求的是世間的美好,不是出世間的美好。追求世間的美好就要留在這個世間;出世間的美好是智慧,是具足的智慧。沒達到出世間就沒有智慧,智慧是出世間的,所以去追逐這世間的美好,其結(jié)果就是反面的,是地獄、畜牲、餓鬼。

　　你不貪、瞋、癡么?換來的就是地獄畜牲餓鬼報。幽冥世界陽光非常少,光亮一閃而過,其它時間都是無盡黑暗。地獄離咱們很近,作惡者必去。畜牲大家都看過,看著畜牲時,我想對人說:好好修吧,活著貪財,此處一咽氣,他方脫生為狗,這道報完又上其它道繼續(xù)受報。三惡道沒有出期,各道有各道的苦報。餓鬼道一是時間長,二是挨餓。這是由人貪瞋癡來的,人一癡什么事都干,感召餓鬼道。

　　你一點不布施,占盡別人便宜,將來就墮餓鬼道去。有人說能嗎?有一種病人就是那道上的,你想想這種病人什么狀態(tài),活著卻這不能吃、那不能吃。感召到這種果報,不是這人如何,而是他感召的“因”是這樣。什么因?所有東西都不想布施別人,就自己貪著,很可怕。這是讓自然力調(diào)整他、校正他。處處想占別人便宜的人、時時處心積慮算計別人的人要小心餓鬼道。這些人若生到天上或人間,同樣有貧窮、痛苦、愛別離、怨憎恨等等六道輪回苦,天福享盡也要輪回六趣生。

　　佛住世還好點,過了1999年,六十歲以上的人還有六道輪回的機會;六十歲以下的人不做善事,“天人”和“人”這兩道不讓你輪回,很可怕。等彌勒佛出世時再入六道輪回。眾生很苦,但還在嬉戲,不驚、不怖、不生厭、不求解脫,還在苦中尋歡作樂。雖遭大苦,還妄想我要如何如何。學(xué)佛的人看到眾生,心生慈悲。佛說眾生是可憐憫者,聽聞佛法是一件幸事,救的不是我們的肉身,是我們的慧命。神識不再感召到這個世界才是真本事。佛法希求世界和平,天仙不墜。