親近倓虛、慈舟、弘一、虛云老和尚的經(jīng)驗(yàn)

　　夢(mèng)參法師談?dòng)H近倓虛、慈舟、弘一、虛云老和尚的經(jīng)驗(yàn)

　　諸位大德,諸位道友慈悲:加持我,增長(zhǎng)智能。

　　我走的地點(diǎn)多,有的人曾經(jīng)跟我說(shuō):“能像弘一法師、慈舟法師、虛云老和尚、倓虛老法師那些大善知識(shí),在哪里有?老法師你給我介紹一個(gè),我去跟他學(xué)習(xí)�！蔽艺f(shuō):“就是弘一法師在,你這個(gè)樣子,他理都不理你�！�

　　弘一法師,不是那么容易親近的。他寮房的門(mén)永遠(yuǎn)是關(guān)著的,你想跟他說(shuō)幾句話,他沒(méi)有時(shí)間跟你說(shuō)。

　　慈舟法師,整天披著衣,講完課,他就圍著佛堂轉(zhuǎn):阿彌陀佛!阿彌陀佛!阿彌陀佛!

　　倓虛老法師,他的事務(wù)多,接觸的政府官吏多。我們這里有幾位道友,曾經(jīng)跟著他到過(guò)華南,如果你們想跟他多親近,多說(shuō)幾句話,他沒(méi)有那個(gè)時(shí)間,并不是他不慈悲。

　　虛云老和尚,他在禪堂講開(kāi)示,就是你親近他的時(shí)候。不過(guò)一個(gè)月他才講兩次,你可以到得了他身邊嗎?即使他真的在你身邊,你能得到他的智慧嗎?

　　*** 倓虛老法師 ***

　　在這里,大家熟悉的是倓虛老法師,我就先講講倓虛老法師好了。

　　倓虛老法師出家很晚,沒(méi)出家前受很多苦處,大家看《影塵回憶錄》可以記得�？墒恰队皦m回憶錄》所寫(xiě)的是表面,還有更深刻的。他是再來(lái)的大德。凡是再來(lái)的大德,他一定先受些苦難,折磨折磨。

　　倓虛老法師,他跟王志一、陸炳南(后來(lái)出家即樂(lè)果和尚)、于澤圃(即如光法師),他們幾個(gè)都是道友,共同學(xué)佛的。

　　那時(shí)候,他們?cè)跔I(yíng)口宣講堂共修,而宣講堂本來(lái)是專(zhuān)辦善事的。后來(lái),他們轉(zhuǎn)向研究佛學(xué),最初開(kāi)始即研究《楞嚴(yán)經(jīng)》,再來(lái)研究《金剛經(jīng)》,他是從《楞嚴(yán)經(jīng)》、《金剛經(jīng)》入手的。《金剛經(jīng)》研究最好的是陸炳南,就是大家所知道的樂(lè)果老和尚,我們?cè)跂|北都叫他“陸金剛”。一九三八年初,我赴青島湛山寺依止倓虛老法師。后來(lái)跟老師到東北傳戒。他特別交待我說(shuō):“我有幾個(gè)老道友,別把他們得罪了。”我因?yàn)樵诶戏◣煾�前�?dān)任衣缽,又是法師,又當(dāng)引禮師,反正四面八方都是通的。那些老居士要見(jiàn)老法師,要是他們來(lái)了,遇到老法師正在睡覺(jué),讓我給擋下來(lái)。

　　我們?nèi)サ哪莻�(gè)時(shí)候,情況非常復(fù)雜,那時(shí)東北被日本人占領(lǐng);同時(shí)有日本的特務(wù)機(jī)關(guān),對(duì)我們?nèi)サ娜颂貏e調(diào)查,大家看《影塵回憶錄》都可以知道,跟老法師一起去的人有善果、善波、如性及我,由于隊(duì)伍的安全問(wèn)題,老法師告訴我們言語(yǔ)要特別注意。因此這些老居士來(lái)了,當(dāng)時(shí)我年紀(jì)小,我就問(wèn)他:“你是不是佛弟子?”

　　“嘿!你這干啥!我學(xué)經(jīng)的時(shí)候,你還沒(méi)出生呢?”

　　我說(shuō):“那是以前的事了�，F(xiàn)在我是三寶,老法師是和尚,僧寶是我們的老法師,你是在家居士,你要是不服氣,你就剃頭出家;不然,你得照著這個(gè)制度�！彼�一賭氣就走了。后來(lái)我跟老法師說(shuō)了,老法師就笑一笑。

　　* 老法師的特點(diǎn)是什么?他非常圓融,對(duì)誰(shuí)都是慈悲圓融,這是第一個(gè)特點(diǎn)。因此,他對(duì)這些老朋友也不得罪;對(duì)于我,我沒(méi)錯(cuò),他也不能責(zé)備我。他知道我的個(gè)性,要是我對(duì)的,誰(shuí)說(shuō)我不對(duì),我要跟你吵;要是我不對(duì)的,我跟你磕頭。老法師他對(duì)任何人,那個(gè)弟子、初參、老參,一律平等。

　　* 老法師,他第二個(gè)特點(diǎn):他從來(lái)沒(méi)有私人的東西。他的東西,我當(dāng)衣缽師歸我管。我想給誰(shuí)就給誰(shuí),他從不過(guò)問(wèn),從不過(guò)問(wèn)誰(shuí)收了東西,誰(shuí)收了什么好東西,但錢(qián)可就不同了:錢(qián),收了,就得交給我們當(dāng)家的,這是屬于十方的。這個(gè)特點(diǎn),不論是到華南、東北,在湛山寺都如是;在東北,不論是哈爾濱極樂(lè)寺、營(yíng)口楞嚴(yán)寺、長(zhǎng)春般若寺。

　　第二件事是老法師發(fā)起學(xué)戒,這跟我有一點(diǎn)關(guān)系了,因?yàn)槲沂窃诖戎劾戏◣熌抢飳W(xué)戒的,我就經(jīng)常跟老法師閑談,談起學(xué)戒的事。老法師就說(shuō),那我們請(qǐng)慈老來(lái)講戒,就去請(qǐng)慈舟老法師來(lái)了。

　　大家看《影塵回憶錄》就知道了。老法師出家之后,就做了大法師,他所排除的困難特別大,任何大的艱難,他都頂?shù)米　４蠹铱梢钥纯础队皦m回憶錄》修極樂(lè)寺那種困難,他是把生命看得很淡,就是為了常住,為了寺院,他一定要怎么做。

　　還有,我們東北自從請(qǐng)了慈舟老法師講戒,老法師就下了命令,凡是屬于他系統(tǒng)一律“過(guò)午不食”。這時(shí)哈爾濱極樂(lè)寺、長(zhǎng)春般若寺等,一律過(guò)午不食;別的,我們做不到,過(guò)午不食一定要表現(xiàn)。結(jié)果我就成了最大的罪人,所有我們東北一些道友及我的同學(xué)都罵我:“最壞了!” 那時(shí)候,誰(shuí)學(xué)戒啊?后來(lái)借著學(xué)戒,我到極樂(lè)寺、般若寺講戒,我就求老法師,就跟慈舟老法師說(shuō):“戒律是有開(kāi)緣啦!不然行不下去啊!”慈舟老法師說(shuō):“怎么開(kāi)緣呢?”我說(shuō):“喝點(diǎn)豆?jié){嗎?晚上就喝點(diǎn)漿,有病的人可以吃啊!這是戒律允可的,不是我們節(jié)外生枝的,可以調(diào)合一下!”

　　倓老法師,他想做什么,如果他認(rèn)為是正確的,他一定要做;做了,任何人都反對(duì)不了他。大家看了“法源寺”那一段。倓老法師接了“法源寺”的方丈,外面的壓力,結(jié)合舊勢(shì)力老和尚的壓力來(lái)壓他,他都能堅(jiān)持,這是他的外相。而且他的行持,他內(nèi)里的觀心方法,是大家所不知道,倓虛老法師,他是學(xué)天臺(tái)四教的,反而請(qǐng)學(xué)賢首五教的大德說(shuō)法,慈老法師是學(xué)五教的,而且還是學(xué)戒的;像請(qǐng)弘一法師,弘一法師是學(xué)戒的,而且是弘揚(yáng)地藏法門(mén)的。老法師都尊敬地請(qǐng)來(lái)。

　　老法師要我們“坐地參方”,不要到處跑,你們要親近哪一位大德,我給你們請(qǐng)來(lái)。如果不是因?yàn)槠咂呤伦?我跟妙湛和尚在倓老法師的指示下,原本準(zhǔn)備請(qǐng)印光老法師到湛山寺來(lái)開(kāi)一間念佛堂。這是老法師的行持以及弘揚(yáng)正法的決心。

　　現(xiàn)在在香港的法師,倓老系統(tǒng)的弟子占多數(shù),特別是我們東北,好像產(chǎn)生“法身”似的,能講能說(shuō),不論比丘或比丘尼。例如:通愿法師。通愿法師這位比丘尼走的很好,她是東北人。還有一位照法師,她在一九三五年,就辦了女眾佛學(xué)院。這兩位比丘尼走的時(shí)候,走得相當(dāng)好。那時(shí)候,我們東北的佛法盛極一時(shí),以至于現(xiàn)在,這不能不說(shuō)是倓老的特點(diǎn)所造成的。

　　要說(shuō)是老法師的福報(bào)很大,他四十多歲才出家,出家之前苦得不得了,子女又很多;一入了佛門(mén),就是法門(mén)的龍象。

　　老法師在學(xué)法的時(shí)候很苦,大家看看他在觀宗寺求學(xué),考試排榜的時(shí)候,前頭沒(méi)有他。年紀(jì)大了,記也記不得了。但是一出了觀宗寺弘法的時(shí)候,他和寶靜法師是諦閑老法師之后能繼承的人中,最有成就的。

　　*** 慈舟老法師 ***

　　月霞老法師,他是弘揚(yáng)賢首五教的,底下出了一位常惺法師,四十多歲就圓寂了;還有慈舟老法師及持松法師。持松法師也后來(lái)學(xué)密宗去了,那些大德的行持,我們只能取他們一點(diǎn),除了釋迦牟尼佛,每一位菩薩都還有一分無(wú)明在,還沒(méi)有完全斷除。

　　慈舟老法師的特點(diǎn)是:自修。法師應(yīng)該弘法,利益眾生,而慈舟老法師自我約束非常嚴(yán)。我們“法界學(xué)苑”的特點(diǎn),“超出三界”。

　　在鼓山的時(shí)候,我們的課室在上頭,寢室在下頭,中間是我們的念佛堂。我們沒(méi)有參加禪堂,我們一下了課,老法師就拎著我們?cè)谀罘鹛?大家念佛。上頭是睡覺(jué),下頭就是念佛堂,都是講課,老法師的寮房在門(mén)口,你想離開(kāi)這個(gè)門(mén),你都離不開(kāi)。

　　沒(méi)有初一、十五,也沒(méi)有星期、禮拜;上午是戒律,下午是華嚴(yán),你想離開(kāi)嗎?我們那五年(一九三二至一九三六),除了過(guò)年,大家共同要求老法師:“我們到山上去看一看、旅游一下�！本椭挥羞@么一兩天假。洗衣服啊!你中午有時(shí)間自己洗,不然規(guī)定初一、十五洗澡。但是那時(shí)候的道友們,總共五十個(gè)人。畢了業(yè),除了一個(gè)害病死了,一個(gè)不缺�，F(xiàn)在做得到嗎?現(xiàn)在的道場(chǎng)能夠五年一個(gè)都不走?恐怕早跑了。

　　湛山寺就不同了!湛山寺開(kāi)流水席,一年也有走的,二年也有走的。但是,有個(gè)原始班的,就是我們最初去住茅蓬的道友,一個(gè)都沒(méi)走,一直跟著倓老法師,有得還跟到華南。那些的大德們之所以能守得住,是心向著道。每一個(gè)學(xué)生都有一個(gè)了生死的心,這是一個(gè)根本。如果沒(méi)有了生死的心,要是從現(xiàn)在的社會(huì)來(lái)看,就苦死了。

　　你說(shuō)這個(gè)自由,那個(gè)自由,行動(dòng)沒(méi)有自由,沒(méi)有你的空間;就只有學(xué)!學(xué)!拜!懺悔!此外沒(méi)有別的。但是,我們那個(gè)時(shí)候的同學(xué)有成就的很多;不過(guò)弘法的不多,這是個(gè)人的因緣不同。

　　*** 弘一老法師 ***

　　弘一老法師,他很簡(jiǎn)單,不收徒眾,他跟前只有一位傳貫法師,還是晚年來(lái)照料生活。傳貫法師應(yīng)該學(xué)得很多吧?不可能,傳貫跟弘老很少有談話的機(jī)會(huì)。在一天里,早上老法師開(kāi)了門(mén),進(jìn)去打整、打整,或者想談些問(wèn)題,有什么話,老法師不得不跟你說(shuō)話,寫(xiě)個(gè)條子給你,你就照著條子辦。你要是有什么問(wèn)題,寫(xiě)個(gè)條子在老法師的門(mén)邊遞著,他把門(mén)開(kāi)開(kāi)才跟你說(shuō)。

　　我請(qǐng)老法師到青島湛山寺,因?yàn)閭髫灧◣熓歉＝ㄈ?誰(shuí)也不通,必須得增加我一個(gè)侍者,只準(zhǔn)我能到他的屋,能跟他說(shuō)話,才只能這樣做。

　　誰(shuí)請(qǐng)老法師開(kāi)示了,老法師總是這樣回答:“我還是學(xué)人;我還在學(xué),我沒(méi)有開(kāi)示你的�！焙胍焕戏◣熡袝r(shí)候念念佛,有時(shí)候就寫(xiě)寫(xiě)。別的都撂了,書(shū)法他沒(méi)撂,因?yàn)樗�要�?xiě)經(jīng),盡寫(xiě)的是“華嚴(yán)偈頌”,他也用書(shū)法來(lái)弘法。老法師身體不好,講《隨機(jī)羯磨》,后來(lái)還是仁開(kāi)法師代課幫忙講,老法師氣力不足,坐著跟你講,你都聽(tīng)不了。那時(shí)他的身子特別壞。

　　親近弘一法師,怎么親近?你得會(huì)親近,看老法師怎么做,你就怎么做。所以不論你什么時(shí)候看,老法師總是坐在他那書(shū)桌旁邊,寫(xiě)字也好,沉思也好,你在外頭看著他的影子,你就能知道了。如果大家到福建泉州看看弘一的紀(jì)念館:出家那時(shí)候的傘,下雨天遮雨,夏天遮遮太陽(yáng),冬天遮遮雨,壞了他自己修理�？纯此�漱口的楊枝,還有幾口沒(méi)用完;看看他那個(gè)蚊帳,出家時(shí)所帶,還是那個(gè)蚊帳,沒(méi)有變過(guò)�？纯此�那般清高,你看到了,在心里面深深掉下眼淚。

　　老法師有一次問(wèn)我:“你將來(lái)要做什樣的人啊!你看我這樣的生活習(xí)慣能習(xí)慣嗎?”我說(shuō):“我不習(xí)慣�！薄澳憧峙聦�(duì)我這(習(xí)慣)有意見(jiàn)吧?!”我說(shuō):“我有點(diǎn)意見(jiàn)、不大,但是我做不到。”我心里所見(jiàn)的:老法師個(gè)人的修為清高,老法師素不接觸人。

　　但是另一方面,老法師身體不好,他的教育,就是身教,你看就好了。

　　想跟老法師多接近,他每天要二次散步。在湛山寺的時(shí)候,他下午有時(shí)間會(huì)出來(lái)散步�！澳銊e往老法師身邊走!”我跟好多同學(xué)打招呼。你一走過(guò)去,他馬上就回寮房了。他不會(huì)在路上跟你遇見(jiàn),隨便跟你打打掰,散散步,聊聊天,永遠(yuǎn)不會(huì)跟任何人聊天。你要親近弘一法師,你親近得到嗎?那時(shí)候,閩南佛學(xué)院的那批大德都要親近他,后來(lái)都是大法師,他不接觸你的。

　　弘一法師,他除了寫(xiě)、作,還是寫(xiě)作,很少離開(kāi)桌邊,不寫(xiě)不作了,你就會(huì)看到燒香的煙,他會(huì)點(diǎn)很好的香,在那兒靜坐思惟。

　　“老法師,您在想些什么?”老法師對(duì)我說(shuō):“我在想我的錯(cuò)處!想我的錯(cuò)處!”換句話說(shuō),就是想自己的罪業(yè),隨時(shí)念念地懺悔。他的特點(diǎn)就是:念念三寶,念念懺罪。這就是般若,沒(méi)有智慧,這樣的堅(jiān)持是做不到的。這個(gè),你在弘一法師的全集、傳記,是看不到的。

　　*** 虛云老和尚 ***

　　我所親近的大德不多,就只有四位,現(xiàn)在就講講虛云老和尚。

　　虛云老和尚,對(duì)著職事、常住、禪和子,他嚴(yán)肅的不得了�，F(xiàn)在靈源法師已經(jīng)死了,若還沒(méi)死,他可以作證明,他十二、三歲就在老和尚跟前。老和尚對(duì)著小和尚特別慈藹。有些小和尚就摟老和尚的胡子,他的胡子很長(zhǎng)。“老和尚,你為什么不剃?”“過(guò)年再剃�！彼�一年只剃一次頭,一年剃一回胡子。老和尚沒(méi)剃頭、沒(méi)剃胡子,那個(gè)相貌,你看了,沒(méi)幾個(gè)月又變了,這是他的特點(diǎn)。

　　你到他的方丈室,什么東西都沒(méi)有,只有一張竹床,竹床上頭一件小衲衣。他穿衲衣,睡覺(jué)如是,走路也如是,還有幾件待換洗的衣服。一雙鞋,也是好多年了,他的腳又特別大,很長(zhǎng)。那個(gè)時(shí)候,他在禪堂講開(kāi)示的時(shí)候,我們這些小和尚在后面就溜了,溜到老和尚的房里去。他就跟你講故事,其它都不跟你講。講那個(gè)故事,那個(gè)山、那個(gè)道場(chǎng)啦!盡講生活習(xí)慣,告訴你怎么生活,怎樣做個(gè)和尚。

　　這些個(gè)大德,有人說(shuō):聞名不如見(jiàn)面,見(jiàn)面勝似聞名。你若見(jiàn)到了,真正的說(shuō),你恐怕很難依止。

　　我們可以看各個(gè)祖師語(yǔ)錄,紫柏老人跟憨山大師,他們的行止,每一位大德的行止,你聽(tīng)見(jiàn),羨慕的不得了!真正在你跟前,你沒(méi)法學(xué),沒(méi)法接受,就像清涼國(guó)師。

　　像我們這樣子都不能算是他們的弟子。清涼國(guó)師,身不著居士之榻,足不沾尼寺之塵。像我們還要到比丘尼廟跟人家講講開(kāi)示,給比丘尼請(qǐng)了過(guò)去。他的一生,他的腳不沾尼寺之土。

　　虛老法師還有一個(gè)特點(diǎn),不論是哪個(gè)女居士想跟倓老親近一下。你一進(jìn)去,他就出去了�！爸�客師!”知客師就知道了老和尚有女客人來(lái),等知客師來(lái)了,他才跟你說(shuō)話,他不單獨(dú)接見(jiàn)你,不管你是那位首長(zhǎng)夫人。比丘尼一定要有兩位以上,他才跟你說(shuō),這些大德的特點(diǎn),你要知道。

　　像清涼國(guó)師,那么圓融,讀華嚴(yán),作疏鈔,“行要方,心要圓”。反正,你做起事一定得有規(guī)律,所以一定要學(xué)《隨機(jī)羯磨》,要學(xué)戒律。你的心,圓融是須要圓融,“心要圓,行要方”,不然我們是凡夫,凡夫就是容易隨著環(huán)境所轉(zhuǎn)。隨環(huán)境轉(zhuǎn),你就墮落了。

　　我今天之所以會(huì)念《地藏經(jīng)》,拜《地藏懺》、拜《占察懺》,求請(qǐng)地藏菩薩讓我地獄免了,不然,我非下地獄不可;我天天拜著,地獄就免了。

　　“南林精舍”,離這里很近。我跟那些比丘尼說(shuō):“你們的道場(chǎng)很好,不要跑,這就是你們了生死的地方�！痹谂_(tái)灣,我頂禮膜拜贊嘆的道場(chǎng),我感覺(jué)到“正覺(jué)精舍”跟“南林精舍”,確實(shí)是要我們了生死的。

　　不錯(cuò),我們現(xiàn)在生死沒(méi)了。但是,我們的心是想了生死,我們是伏惑、斷惑。我們現(xiàn)在不能夠有力量一下子斷干凈;但是一定要把它壓下去,不能讓它起現(xiàn)行,“能伏就能斷”。

　　最后供養(yǎng)大家:“降伏煩惱就是解脫”。學(xué)佛就是解脫,不是要懈怠;學(xué)佛就是要降伏煩惱。你現(xiàn)在要感覺(jué)有煩惱了,一定要降伏,不要隨著煩惱轉(zhuǎn);一定要求解脫,要是要求束綁別在佛門(mén)、寺廟爭(zhēng)閑氣,那個(gè)道友碰到誰(shuí)了,誰(shuí)又磕到誰(shuí)了,誰(shuí)又對(duì)誰(shuí)不如意了,這些跟生死毫不相干。

　　我自己還是有很多的錯(cuò)誤,向大家懺悔,這就算是供養(yǎng)大家。

　　一九九五年六月臺(tái)灣埔里正覺(jué)精舍