隨順世緣到極樂(lè)

　　隨順世緣到極樂(lè)

　　前面我們看了日記《隨順世緣做超度》,知道了超度的意義,知道了佛教中西方阿彌陀佛極樂(lè)世界的情景,知道了如何往生西方阿彌陀佛極樂(lè)世界,知道了為什么我們選擇去西方阿彌陀佛極樂(lè)世界。如果我們都愿意往生西方阿彌陀佛極樂(lè)世界,那么我們隨順世緣自然沒(méi)有掛礙。

　　因?yàn)橥�生西方阿彌陀佛極樂(lè)世界品級(jí)很多,真的是萬(wàn)人修行萬(wàn)人去。大家只是根據(jù)自己的修行水平的不同,會(huì)有不同品級(jí)的往生而已,是一個(gè)適合絕大部分人的修行法門。尤其是現(xiàn)在佛教的末法時(shí)期,修行這一法門是比較可靠,也是比較有效果的一個(gè)法門。

　　所以,佛陀才會(huì)不請(qǐng)而講或者說(shuō)是介紹我們?nèi)ノ鞣桨�彌陀佛極樂(lè)世界。因?yàn)榉鹜又v經(jīng)基本上都是有人問(wèn)才講的,只有有關(guān)西方阿彌陀佛極樂(lè)世界的經(jīng)典是在沒(méi)有人問(wèn)的時(shí)候而說(shuō)的�？梢�(jiàn),佛陀也是因?yàn)橹�道我們的水平有�?所以,先介紹我們到西方阿彌陀佛極樂(lè)世界去。

　　正是因?yàn)檫@樣,我們學(xué)佛的人沒(méi)有不知道阿彌陀佛極樂(lè)世界的。甚至在社會(huì)上的人也常常把阿彌陀佛掛在嘴上�？梢�(jiàn)阿彌陀佛極樂(lè)世界是如何地普及和重要,是我們學(xué)佛的人很重要的一課。是我們凡夫一下子做不到莊嚴(yán)國(guó)土,利樂(lè)有情的時(shí)候,先到那里學(xué)習(xí)和修行的地方。

　　所以,我們往往希望我們親人在往生之后能夠去到阿彌陀佛極樂(lè)世界。甚至希望與我們有怨結(jié)的人,比如各種債主什么的都去西方極樂(lè)世界,不要再呆在我們這個(gè)世界與我們作對(duì)。所以,寺院常常就會(huì)隨晚課做超度往生普佛,希望達(dá)成齋主或者叫功德主的愿望。

　　在我們寺院的現(xiàn)實(shí)生活中,自我修行這一法門和幫助別人修行這一法門已經(jīng)成為風(fēng)氣。我們常常給已經(jīng)不在我們這個(gè)世界上的人做超度佛事,希望自己的親友能夠往生到自己想去的地方。當(dāng)然我們一般是指西方阿彌陀佛極樂(lè)世界。而且我們每一個(gè)寺院都常常在隨晚課做這個(gè)佛事。

　　所以,隨晚課的普佛很明確,是要超度自己的想要超度的人,希望他們或者叫做介紹他們?nèi)グ�彌陀佛西方極樂(lè)世界。所以,寺院就在大家上晚課(念《阿彌陀經(jīng)》)的時(shí)候,增加一些請(qǐng)圣、供養(yǎng)等內(nèi)容,達(dá)到幫助被超度人去到西方阿彌陀佛極樂(lè)世界的目的。

　　當(dāng)然這只是一個(gè)儀軌,我們現(xiàn)在凡夫的能力只能根據(jù)這個(gè)儀式來(lái)做佛事。我們只能做到嚴(yán)格、認(rèn)真、仔細(xì)地去做的程度,至于能否達(dá)成所愿,就不是我們這些凡夫所能夠掌握的事情了。所以,我們要如何才能把自己想介紹去阿彌陀佛西方極樂(lè)世界的人,讓他們?nèi)サ桨�彌陀佛西方極樂(lè)世界呢?

　　當(dāng)然,《阿彌陀經(jīng)》本身就是極盡各種所能來(lái)描述西方阿彌陀佛極樂(lè)世界的美妙,吸引我們和我們所介紹的人將來(lái)往生到西方阿彌陀佛極樂(lè)世界里面去。我們凡夫,只有自己的往生西方阿彌陀佛極樂(lè)世界的決心堅(jiān)固,才能勸導(dǎo)別人也往生到西方阿彌陀佛極樂(lè)世界里面去。

　　西方阿彌陀佛極樂(lè)世界除了修行者容易在將來(lái)往生到西方阿彌陀佛極樂(lè)世界里面去之外,還有很多的品級(jí),所謂的九品蓮花。而且,每一個(gè)品級(jí)里面還分有很多等級(jí)的往生效果,以此來(lái)鼓勵(lì)我們?cè)谑赖娜伺�力修行。希望我們都能上品上�?馬上就能花開(kāi)見(jiàn)佛。

　　而且西方阿彌陀佛極樂(lè)世界里面全部是善人。做為我們將來(lái)修行的地方,有著這么多的善友,實(shí)在是一個(gè)非常吸引我們的地方。因?yàn)樵谶@些善友的互相提攜下,不但是們的修行進(jìn)步會(huì)很快,就是修行環(huán)境和條件也會(huì)美滿許多。所以,這才能吸引我們將來(lái)往生到西方阿彌陀佛極樂(lè)世界里面去。

　　后面敬請(qǐng)關(guān)注《隨順世緣去極樂(lè)》