隨順世緣去極樂

　　隨順世緣去極樂

　　前面我們看了日記《隨順世緣到極樂》知道了西方阿彌陀佛極樂世界是怎么一回事;知道了我們?yōu)槭裁匆�在將�?a href="/remen/wangsheng.html" class="keylink" target="_blank">往生到西方阿彌陀佛極樂世界里面去;知道了如何才能往生到西方阿彌陀佛極樂世界里面去。而且我們還可以和我們自己的怨親債主一起到西方阿彌陀佛極樂世界里面去。

　　如果能夠做到這樣,我們自然就能做到隨順世緣無掛礙。所以,我們就有很強(qiáng)烈的決心來做這個(gè)佛事;我們就有很堅(jiān)固的信心來修行這一法門;我們就能很認(rèn)真地為我們和大家一起把超度這一堂佛事做好。但是,即使我們能夠做到這樣,我們要知道這只是我們的愿望,并不是每一個(gè)人都會(huì)這樣想的。

　　同前面日記《供齋普佛做佛事》講的,供齋和隨早課普佛一樣,莊嚴(yán)切實(shí)、精嚴(yán)如法是非常重要的了。即使我們非常認(rèn)真、努力去做了,但是他們也不見得會(huì)接受我們的觀點(diǎn),一下子就去阿彌陀佛西方極樂世界了。因?yàn)槊恳粋�(gè)人的觀點(diǎn)或者叫成見是不一樣的,每一個(gè)人的愛好是不同的。

　　不管是從我們自己的觀點(diǎn)來看,還是佛陀金口所宣的《阿彌陀經(jīng)》來看。并不是我們自己喜歡的別人就一定也會(huì)喜歡,即使是佛陀金口所宣的《阿彌陀經(jīng)》,在很多不了解佛教的人來說,他們是不容易就這么被我們說動(dòng)的。尤其是對(duì)于不信佛的人,要說服他們是非常困難的。

　　按照我自己講得最不好聽的話叫,你叫我去,你憑什么叫我去?你自己干什么不去?最少最少要說你來你來,而不是你去你去吧。何況你認(rèn)為好的東西,你喜歡的東西我不見得就會(huì)喜歡。所以,即使是你在說你來你來,他也不見得就會(huì)來的,何況你現(xiàn)在還是在說你去你去呢?

　　這就好比我們到街上告訴一個(gè)陌生人(絕大部分時(shí)候是我們的怨親債主,他們絕對(duì)比陌生人多了一層對(duì)你的成見)說你去某某寺院,那里非常漂亮美麗,去了就會(huì)如何如何等等。我現(xiàn)在就問問你,你如果在大街上遇到這樣一個(gè)陌生人跟你說這些話,你的感想是如何?

　　何況你要向他說的對(duì)象是你的怨親債主,何況這些人有的還不信佛,跟本對(duì)寺院就不了解,甚至不屑一顧。所以,你不要想著一打普佛人家馬上就飛到阿彌陀佛極樂世界去了。你要知道你宣傳的對(duì)象,以及他的情況。通過自己的努力,想種種的辦法去宣傳,去說服。

　　所以,我們不要放棄,我們要不斷地向他宣傳,去說服他們,更不可以停下不去說服與宣傳。我們只有一次接著一次地去說服、去宣傳,他們才會(huì)被我們感動(dòng),才會(huì)接受我們的觀點(diǎn),才會(huì)認(rèn)同我們的思想。這樣我們才有機(jī)會(huì)讓他們接受我們的愿望,去到阿彌陀佛西方極樂世界。

　　按照我自己比較難聽的話說,他可能就會(huì)把你當(dāng)成是瘋子或者傻瓜。這沒有關(guān)系吧,我們只要不厭其煩地去說服、去宣傳。他也許在那天有時(shí)間與精力的時(shí)候就去看看這個(gè)傻瓜到底說的是什么,因?yàn)樗�的好奇心而去看看也說不定,這樣我們就有機(jī)會(huì)達(dá)成我們的目的。

　　即使他們不去阿彌陀佛西方極樂世界,他們也會(huì)因?yàn)槟愕恼\心對(duì)你會(huì)有一個(gè)好感。這樣的好處我們也不要忽略,這也是一個(gè)很大的進(jìn)步。我們只要繼續(xù)努力下去,我們就會(huì)有達(dá)成目的的時(shí)候。如果我們不去做的話,我們就永遠(yuǎn)也沒有機(jī)會(huì)達(dá)成目的,永遠(yuǎn)與這些目的無緣。

　　這樣我們?cè)倩仡^理解超度普佛的意義,就會(huì)容易明白;就會(huì)知道要如何去做;就會(huì)知道結(jié)果會(huì)是什么樣子。我們就不至于懷疑這個(gè)懷疑哪個(gè),搞得自己煩惱重重,同時(shí)還把別人也搞得煩惱重重。因?yàn)樽约涸谒略菏浅３Ｓ龅竭@樣的事情的,在打完超度普佛之后,齋主或者叫功德主總是憂心忡忡地問效果如何。

　　后面敬請(qǐng)關(guān)注《隨順世緣看超度》