隨順世緣善學(xué)法

　　隨順世緣善學(xué)法

　　前幾天寫了日記《隨順世緣要努力》,講了我們做功夫要專一地對準(zhǔn)一個(gè)用功方法努力做去,不管結(jié)果如何,只管精進(jìn)用功。不能三心二意,今天聽這個(gè)方法好就試試,明天聽說這個(gè)方法好再換一個(gè)方法試試,結(jié)果一輩不得入道。自然也就無法隨順世緣無掛礙了。

　　四祖大師在他的《入道按心要方便法門》里面說:“得意即忘言”。就是說,明白了他或者佛佛祖祖所說的話后,就要把他或者佛佛祖祖的話忘記。然后按照他說的道理去做功夫。把我們自己的功夫慢慢做得由生轉(zhuǎn)熟,把我們的思維分別習(xí)慣慢慢做得由熟轉(zhuǎn)生。

　　同樣,佛陀在《金剛經(jīng)》里面也說:“佛所說法,如筏喻者,法尚應(yīng)舍,何況非法”。這都是在說,佛佛祖祖所說的這些法,就像渡河用的船,過了河了就不要再帶著這些船。因?yàn)槟阋�是再帶著這些“法”去行的話,這些“法”就成了你新的累贅,這些“法”反而成為了你的障礙。

　　所以,自己在《龜推白云魚翻天》中也說,自己所說根本沒有任何的意義,這些所說不過是反反復(fù)復(fù)在撿前人的口水,把前人的口水再次噴給大家。所以,大家只要知道了這些方法后,就沒有必要再去來來回回地看,而是應(yīng)該去行,去按照自己的理解去做功夫,把我們的功夫做得熟熟的。

　　當(dāng)我們把自己的功夫做得成熟后,就會知道臨濟(jì)祖師說:“黃檗佛法無多子”的原因。當(dāng)我們把自己的功夫做得成熟后,就會知道大梅法常禪師說:“我自即心即佛……這老漢蠱惑人心無有了期”的原因。當(dāng)我們把自己的功夫做得成熟后,就會知道……

　　這些在他們師父那里明白了的祖師。他們通過努力做功夫,把自己的功夫做得像銅墻鐵壁之后,就不會再被別人迷惑。所以,雍正皇帝的《御選語錄序》里面,在定義開悟(破參)人的情景里面的第一條,就是說他們已經(jīng)“不為從上古錐舌頭之所滿”,不再被迷惑了。

　　當(dāng)然做功夫的方式有很多,四祖大師在他的《入道按心要方便法門》里面總結(jié)說“如說而行”。就是要我們腳踏實(shí)地,按照我們自己所說的去做,不要說一套做一套。在《維摩詰經(jīng)》里面的形容叫“直心是道場”,這樣才能把我們的功夫做起來,做得好,否則還是在思維分別。

　　在我自己的師父提倡的生活禪里面來說就是“將修行落實(shí)于當(dāng)下”。該念佛就念佛;該參禪就參禪;該隨眾就隨眾;該燒香就燒香;該掃地就掃地;該……甚至把自己知道的這些道理傳授給別人,如此等等有很多的事情要做。在生活中同也能做功夫,因?yàn)樵谏�活中停止思維分別地去做事情,也就是在做功夫。

　　所以,自己一再強(qiáng)調(diào)上網(wǎng)和用功正好是相違背的。希望明白了的人就不要老來看,沒有什么新東西,不過是來回地重復(fù)。如果明白了的人還想來,希望就帶幾個(gè)沒有明白的人來,并且通過互相的交流得到促進(jìn),甚至由你自己來解決問題。因?yàn)槟銊偟玫竭@些好處,是最有說服力的人。

　　對于,新來的人,還沒有明白的人,有問題的人。我們可以交流,希望以最快方式來解決你們的問題,希望大家能最快地明白。所以,很歡迎大家提出問題來,我們互相交流,我自己也可以達(dá)到教學(xué)兼長的目的。希望你們以最快的方式,能夠脫離網(wǎng)絡(luò),真正地步入實(shí)修的狀態(tài)。當(dāng)然如果網(wǎng)絡(luò)禪堂要是弄成了就更好了。

　　所以,自己在自己網(wǎng)頁的個(gè)人聲明中說:“自己出家后發(fā)現(xiàn)上網(wǎng)和用功正好是相違背的。希望有更多的人來看網(wǎng)頁,從中受點(diǎn)益。又希望大家不要老上網(wǎng)影響用功。因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)是聊天、是非、放逸的大溫床。”所以,希望明白了的人就不要老來看,沒有什么新東西,不過是來回地重復(fù)。

　　下面敬請關(guān)注《隨順世緣要精進(jìn)》