第二篇 不被自己框住 - 改變時(shí)不違常理

　　第二篇 不被自己框住 - 改變時(shí)不違常理

　　改變時(shí)不違常理

　　我們常說(shuō)做事要講求常理，也要合乎常情。所謂「常」，就是經(jīng)常的意思，而「常理」，就是通常的道理。中國(guó)宋朝的大儒家陸象山先生曾說(shuō)過(guò)：「東海有圣人出焉，此心同也，此理同也。西海有圣人出焉，此心同也，此理同也。南海北海有圣人出焉，此心同也，此理同也。千百世之上有圣人出焉，此心同也，此理同也。千百世之下有圣人出焉，此心同也，此理同也�！挂馑季褪钦f(shuō)，人不分種族，不論是東方或西方、南方或北方人，人就是人，人心的需求，品格、道德的標(biāo)準(zhǔn)，人之所以為人的準(zhǔn)則，都有一定的常規(guī)，這就是常理。

　　此外，在歷史文化發(fā)展中所產(chǎn)生的觀念、觀點(diǎn)，也是常理；而且不僅我們的民族、國(guó)家有，其他任何一個(gè)民族、國(guó)家、社會(huì)，也都有他們一定的常理。這都是做人做事、思考判斷時(shí)的參考和依據(jù)。

　　個(gè)人的意見(jiàn)和看法雖然重要，但由于時(shí)代、環(huán)境的不同，以及個(gè)人身心狀況的不同，每個(gè)人的判斷、所認(rèn)為的道理，可能都不一樣，隨時(shí)隨地都會(huì)改變；而且或許他認(rèn)為對(duì)的，偏偏就和我們一般所認(rèn)同的常理相沖突、相違背。

　　如果社會(huì)上偶爾會(huì)出現(xiàn)個(gè)人化的、異乎常情的看法和意見(jiàn)，倒是可以用諒解的角度來(lái)包容，因?yàn)樗�既然能夠提出這樣的看法，一定有他的立場(chǎng)和道理。而且一個(gè)社會(huì)在發(fā)展的過(guò)程中，很可能會(huì)僵化或偏離常軌，這時(shí)候就需要一些不同的刺激。

　　個(gè)人意見(jiàn)未必是不好的，因?yàn)闆](méi)有改變，社會(huì)就不會(huì)進(jìn)步；即使這個(gè)意見(jiàn)是錯(cuò)的，也可以讓社會(huì)大眾受到一些刺激和反省，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到：原來(lái)社會(huì)上還有這樣的人、還有這樣的想法，我們大家應(yīng)該幫助他，或者反省我們的社會(huì)有沒(méi)有偏離常理。所以，雖然個(gè)人的意見(jiàn)不合理，能夠提出來(lái)，對(duì)于整個(gè)社會(huì)而言，還是有正面積極的影響。

　　所以在民主社會(huì)里，我們有權(quán)講出自己的看法，也要不吝于提供自己的意見(jiàn)，但是當(dāng)我們的提議被擱置，或不被采納時(shí)，還是要有繼續(xù)參與的雅量，并且服從大多數(shù)人的意見(jiàn)，依循這個(gè)社會(huì)和團(tuán)體的常理常情。不能因?yàn)橛腥瞬唤邮芪业囊庖?jiàn)，就要破壞他、推翻他，革他的命！如果非常堅(jiān)持個(gè)人的意見(jiàn)，強(qiáng)烈凸顯自己，就是違逆常情、常理，甚至?xí)�破壞整個(gè)社會(huì)的和諧。

　　想想看，如果家里有這種人，家庭一定不會(huì)和諧，很容易破碎。相同的，團(tuán)體中如果有一、兩個(gè)這樣的人，麻煩、是非就會(huì)增多；不但阻礙了進(jìn)步，還可能因此解散，這是非�？上У氖隆�

　　個(gè)人的意見(jiàn)，是所謂的「我見(jiàn)」、「主見(jiàn)」。個(gè)人的意見(jiàn)是要提供，但不要堅(jiān)持，不要一副「不接受我的想法，我就跟你拼了」的架勢(shì)；本來(lái)大家還可以和諧共處，一拼之下兩敗俱傷，不僅不能成長(zhǎng)，反而制造更多的混亂。

　　如果真的想要改善一個(gè)社會(huì)或團(tuán)體，除了提供意見(jiàn)的幫助之外，同時(shí)還要適應(yīng)別人不同的意見(jiàn)和做法，逐步慢慢地調(diào)整，這才是最好的一種方式。