希望老詩(shī)人的泰戈?duì)栕優(yōu)榉鸹男虑嗄?/h1>
希望老詩(shī)人的泰戈?duì)栕優(yōu)榉鸹男虑嗄?/strong>
我國(guó)男女老幼的人,尤其是青年的人,震于泰戈?duì)柺澜缭?shī)哲的大名,抬著頭盼望泰戈?duì)杹?lái)游者已久;今泰戈?duì)栆粊?lái)我國(guó),所經(jīng)過(guò)的地方,莫不大受群眾的歡迎,請(qǐng)為講演,而泰氏卻處處表示其祗一詩(shī)人,不是一演講的學(xué)者。遂憑其當(dāng)下的情感,運(yùn)其和平的愛(ài)神,發(fā)為詞句美麗、音節(jié)和諧的心聲,以沁入聽(tīng)的群眾意識(shí)深處,作一種精神上禮物的贈(zèng)送,此誠(chéng)吾人所極愿接受以申其感謝之情者。但投我瓊瑤,不可無(wú)木瓜之報(bào)。吾人持報(bào)的木瓜維何?即泰氏在佛化新青年會(huì)歡迎席上所講的‘數(shù)千年前從印度傳來(lái)的佛化結(jié)成的好果子’。泰氏并且贊美這果子為和平美滿的果子,而有帶去傳播遍種于全世界的熱望與勇氣。我希望泰氏真能領(lǐng)嘗消受了這果子的形色香味及其氣質(zhì),帶去播種于全地球,故希望泰氏一到了中國(guó)之后,將此潛藏在中國(guó)人心底的和平美滿的佛化果子,涌現(xiàn)到全世界人心的思潮上,譬如五色的蓮花霎時(shí)開(kāi)遍了太平洋、大西洋、印度洋一般。而泰戈?duì)柫⒖桃蛔兤淅显?shī)哲的人格,化為從佛化大光明中新產(chǎn)生的一個(gè)大雄大力大慈悲的新青年。必如是,乃真得了這個(gè)佛化結(jié)成的和平果子,必如是乃真能帶得去傳播遍種于全世界!
泰戈?duì)柡酰∪昙仍袩嵬,鼓此勇氣,切不可同我們中?guó)無(wú)行的文人,當(dāng)一首詩(shī)作過(guò)就完了!亦不可同我們中國(guó)無(wú)聊的政客,當(dāng)一句話講過(guò)就完了!我深仰印度古圣杰求道傳道的真誠(chéng),真有舍身命血肉等于鴻毛的大勇,希望泰氏亦能從自身實(shí)現(xiàn)此求道傳道的真誠(chéng)大勇出來(lái),使世人同化于此大精神中,乃足以成就世界和平的宏愿!切勿倚老賣老,但裝著詩(shī)人的幌子,幌來(lái)幌去,幌過(guò)了之后,使人耳目間不過(guò)經(jīng)過(guò)了一陣風(fēng)一般;自己入寶山而空空的來(lái)去一番,他人亦看希望奇而空空的迎送一番,賓主之間,毫無(wú)所益,豈不大大的可惜么?
千年前從印度傳來(lái)在中國(guó)結(jié)成的好果子是什么呢?近言之,則用中國(guó)唐、宋來(lái)佛化中心的禪宗為要素,將中國(guó)堯、舜、禹、湯、文、武、周公、孔子的精奧所化成程明道、王陽(yáng)明的宋、明儒學(xué)。溯而上之,更有最富于含容調(diào)和的中國(guó)性的賢首宗、天臺(tái)宗佛化,及易簡(jiǎn)莫測(cè)的禪宗佛化。溯而更上之,則有純印度送來(lái)古禮物中最寶貴的大乘三論、唯識(shí)。凡是等等,真是足以致人世和平美滿的好果子,真是只有在中國(guó)有之,他處絕然求不到的。日本呢?日本是一個(gè)神道教的國(guó)家,未免將佛教裝上神道的形式,故不曾能結(jié)成出這一種好果子來(lái)。印度呢?印度只殘存得一些的小乘佛化,大乘佛化的精神久已枯涸。雖然太氏所依的吠檀陀,有同中國(guó)的宋明學(xué),乃用大乘佛化將舊婆羅門改化而成;而到了今日,亦已同中國(guó)的宋明學(xué),成了已陳的芻狗了;若仍欲用此以為造今日世界和平之具,何異令癆病鬼舉千斤鼎呢?故惟有將潛藏在中國(guó)的世界人類真原的大乘佛化精神掘宣出來(lái),乃能肉物質(zhì)的白骨,活世界的死人,如春日的太陽(yáng)一般,使之大地回春,萬(wàn)象昭蘇。而能負(fù)此掘宣出來(lái)之責(zé)任的人選,舍泰氏更無(wú)他屬。泰氏乎!泰氏乎!此大責(zé)任已臨君身,此好機(jī)會(huì)已集此時(shí),稍縱即逝,一逝不可再得,世界和平所系,人類幸福所賴,勿交臂失之!
佛化者何?受佛之道而自化為佛,亦化他人為佛者。佛之道為何?‘無(wú)上正遍覺(jué)’是。無(wú)上正遍覺(jué)為何?乃吾人全宇宙身心所達(dá)到的至善,亦即是能普救全法界眾生的全智全能。佛化新青年者何?今日已瀕危亡的人世,唯佛化能起死回生而賦與新生命,故亦唯受了佛道而自化為佛的人,乃為今日能造新世界生命的新青年。泰戈?duì)柡酰烤训么藷o(wú)上正遍覺(jué)乎?則當(dāng)為一真誠(chéng)大勇的傳道者,將中國(guó)的人來(lái)化成佛化的青年,勿僅為一個(gè)好鳥(niǎo)唱歌般的老詩(shī)人。君未得此無(wú)上正遍覺(jué)乎?則當(dāng)為一個(gè)真誠(chéng)大勇的求道者,來(lái)中國(guó)將自身化成佛化的新青年,勿僅為一好鳥(niǎo)唱歌般的老詩(shī)人。泰戈?duì)柡!泰戈(duì)柡!我祝君丟卻老詩(shī)人的虛幌子,全露出佛化新青年的真面目,親身結(jié)成佛化的和平美滿好果子,以之傳遍全世界,使成為和平美果的佳園,佛化青年的樂(lè)國(guó)!(見(jiàn)?寰硭钠冢
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我國(guó)男女老幼的人,尤其是青年的人,震于泰戈?duì)柺澜缭?shī)哲的大名,抬著頭盼望泰戈?duì)杹?lái)游者已久;今泰戈?duì)栆粊?lái)我國(guó),所經(jīng)過(guò)的地方,莫不大受群眾的歡迎,請(qǐng)為講演,而泰氏卻處處表示其祗一詩(shī)人,不是一演講的學(xué)者。遂憑其當(dāng)下的情感,運(yùn)其和平的愛(ài)神,發(fā)為詞句美麗、音節(jié)和諧的心聲,以沁入聽(tīng)的群眾意識(shí)深處,作一種精神上禮物的贈(zèng)送,此誠(chéng)吾人所極愿接受以申其感謝之情者。但投我瓊瑤,不可無(wú)木瓜之報(bào)。吾人持報(bào)的木瓜維何?即泰氏在佛化新青年會(huì)歡迎席上所講的‘數(shù)千年前從印度傳來(lái)的佛化結(jié)成的好果子’。泰氏并且贊美這果子為和平美滿的果子,而有帶去傳播遍種于全世界的熱望與勇氣。我希望泰氏真能領(lǐng)嘗消受了這果子的形色香味及其氣質(zhì),帶去播種于全地球,故希望泰氏一到了中國(guó)之后,將此潛藏在中國(guó)人心底的和平美滿的佛化果子,涌現(xiàn)到全世界人心的思潮上,譬如五色的蓮花霎時(shí)開(kāi)遍了太平洋、大西洋、印度洋一般。而泰戈?duì)柫⒖桃蛔兤淅显?shī)哲的人格,化為從佛化大光明中新產(chǎn)生的一個(gè)大雄大力大慈悲的新青年。必如是,乃真得了這個(gè)佛化結(jié)成的和平果子,必如是乃真能帶得去傳播遍種于全世界!
泰戈?duì)柡酰∪昙仍袩嵬,鼓此勇氣,切不可同我們中?guó)無(wú)行的文人,當(dāng)一首詩(shī)作過(guò)就完了!亦不可同我們中國(guó)無(wú)聊的政客,當(dāng)一句話講過(guò)就完了!我深仰印度古圣杰求道傳道的真誠(chéng),真有舍身命血肉等于鴻毛的大勇,希望泰氏亦能從自身實(shí)現(xiàn)此求道傳道的真誠(chéng)大勇出來(lái),使世人同化于此大精神中,乃足以成就世界和平的宏愿!切勿倚老賣老,但裝著詩(shī)人的幌子,幌來(lái)幌去,幌過(guò)了之后,使人耳目間不過(guò)經(jīng)過(guò)了一陣風(fēng)一般;自己入寶山而空空的來(lái)去一番,他人亦看希望奇而空空的迎送一番,賓主之間,毫無(wú)所益,豈不大大的可惜么?
千年前從印度傳來(lái)在中國(guó)結(jié)成的好果子是什么呢?近言之,則用中國(guó)唐、宋來(lái)佛化中心的禪宗為要素,將中國(guó)堯、舜、禹、湯、文、武、周公、孔子的精奧所化成程明道、王陽(yáng)明的宋、明儒學(xué)。溯而上之,更有最富于含容調(diào)和的中國(guó)性的賢首宗、天臺(tái)宗佛化,及易簡(jiǎn)莫測(cè)的禪宗佛化。溯而更上之,則有純印度送來(lái)古禮物中最寶貴的大乘三論、唯識(shí)。凡是等等,真是足以致人世和平美滿的好果子,真是只有在中國(guó)有之,他處絕然求不到的。日本呢?日本是一個(gè)神道教的國(guó)家,未免將佛教裝上神道的形式,故不曾能結(jié)成出這一種好果子來(lái)。印度呢?印度只殘存得一些的小乘佛化,大乘佛化的精神久已枯涸。雖然太氏所依的吠檀陀,有同中國(guó)的宋明學(xué),乃用大乘佛化將舊婆羅門改化而成;而到了今日,亦已同中國(guó)的宋明學(xué),成了已陳的芻狗了;若仍欲用此以為造今日世界和平之具,何異令癆病鬼舉千斤鼎呢?故惟有將潛藏在中國(guó)的世界人類真原的大乘佛化精神掘宣出來(lái),乃能肉物質(zhì)的白骨,活世界的死人,如春日的太陽(yáng)一般,使之大地回春,萬(wàn)象昭蘇。而能負(fù)此掘宣出來(lái)之責(zé)任的人選,舍泰氏更無(wú)他屬。泰氏乎!泰氏乎!此大責(zé)任已臨君身,此好機(jī)會(huì)已集此時(shí),稍縱即逝,一逝不可再得,世界和平所系,人類幸福所賴,勿交臂失之!
佛化者何?受佛之道而自化為佛,亦化他人為佛者。佛之道為何?‘無(wú)上正遍覺(jué)’是。無(wú)上正遍覺(jué)為何?乃吾人全宇宙身心所達(dá)到的至善,亦即是能普救全法界眾生的全智全能。佛化新青年者何?今日已瀕危亡的人世,唯佛化能起死回生而賦與新生命,故亦唯受了佛道而自化為佛的人,乃為今日能造新世界生命的新青年。泰戈?duì)柡酰烤训么藷o(wú)上正遍覺(jué)乎?則當(dāng)為一真誠(chéng)大勇的傳道者,將中國(guó)的人來(lái)化成佛化的青年,勿僅為一個(gè)好鳥(niǎo)唱歌般的老詩(shī)人。君未得此無(wú)上正遍覺(jué)乎?則當(dāng)為一個(gè)真誠(chéng)大勇的求道者,來(lái)中國(guó)將自身化成佛化的新青年,勿僅為一好鳥(niǎo)唱歌般的老詩(shī)人。泰戈?duì)柡!泰戈(duì)柡!我祝君丟卻老詩(shī)人的虛幌子,全露出佛化新青年的真面目,親身結(jié)成佛化的和平美滿好果子,以之傳遍全世界,使成為和平美果的佳園,佛化青年的樂(lè)國(guó)!(見(jiàn)?寰硭钠冢
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- 大寂尼師:一般人在家里可以讀誦《地藏經(jīng)》嗎?
- 仁清法師:聽(tīng)說(shuō)誦大悲咒對(duì)鬼不好,請(qǐng)法師開(kāi)示
- 星云大師:解讀普賢菩薩十大愿王(附普賢行愿品全文)
- 圣嚴(yán)法師:關(guān)于靈魂與鬼的終極真相
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- 夢(mèng)參法師:夢(mèng)參老和尚講地藏本愿經(jīng)
- 心律法師:什么人與佛有緣?
- 文珠法師:大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)
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