凈名即是古佛

　　凈名即是古佛

　　──十九年冬在凈名佛學(xué)社講──

　　凈名佛學(xué)社,是古佛寺原有的道場。今就“凈名即是古佛”之義,與各位一講:凈名、就是維摩詰經(jīng)中的維摩詰,有大神通、大智慧、大辯才、大威力,是助佛教化的在家弟子。梵語維摩詰,此云凈名。怎么叫做名?像種種道德、學(xué)說、工商業(yè)等,乃至動物、植物等,各有其名;名依相立,有名必有其相,名相不離故。

　　名之義廣:若有色、若無色、若有相、若無相,皆為名所包延;但名由相起,相又依分別生;分別心即不凈心,心不凈則一切不凈也。如凈名經(jīng)云:“心凈則佛土凈”。分別之心不能成正智,要心凈而后所有不凈心才轉(zhuǎn)成正智之凈心,乃從名相即證真如,如此方成凈名。

　　在家菩薩,本有兒女、眷屬,及田園、廬舍、衣服、資具等事,又有百工、技藝、經(jīng)商、務(wù)農(nóng)諸事。凈名既現(xiàn)為在家菩薩,都能夠不違佛理隨緣而做;加以社會中有千奇百怪的事情,凈名菩薩亦能夠隨類顯現(xiàn),去方便教化。諸位居士能夠隨凈名所作修菩薩行,對于經(jīng)營家務(wù),井然有序;更能推廣愿行,在一鄉(xiāng)一縣辦理公益事業(yè),皆不違背佛理;亦就是像凈名居士的行菩薩道了。凈名居士是特別給在家菩薩做一個大模范的,不是尋常的在家居士,他本是古佛金粟如來應(yīng)世。比如今天我們所住的地方原是古佛寺,后來改為凈名佛學(xué)社;據(jù)我看來,凈名本是古佛,拿古佛道場來做凈名佛學(xué)社,就簡直是從本顯跡的辦法了。現(xiàn)在社中各社友,都已能修凈名的行了,那也可從跡顯本而開顯為古佛學(xué)社了。(普超記)(見西來講演集)

　　(附注)原題“在凈名佛學(xué)社講”,今依當(dāng)日講題改。