遵循自然

　　遵循自然(第二期賢崇法師開(kāi)示)

　　——賢崇法師在第二期“止語(yǔ)禪”上的開(kāi)示

　　大家早上好!我的咽喉炎已經(jīng)有兩個(gè)禮拜了,本來(lái)感覺(jué)兩天就可以好的,因此又去講了兩次課,結(jié)果患上加患,這是我沒(méi)有去愛(ài)護(hù)它的緣故。所以,今天大家都坐近一點(diǎn),使我的嗓子省點(diǎn)力氣,我們的溝通也會(huì)更親密一些!聽(tīng)我的課不用那么規(guī)矩,想躺著就躺著,想靠著就靠著,你覺(jué)得怎么舒服,那就是最好的狀態(tài)。這兩天來(lái),大家從原有的生活狀態(tài)里面切換到現(xiàn)在的生活狀態(tài),是不是感覺(jué)很不適應(yīng)?這種不適應(yīng)不是一天兩天可以改變的。不要到最后,你們一進(jìn)到禪修中心就感覺(jué)到腿發(fā)麻,全身酸痛。我不希望香海禪寺給你們的心里播種下“痛苦”的種子帶回去。

　　我是不喜歡寫(xiě)提綱的,而今天進(jìn)教室前寫(xiě)了幾點(diǎn)。所以今天就依照這幾點(diǎn)給大家分享一下。實(shí)際上禪宗是沒(méi)什么可分享的,有所圖、有所追求的時(shí)候,都是落于“有”,落于“有”的話(huà),就不會(huì)究竟,不究竟就得不到徹底的解脫,得不到宇宙那種真正的智慧。禪宗是希望我們不著一切相,所以我這個(gè)提綱寫(xiě)也是白寫(xiě)。只是給大家一個(gè)啟發(fā)吧!我是這樣寫(xiě)的:

　　禪寺是開(kāi)啟世間最高智慧的一把鑰匙

　　禪寺能放下困擾得到一份清涼

　　禪寺能打開(kāi)心量得到一份無(wú)限的世界

　　禪寺能放下我執(zhí)得到一種超脫

　　禪寺能回歸本然得到一個(gè)真實(shí)的自我

　　禪寺能轉(zhuǎn)變觀(guān)點(diǎn)得到大自在的一種超然境界

　　對(duì)于你們做事業(yè)的人來(lái)講,這些東西都是一種期待,往往在你渴望得到這一份期待已久的東西時(shí),卻總是離他很遠(yuǎn)很遠(yuǎn),所以“禪”恰恰是打開(kāi)我們這份期待的一扇門(mén),達(dá)到愿望的最佳鑰匙。就像我們現(xiàn)在的人認(rèn)為“空氣、水”一點(diǎn)都不值錢(qián),但是我們要得到它確實(shí)不容易。我覺(jué)得禪就像新鮮的空氣和純凈的水一樣,當(dāng)你得到的時(shí)候就是價(jià)值連城。我們的生活里面碰到所有的問(wèn)題通過(guò)禪修都能解決。我不是夸大其詞,確實(shí)需要我們?nèi)�身心地去體驗(yàn)和印證它,最后才能得到。我無(wú)數(shù)次在外面跟大家分享的時(shí)候,教他們回去怎么做,但實(shí)際上落實(shí)到行動(dòng)的卻很少。我們看到自然界里面很奇特的一種景觀(guān),那真的要付出很艱苦的代價(jià),雖然現(xiàn)在的交通各個(gè)方面都很方便,但想見(jiàn)到大家沒(méi)見(jiàn)過(guò)的那種奇特景觀(guān),你一定要付出很多的代價(jià)才行,所以禪修也是這樣。不是說(shuō)大家來(lái)這里體驗(yàn)了兩天,好像我已經(jīng)修過(guò)禪了,回去以后所有的事情都能解決了,我告訴你那是不可能的。那怎么樣才能解決呢?回去以后不斷地修禪,那怕你再?zèng)]時(shí)間只修一剎那、一分鐘,你這一分鐘內(nèi),你那顆心得到清凈的時(shí)候,你就跟宇宙最直接的那種東西得到對(duì)接,只有對(duì)接了才能找到宇宙的規(guī)律,才能了解事物的發(fā)展,才能明白我如何活著、如何做事情,如何處理我們身邊各種各樣的問(wèn)題,得到一個(gè)智慧的答案。當(dāng)我們往往得不到對(duì)接的時(shí)候,就限制在自己所理解的世界里面。

　　大家看過(guò)一本叫《秘密》的書(shū)嗎?它講了世界上從古至今的成功人士,包括那些思想家、科學(xué)家、藝術(shù)家和大政治家,實(shí)際都是明白了宇宙的一種規(guī)律,這種規(guī)律我們好像看看書(shū)就明白,別人跟你講你都知道,但跟我們的行動(dòng)和思想相差十萬(wàn)八千里,因?yàn)闆](méi)有這樣去做、沒(méi)有這樣去付出、沒(méi)有這樣去體驗(yàn)和實(shí)踐,所以我們永遠(yuǎn)跟這個(gè)事物成功的規(guī)律離得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。

　　我們經(jīng)常去抱怨“我學(xué)了那么長(zhǎng)時(shí)間的佛、看了那么多的經(jīng)書(shū)、我參加過(guò)那么多次禪修,為什么我的事業(yè)一直都做不起來(lái)?”這個(gè)和你參加多少次禪修、念過(guò)多少經(jīng)、蓋過(guò)多少?gòu)R都沒(méi)什么關(guān)系。而是要把那種真正認(rèn)識(shí)事物本質(zhì)的規(guī)律掌握住了,這種掌握不是你認(rèn)識(shí)到了,你了解到了就行。

　　我們?cè)谶@兩天里面,為什么要求大家時(shí)刻處于禪定的狀態(tài)里面呢?實(shí)際上我們的“心”清凈下來(lái),我們的意識(shí)、言行、五官等,所有的東西都能在感知當(dāng)下的過(guò)程,去體驗(yàn)這樣的一種生活境界,你沒(méi)有這樣去體驗(yàn)的時(shí)候,你的心是分離的,你的心是掛礙的,你的心永遠(yuǎn)是漂浮在外面的,你們看過(guò)張德芬寫(xiě)的《遇見(jiàn)未知的自己》這本書(shū)沒(méi)有?在這本書(shū)里講到:如果一個(gè)人時(shí)刻能跟他的“真我”作對(duì)接的時(shí)候,他發(fā)現(xiàn)自己碰到所有的困惑都能迎刃而解。我經(jīng)常打一個(gè)比方,中國(guó)在高度發(fā)展的過(guò)程當(dāng)中,很多企業(yè)家由于偶然的機(jī)會(huì)成功了,得到第一桶金,他覺(jué)得這套方法很實(shí)用,然后一直用這個(gè)方法。當(dāng)我們碰到加入世貿(mào)、遭遇金融風(fēng)暴等的時(shí)候,然后就傻了。我經(jīng)常把偶然成功的企業(yè)家叫做無(wú)頭的蒼蠅,被人家關(guān)到一個(gè)玻璃瓶里面,亂撞撞到了洞口,當(dāng)這樣成功的時(shí)候,他是不知道所謂的成功規(guī)律的。所以他總是認(rèn)為按他原來(lái)的方法做就能成功。世界上非常成功的那些大企業(yè),他們的成功不是我們所想象的那么簡(jiǎn)單,松下幸之助他每隔一段時(shí)間都跑到寺院里面去禪修,他會(huì)把公司所有的事情放下,當(dāng)他把外面所有的東西都放下,去回想內(nèi)心狀態(tài)的時(shí)候,這個(gè)時(shí)候他捕捉到的信息都比較真實(shí)。你們回去的時(shí)候我會(huì)送一本書(shū)給大家,是稻盛和夫的《活法》,這個(gè)人一生創(chuàng)立了兩個(gè)世界五百?gòu)?qiáng)企業(yè),第一五百?gòu)?qiáng)企業(yè)創(chuàng)立好的時(shí)候,竟然出家了三年,然后又回來(lái)創(chuàng)立了一個(gè)五百?gòu)?qiáng)企業(yè)。他就把自己一生當(dāng)中這樣做事情的心得體會(huì)融匯成一本書(shū),我發(fā)現(xiàn)這本書(shū)里面講到三個(gè)最重要的思想:

　　第一:心念的力量

　　第二:利他的精神

　　第三:厚德載物

　　我看這些人總結(jié)自己的企業(yè)哲學(xué)思想,論證自己經(jīng)營(yíng)之道的時(shí)候,我也在自我反思和自我體驗(yàn),從中發(fā)現(xiàn)了一個(gè)道理,就是說(shuō)這世間最簡(jiǎn)單的道理,也就是最實(shí)用的東西,最實(shí)用的東西他的力量是最大的,但是我們往往把最簡(jiǎn)單的方法拋在旁邊,一味地去索取很玄妙、很難懂、很不容易求到的東西,然后大家趨之若鶩地去仿效去求取,最后這些東西跟我們企業(yè)管理一點(diǎn)關(guān)系都沒(méi)有。所以我這幾年一直在勸告那些企業(yè)家,讓他們回到自我內(nèi)心的狀態(tài)里面去提升自己,然后以更清晰的狀態(tài)去面對(duì)你的事業(yè)和人際,所有的問(wèn)題都能迎刃而解。

　　我那天跟一個(gè)桐鄉(xiāng)的音樂(lè)家聊天,他現(xiàn)在古琴的彈奏方法被列為聯(lián)合國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),我跟他談起音樂(lè)的事情,我連基本的八個(gè)音符都不懂的人,但是我的頭腦當(dāng)中有一種感覺(jué),我自己認(rèn)為是正確的,然后跟他在那里瞎侃。我就跟他說(shuō):“通過(guò)我們佛教的禪修會(huì)捕捉到一些語(yǔ)言、一些聲音、一些人心靈深處最渴望得到的那一種空靈的思想。把外在那種分別的狀態(tài)全部收回來(lái)的時(shí)候,用心去跟宇宙作對(duì)接的時(shí)候,你所得到的才是最正確的”。我和他說(shuō)我也聽(tīng)了很多音樂(lè),比如國(guó)外那些語(yǔ)言我聽(tīng)不懂,但是他們唱出來(lái)的那種聲音、那種感染力、那種震撼人心的音符,我的內(nèi)心當(dāng)中就會(huì)收到那種聲音,會(huì)不由自主地被吸引,這樣的一種境界實(shí)際上就是共鳴。雖然我這方面不懂,但是我總覺(jué)得很多東西它能找到一種共鳴,找到一種橫向的通達(dá)。

　　我們學(xué)禪修的時(shí)候如何通過(guò)一種表象得到一種事物共通的道?只有我們得到那種“道”的時(shí)候,發(fā)現(xiàn)我們不管什么事情都能做成,都能找到那種本質(zhì)和規(guī)律,從而去掌握它,最后你就發(fā)現(xiàn)做什么事情都很順利。我發(fā)現(xiàn)那些做成功的企業(yè)家,他們就是明白了這個(gè)道,當(dāng)我們明白不了這個(gè)道的時(shí)候,“金融風(fēng)暴”來(lái)了,我到底做什么好?找不到方法,不知道何去何從。所以,我們說(shuō)禪修是開(kāi)啟人類(lèi)最高智慧的一把鑰匙,實(shí)際上它就是讓我們把那種迷茫、分別、表象、障礙,那種浮在表面的心,不斷地沉淀下來(lái),沉淀到徹徹底底的時(shí)候,發(fā)現(xiàn)那時(shí)候張開(kāi)眼睛、聽(tīng)到聲音甚至嘗到的、摸到的各種東西,你就有一種入木三分、透入水底的境界,就能把所有的問(wèn)題想明白了。所以在我們做事業(yè)的過(guò)程當(dāng)中,我們?cè)撊绾稳フ业侥且环荨暗馈?如何通過(guò)這種道去透徹地了解,我認(rèn)為禪修就是最捷徑的方法。我們也經(jīng)常看到一些做得很成功的企業(yè)家,他們通過(guò)一些方法,好像跟這個(gè)頻道有所相似,他們會(huì)去打高爾夫球、寫(xiě)毛筆字、聽(tīng)音樂(lè)、到深山里面感受大自然的信息等,實(shí)際上他們也是想得到一種類(lèi)似“道”的東西。就跟陳總一樣,我們不知道約過(guò)多少次,這次終于碰到了,我相信他這兩天的收獲一定很大,只有在禪修里面才能找到那種道,我覺(jué)得他找對(duì)地方了。所以希望陳總回去也堅(jiān)持禪修,每天拿二十分鐘出來(lái)禪修,其實(shí)我說(shuō)的禪修很簡(jiǎn)單,司機(jī)在開(kāi)車(chē)的時(shí)候你也可以禪修,給自己一個(gè)信息全身放松,然后關(guān)注呼吸,這就是給自己禪修。很多人在等人的時(shí)候很不耐煩,他怎么還沒(méi)到?他是不是堵車(chē)了?你一直掛礙很多事情,當(dāng)我們把所有的問(wèn)題都放下的時(shí)候,那也是一種禪修的境界。

　　所以,接下來(lái)我希望我們每個(gè)同修回去把自己的生活、起居、工作等,都當(dāng)作一個(gè)禪修,不要讓自己焦慮,不要讓自己恐懼,不要讓自己有掛礙,不要讓自己懷疑。把所有負(fù)面的東西都從你身上、從你心靈當(dāng)中清掃出去,不要造成你心靈當(dāng)中一種負(fù)面的困惑。當(dāng)我們困惑了,我們?nèi)怏w里面就會(huì)產(chǎn)生一種毒素,我們的思想里面就有一塊地方是黑暗的。在我們看待問(wèn)題、思考問(wèn)題、處理問(wèn)題時(shí),都會(huì)因?yàn)檫@個(gè)困惑,考慮問(wèn)題就會(huì)不究竟、不徹底。所以作為一個(gè)企業(yè)家應(yīng)該把自己的心修到非常光明和自在,非常的清凈和豁達(dá)。人的內(nèi)心里面對(duì)抗的東西很多很多,如“執(zhí)著、貪心、金錢(qián)、名利、”等,對(duì)這些問(wèn)題的看法和思維方式,會(huì)決定著你對(duì)一些問(wèn)題的判斷,當(dāng)我們時(shí)刻處于關(guān)注著自己的時(shí)候,很多東西就變成我們身上無(wú)形的困惑。我經(jīng)常在不一樣的場(chǎng)合跟自己內(nèi)心作對(duì)話(huà),那時(shí),我就發(fā)現(xiàn)很多問(wèn)題:“我被別人重視了,被批評(píng)了,被贊嘆了”,這個(gè)時(shí)候你的內(nèi)心是什么活動(dòng),當(dāng)我們時(shí)刻關(guān)注這些東西的時(shí)候,那我們的思想考慮問(wèn)題真的很受局限。

　　曾經(jīng)有個(gè)宗教局的領(lǐng)導(dǎo)跟我說(shuō)有個(gè)寺院的師父,總是從小師父他們身上扣很多各種各樣的費(fèi)用,佛事的費(fèi)用、工資的費(fèi)用、補(bǔ)貼的費(fèi)用。我當(dāng)時(shí)怎么想也想不明白,一個(gè)寺院的負(fù)責(zé)人你離開(kāi)了家庭,你把這些費(fèi)用扣下來(lái)干嘛呢?后來(lái)跟我說(shuō)了才知道怎么回事。因?yàn)樗麄兯略豪锏娜瞬粩嘣趽Q,人家都不喜歡他這樣的方法就離開(kāi)他了。就是說(shuō)我要做任何事情總是在這些小事上去斤斤計(jì)較的話(huà),你所有的團(tuán)隊(duì)跟你是離心的,是離德的,不會(huì)有一種向心力,也不會(huì)凝聚在你身邊,這里面說(shuō)白了還是一種道,還是一種人性。稻盛和夫在《活法》里面講到他做一件事情的時(shí)候總是想著別人,想著團(tuán)隊(duì),而完全沒(méi)想到自己的時(shí)候,發(fā)現(xiàn)事情做起來(lái)特別容易,且所有的人都凝聚在他身邊跟著他一起去完成,實(shí)際上這里面是什么精神?就是“利他”的精神,也是佛教里面所講的菩薩利他的精神。我們總是講“我投資賺到的錢(qián)都是屬于我的”,賺到十塊錢(qián)最好分給他們一塊錢(qián),剩下九塊錢(qián)都屬于自己。如果你換一種方法,就是調(diào)換過(guò)來(lái),自己拿一塊錢(qián),九塊錢(qián)分給大家的時(shí)候,你以后的事情他們都會(huì)幫你做得好好的,這就是利他的精神。人性是什么?一個(gè)人在這個(gè)公司工作,就是希望自己的衣食豐足,所期待的東西都能在這樣的平臺(tái)里面得到一種兌現(xiàn)。就像我們吳總一樣,董事長(zhǎng)做得天天沒(méi)事干,他說(shuō)做董事長(zhǎng)就是下崗,我說(shuō)這實(shí)際上就是一種智慧,是一種把握人性的規(guī)律,接下來(lái)你就發(fā)現(xiàn)很多事情就會(huì)做得很順暢。

　　我自己沒(méi)做過(guò)企業(yè),我不敢在別人面前去賣(mài)弄這些道理,但是我感覺(jué)到我們佛教的管理跟你們企業(yè)的管理其實(shí)是共通的。很多東西不是用錢(qián)就能擺平的,而是要用心。所以佛教里面會(huì)特別重視“心”,因?yàn)樾哪苷宫F(xiàn)你整個(gè)人的身體狀態(tài),我們的心會(huì)影響我們的觀(guān)念,會(huì)影響我們的思維,會(huì)影響我們的言語(yǔ),會(huì)影響我們的行動(dòng),我們展現(xiàn)的所有的東西都是心的一種輻射。當(dāng)我們用很欣賞的眼光和你對(duì)接的時(shí)候,你就會(huì)感覺(jué)到我眼神的那種專(zhuān)注,那種親和力,乃至一句話(huà)都不說(shuō)就能感受到。實(shí)際上語(yǔ)言已經(jīng)是另外的一種對(duì)接了。很多人都跟我講到他的婚姻,當(dāng)時(shí)她看到她先生的時(shí)候,第一個(gè)感覺(jué)就是這個(gè)人肯定是她一生的伴侶。她沒(méi)有對(duì)接,不知道他是哪里人,更不知道他的文化背景、家庭背景。一概都不知道,只是一看到他就覺(jué)得自己的另一半就是這個(gè)人。其實(shí)我們?nèi)擞泻芏啻艌?chǎng),自己都能感覺(jué)得到,這樣的一種磁場(chǎng)和感知靠的是什么呢?如果我們心浮躁的時(shí)候,別人在我們身邊吼叫我們都聽(tīng)不見(jiàn),當(dāng)我們心清凈的時(shí)候,很遠(yuǎn)的地方那種很微細(xì)的聲音我們都能聽(tīng)見(jiàn)。這靠的是什么?就是靠我們用心去感覺(jué)事物。禪修就是讓我們從這種浮躁、分別、掛礙的心不斷地沉淀下去,跟我們內(nèi)在那種原有的佛性作對(duì)接的時(shí)候,我們就發(fā)現(xiàn)眼前所有的問(wèn)題都能迎刃而解。

　　我們的命運(yùn)是掌握在自己手中的,你怎樣和宇宙對(duì)接,就會(huì)產(chǎn)生一種什么樣的生活狀態(tài)。我看到西方講到了存在主義思想,講到了“我思故我在”,實(shí)際上他講的那個(gè)“思”,就是在他極度清靜思維的時(shí)候,就跟宇宙做那種對(duì)接,他就會(huì)找到一個(gè)自己存在的那種人生規(guī)律。當(dāng)我們每件事情這樣去對(duì)接的時(shí)候,就會(huì)慢慢地在我們心田里面打開(kāi)一扇窗戶(hù),這種窗戶(hù)是什么樣的呢?就如我們這里把所有窗簾拉起來(lái)的時(shí)候,就不知道外面到底是什么景色,當(dāng)我打開(kāi)的時(shí)候,哇!那個(gè)新鮮的空氣,那種鮮艷的花朵,那種鳥(niǎo)鳴和花香都朝你涌來(lái)的時(shí)候,你會(huì)覺(jué)得人生真的太美好了。萬(wàn)物不需要我們?nèi)シ龀炙?到了春天照樣會(huì)發(fā)芽;花不要我們?nèi)バ藜?它自然而然會(huì)綻放;鳥(niǎo)兒不需要我們教它語(yǔ)言,它有它獨(dú)特的語(yǔ)言;溪流不是因?yàn)槲覀冊(cè)谏缴习阉�龍頭打開(kāi)才會(huì)一瀉千里,萬(wàn)物本來(lái)如此。

　　所以,古代禪師和他弟子對(duì)話(huà)的時(shí)候讓我們摸不著頭腦,徒弟問(wèn)師父:“什么是佛”?師父回答:“我要吃飯”;這里面告訴我們什么道理?其實(shí)就是“自然”。禪師的回答跟所謂的佛,所謂的道,根本就是答非所問(wèn)。當(dāng)我們違背自然的時(shí)候,跟成佛就離得很遠(yuǎn),我們來(lái)這里禪修是讓我們回歸本然,回歸你原來(lái)那種開(kāi)心、自在、超然的那種喜悅的境界。你是孩子就應(yīng)該好好孝敬你的父母,你是妻子就好好去面對(duì)你的先生,你是個(gè)父親就應(yīng)該承擔(dān)著孩子的教育,這是很自然的東西,你為什么要去改變他呢?等你再要去改變的時(shí)候,你實(shí)際上已經(jīng)付出了很多精力,付出了沉重的代價(jià)。當(dāng)我們明白自然這個(gè)規(guī)律以后。你們做企業(yè)我就教你們,當(dāng)員工在你面前生氣的時(shí)候,你要了解他為什么生氣,你安排一個(gè)任務(wù)的時(shí)候他為什么不接受,你把他不接受的原因找到,然后再去和他對(duì)接,他會(huì)很喜歡的。你若強(qiáng)硬地去做,絕對(duì)不行,“啊!你不這樣做我要開(kāi)除你”,最后即使他違心去做了還是做得很不好,這就是一種違背自然知道嗎?當(dāng)我們某個(gè)產(chǎn)品在市場(chǎng)里面不好銷(xiāo)售的時(shí)候,你們?nèi)フ艺以��?有沒(méi)有違背市場(chǎng)的自然規(guī)律,有沒(méi)有違背這個(gè)時(shí)代的規(guī)律,當(dāng)我們找到大家都所需要的那種規(guī)律的時(shí)候,大家都會(huì)紛紛向你要,那你很多東西就會(huì)很好做,實(shí)際上這就是一種智慧,一種道,是這個(gè)世間永恒的規(guī)律。

　　我們?nèi)丝偸沁@樣站在自己的觀(guān)點(diǎn)上去看待問(wèn)題,去思考問(wèn)題,去決策問(wèn)題,所以我們很多東西做不好。你們有空的時(shí)候好好去看看唐朝那些帝王是怎么統(tǒng)治國(guó)家的?我看了很受用。我給大家分享一個(gè)故事,唐太宗我們都知道,整個(gè)江山基本上都是唐太宗一個(gè)人東征西戰(zhàn)打下來(lái)的,打仗的元帥最喜歡的就是那幾樣?xùn)|西“武器、戰(zhàn)馬、盔甲”,唐太宗擅于弓箭,在他大半生涯里得到了四把弓,認(rèn)為這四把弓是最好的。后來(lái)在偶然的機(jī)會(huì)里又得到一把弓,他認(rèn)為這把弓的直徑、手工制作、性能都比前面的那四把好。所以他把這把弓供在他的辦公室里其他四把弓的中間,把它供在最好的位置。有一天,從小給他做弓箭的那個(gè)老師傅來(lái)到長(zhǎng)安,到了皇宮看唐太宗。唐太宗看到老師傅來(lái)就很開(kāi)心,就把他拉到自己的辦公室里面炫耀自己得到一把好弓,讓師傅鑒定一下,給自己一點(diǎn)贊美的話(huà),也想讓老師傅和自己一樣認(rèn)同這把弓。他把弓取下來(lái),等待著他的贊美,老師傅也知道唐太宗希望他贊美,就問(wèn)唐太宗,你希望我說(shuō)實(shí)話(huà)還是說(shuō)假話(huà)?唐太宗肯定要聽(tīng)實(shí)話(huà)的。老師傅就說(shuō):這弓不如架上的那四把好,雖然他的制作、雕刻等方面看上去很精致,但是如果拉久了的話(huà)它就會(huì)斷掉,其他的四把就不會(huì)。唐太宗聽(tīng)后抓著他師傅的手一起上朝,對(duì)他的文武百官說(shuō)了一句話(huà),他說(shuō):“我戎馬生涯這么多年,識(shí)弓無(wú)數(shù),但最后卻不如一個(gè)做工匠的專(zhuān)業(yè)人士”。我們?cè)谧�的企業(yè)家們,你們理解這句話(huà)的真正高度嗎?唐太宗接著說(shuō):“我們國(guó)家現(xiàn)在已經(jīng)安寧了,各個(gè)方面需要專(zhuān)業(yè)人士去治理,我不是全能者,不是什么東西都懂,希望你們這些專(zhuān)業(yè)人士來(lái)幫忙出謀劃策”。你看唐太宗的心量大到這個(gè)程度,所以才能創(chuàng)造一個(gè)中國(guó)封建王朝的鼎盛時(shí)期,這不是偶然的,你看元明清的那些帝王一直想學(xué)唐太宗,但是最后都沒(méi)學(xué)好,為什么?這里面需要你們這些企業(yè)家去思考了。

　　當(dāng)我們總是關(guān)注著自己的面子,關(guān)注著自己的名利,關(guān)注著自己的金錢(qián),關(guān)注自身的利益的時(shí)候,我們很多很多的東西就會(huì)放不下、打不開(kāi)、做不好,管理企業(yè)和治理國(guó)家是相同的、不違背的。唐太宗時(shí),長(zhǎng)安的公安局局長(zhǎng)是阿拉伯人,你們聽(tīng)了都覺(jué)得不可思議,你看唐太宗把國(guó)家首都的治安交給一個(gè)老外去打理,這是什么樣的一種心量?所以我們做企業(yè)真正要修的不是別人,要修的不是我們學(xué)到多少東西,真正要修的是你的“心”。這個(gè)心轉(zhuǎn)換了,所有的東西你都懂,所有的東西你都能面對(duì),所有的問(wèn)題都不會(huì)造成你的困擾。當(dāng)沒(méi)有問(wèn)題能阻礙你、困擾你的時(shí)候,業(yè)績(jī)做不上去那是不可能的。真的,這里面需要我們自己去反省,我覺(jué)得這種反省才是禪修最積極的。我們?yōu)槭裁磿?huì)講佛教是人類(lèi)最高的智慧,這種智慧不是通過(guò)文字思想告訴你的,而是真正要把自己的內(nèi)心轉(zhuǎn)換成那種高度的時(shí)候,那種智慧自然而然地在你面前展現(xiàn)出來(lái)。不要在我們內(nèi)心里面存在一種我所需要的東西、我所執(zhí)著和我所在乎的東西、我所掛礙和放不下的東西,你要把它們?nèi)�部清掃出去。你要清楚自己在乎的東西就是自己的困擾,我所執(zhí)著的東西就是自己的障礙,我所渴望得到的東西,自己就會(huì)變成他的奴隸。當(dāng)你內(nèi)心當(dāng)中執(zhí)著、渴望、需求、在乎的這些東西把它清掃出去的時(shí)候,你就發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界很美很美,你的人生會(huì)非常地開(kāi)闊,你的事業(yè)你想做多大就能做多大。

　　今天我跟大家分享了以后,你走出去別人踢你一腳,你的火氣馬上起來(lái)的時(shí)候,你就要問(wèn)問(wèn)自己“我的火氣從哪里來(lái)?”當(dāng)你現(xiàn)金被人騙走一百萬(wàn),你三天三夜睡不著覺(jué)的時(shí)候,你要想想你掛礙的到底是什么?所以我們?yōu)槭裁匆�修�?把我們內(nèi)在所有的東西在你的心田里面清掃出去的時(shí)候,真的沒(méi)有你做不成的事。我前幾天看了一本書(shū)叫《展望二零五零年》,到那個(gè)時(shí)候我們的生活狀態(tài)是什么?實(shí)際上他寫(xiě)的這些東西,當(dāng)你把禪修好的時(shí)候,這些展望的東西你都能找得到。就像我們做事情一樣,會(huì)問(wèn)人家喜歡穿什么?戴什么?以什么東西作為他的追求目標(biāo),你不斷地往前面推,你感覺(jué)到人性,感覺(jué)到未來(lái)的發(fā)展,感覺(jué)到所有的東西給它加上五十年以后,你會(huì)感覺(jué)到什么?或者說(shuō)我們倒退五十年,那時(shí)候的社會(huì)是什么情況?我們現(xiàn)在發(fā)展的東西那個(gè)時(shí)候有沒(méi)有苗頭,然后你再往前推,我們現(xiàn)在感覺(jué)到的一些東西,在未來(lái)就能展現(xiàn)出來(lái)。那我們做好這方面推理的時(shí)候,首先你自己要很清凈啊,你一天忙著焦頭爛額的時(shí)候,你哪有心思去思考和沉淀這些東西?你思考不到這些東西的時(shí)候,你企業(yè)未來(lái)的發(fā)展就會(huì)成問(wèn)題,真的,這就是你們作為企業(yè)家需要思考的東西。你沒(méi)有這樣的一種思考和認(rèn)識(shí),你的未來(lái)就像一只無(wú)頭的蒼蠅。大家都知道一只蒼蠅被關(guān)在一個(gè)瓶子里面飛不出來(lái)的時(shí)候,都會(huì)覺(jué)得它很傻,實(shí)際上我們想一想,自己是不是比它更傻。

　　我的房間平時(shí)別人是進(jìn)不去的,昨天紀(jì)光跑到我房間去,看到我房間中間一個(gè)床,其它四面全是書(shū)架都驚呆了。我覺(jué)得看書(shū)學(xué)習(xí)就像我們吃飯一樣,什么“菜花、包菜、豆腐、香菇”,我們把它全部吃進(jìn)去,實(shí)際上我們的頭腦也是一個(gè)“胃”,好的東西吸收進(jìn)來(lái)變成我們的營(yíng)養(yǎng),沒(méi)用的東西我們把它排除出去,學(xué)習(xí)應(yīng)該產(chǎn)生這樣的一種價(jià)值。我們今天通過(guò)禪修也是這樣的,我們的很多信息中的大多數(shù)信息都是垃圾,當(dāng)我們所有的信息匯總在一起的時(shí)候,我們就需要通過(guò)一些東西去轉(zhuǎn)換它,我認(rèn)為禪修是最好的方法。所以你們回去以后,要把禪修變成你們生活的一個(gè)組成部分,就像每天早上起來(lái)洗臉?biāo)⒀酪粯?就像你們每天要吃飯一樣,變成自己的一個(gè)部分的時(shí)候,你會(huì)發(fā)現(xiàn)生活的質(zhì)量跟以前完全不一樣,禪修就是產(chǎn)生一種轉(zhuǎn)換最快的方法,真的是這樣的,我們每天板著苦瓜臉的時(shí)候,怎么能體現(xiàn)你的美?美國(guó)有個(gè)著名的模特講過(guò)一句很經(jīng)典的話(huà):“當(dāng)你早上匆匆忙忙出門(mén)忘記化妝的時(shí)候,唯一能補(bǔ)妝的就是你的笑容”。你們仔細(xì)去看看你們身邊的人,不管他的皮膚啊、臉蛋啊長(zhǎng)得好不好看,當(dāng)他笑出來(lái)的時(shí)候,那一剎那才是最美的。所以你們要吸引人最好的一個(gè)方法就是微笑。我們一天到晚總是向外去索取一些東西,實(shí)際上我們自身都具備這些條件的,當(dāng)我們沒(méi)有去發(fā)現(xiàn)的時(shí)候,就會(huì)覺(jué)得別人講的都是經(jīng)典的,怎么我都不知道?然后不斷的去學(xué)學(xué),實(shí)際上這些東西你都懂,只是我們沒(méi)有去發(fā)現(xiàn),所以我們需要一把鑰匙去打開(kāi),有一些導(dǎo)師其實(shí)就是教你怎么樣去打開(kāi)這樣的一扇門(mén)。敲鐘了,不讓我講了,那好,我們休息五分鐘。

　　接下來(lái)是大家分享,對(duì)吧?

　　學(xué)員:“請(qǐng)問(wèn)師父皈依和不皈依的區(qū)別?”

　　賢崇法師:“很簡(jiǎn)單啊,皈依了就相當(dāng)于你有一張VIP卡,可以到里面喝茶,沒(méi)那張卡你就進(jìn)不去,就這么簡(jiǎn)單。”

　　學(xué)員:“就是領(lǐng)一張卡嗎?”

　　賢崇法師:“不是領(lǐng)一張卡,是在你頭腦里面種下一張卡”。實(shí)際上皈依還有很多好處,不僅僅是一張卡能說(shuō)明的。從以上幾點(diǎn)來(lái)說(shuō):第一,當(dāng)我們想學(xué)一個(gè)東西,我們就要找一個(gè)老師,這個(gè)老師的學(xué)識(shí)、道行,他的各個(gè)方面都能成為我們所學(xué)習(xí)的榜樣,我們跟這樣的老師學(xué)習(xí)和自己在那里瞎摸索是完全不一樣的;第二,你皈依以后,你的頭腦當(dāng)中會(huì)認(rèn)為自己是佛弟子,自然而然去做一些事情的時(shí)候,就會(huì)幫你框在一個(gè)軌道上,就跟衛(wèi)星導(dǎo)航一樣,最快的速度讓你到達(dá)目的地,你自己去找的時(shí)候東問(wèn)問(wèn)西問(wèn)問(wèn),永遠(yuǎn)也不知道所以然。但是佛教里面有個(gè)辟支佛,沒(méi)有聞道可以成佛,他所悟到的思想和佛陀的思想是一致的,這樣的人少之又少。所有人都是依照佛陀的思想去修行成道,那你也依照這個(gè)方法去修,你就不用去問(wèn)那么多為什么?而且效果會(huì)更好;第三,皈依以后會(huì)有護(hù)法神護(hù)佑著你,給你加持,給你力量,讓你每天都會(huì)進(jìn)步。皈依以后就像我們?cè)诜鹜用媲鞍l(fā)了一個(gè)愿,和引力一樣,你是一塊鐵,會(huì)不斷的被那個(gè)磁場(chǎng)吸引過(guò)去。好處不是一兩句能說(shuō)完的,有很多很多。但是你皈依以后就不能改變信仰,不能把基督教的思想作為自己生活的一個(gè)準(zhǔn)則來(lái)引導(dǎo)自己。

　　學(xué)員:“我母親往生四十九天以后,我能為她做些什么?”

　　賢崇法師:“你一個(gè)禮拜為她誦一遍地藏經(jīng),或者把你母親遺留下來(lái)的一些財(cái)產(chǎn)拿出來(lái)布施,捐給希望小學(xué)啊,布施給一些窮人啊,或者印一些經(jīng)書(shū)都可以的,這是對(duì)她最好的一個(gè)孝敬,不要花大筆錢(qián)去擺酒席什么的,那對(duì)去世的人是沒(méi)有意義的”。

　　學(xué)員:“現(xiàn)在的企業(yè)文化建設(shè)能不能通過(guò)禪修的方式去落實(shí)?”

　　賢崇法師:我覺(jué)得在企業(yè)的軟實(shí)力文化、企業(yè)形象建設(shè)上,如果通過(guò)每天做十件小事,從高層到員工身上推廣,這產(chǎn)生的影響是非常大的。如果你企業(yè)的每一個(gè)員工走出去看到垃圾都會(huì)撿起來(lái),你的客戶(hù)看到當(dāng)場(chǎng)就會(huì)被感動(dòng),自己會(huì)注意每一個(gè)細(xì)節(jié)的時(shí)候,對(duì)他的家人肯定是好的,他都會(huì)跟他接觸的每一個(gè)客人去結(jié)善緣,會(huì)用自身的行動(dòng)去感動(dòng)他們,這種方法是企業(yè)軟實(shí)力建設(shè)最好的辦法。開(kāi)始讓他們從身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起,見(jiàn)到每一個(gè)人都給他一個(gè)微笑,并且把它變成生活的一種習(xí)慣;坐公交的時(shí)候給別人讓個(gè)座,牌子掛在胸前,并且說(shuō)這是我公司的習(xí)慣,人家一看“這是某某公司的,這個(gè)公司員工的素質(zhì)這么高啊?很有社會(huì)愛(ài)心�！眲e以為這些小小的事情沒(méi)什么了不起,當(dāng)我們每個(gè)人這樣做的時(shí)候,那種社會(huì)的效應(yīng)和影響力是很大的。因?yàn)橛行┤丝吹搅藭?huì)跟你去學(xué),有些人看到了回去傳播給別人。我覺(jué)得公司形象文化是從這樣子推廣起來(lái)的。所以我們最近在推廣一個(gè)叫做“愛(ài)的裂變”的活動(dòng),從自己的身邊去影響十個(gè)人,那十個(gè)人再去影響他們身邊的十個(gè)人,那是一種什么效果?

　　學(xué)員:“聽(tīng)了法師的開(kāi)示,我也很有體悟,我想如果用禪去擴(kuò)散,完全能做到。而現(xiàn)在我們?nèi)说乃刭|(zhì)是參差不齊,十個(gè)人里面只有一個(gè)人在那鞠躬,大家都用異樣的眼光看他,這樣的話(huà)你就會(huì)被他們感染,而不能感染他們了。但是你影響到身邊的十個(gè)人,讓他們也這樣做的話(huà),一下子就提升起來(lái)了�！�

　　賢崇法師:我們最近好多弟子在義烏推廣學(xué)《弟子規(guī)》,印了十六萬(wàn)本,推廣到義烏所有的中小學(xué),包括幼兒園也來(lái)學(xué),我發(fā)現(xiàn)他們的市長(zhǎng)特別有眼光。我希望你們每個(gè)有得到受用的人去傳播。吳總在浙大總裁班出來(lái)以后,他們有活動(dòng)經(jīng)常叫她去,她比較忙,問(wèn)我應(yīng)不應(yīng)該去,我說(shuō)要去的,通過(guò)你去影響他們,這就是最好的弘法。我們這個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展太快,而道德、誠(chéng)信、文化都跟不上,希望一些覺(jué)醒的人要通過(guò)自己的力量,用最快的速度去影響別人,實(shí)際上這也是我們每一個(gè)人的責(zé)任。所以咱們香海禪寺以后也想搭建這樣的一個(gè)平臺(tái),像你們這樣有能力的人都到這里來(lái),大家都來(lái)了這樣的力量就很大了。我希望來(lái)這里禪修的人回去以后,通過(guò)自己做到,然后影響更多的人,也在當(dāng)?shù)剞k一個(gè)禪修,我想如果這樣去推廣的話(huà),我今年發(fā)了“建十個(gè)禪修班的愿”很快就能實(shí)現(xiàn)了。

　　學(xué)員:剛才有位居士說(shuō)“一念嗔心起,火燒功德林”。那我們修了那么多福報(bào)只要一念的嗔恨心起來(lái)就把以前所有的功德都燒掉了嗎?人不可能會(huì)沒(méi)有嗔恨心啊,要是這樣不是白修了呢?嗔恨起來(lái)的時(shí)候自己又控制不住,如果這樣我覺(jué)得很不公平啊,就一念嗔恨心,便把我以前所有的一切東西都否定掉了,那我以后做功德還有什么用呢?還不如不做好了。學(xué)佛的人怎么才能不起嗔恨心呢?

　　賢崇法師:我給大家講個(gè)故事,奉化那邊有個(gè)“妙高臺(tái)”有沒(méi)有去過(guò)?妙高臺(tái)原來(lái)是蔣介石的別墅,那個(gè)地方很漂亮,那個(gè)山頭外面是千丈巖,有一個(gè)石頭就露在那個(gè)千丈巖的上面。古代的時(shí)候有個(gè)叫妙高禪師的,他的廟剛好建在蔣介石那個(gè)別墅那里,然后他經(jīng)常在那個(gè)石頭那里修禪定,以前他在寺院里面坐禪的時(shí)候老是會(huì)瞌睡,為了使自己精進(jìn),沒(méi)有后路可退就來(lái)到那個(gè)石頭坐禪,他想如果再瞌睡的時(shí)候我就掉下去摔死。有一天,他在打坐的時(shí)候又打瞌睡,發(fā)現(xiàn)自己掉下去了,就覺(jué)得這下子完了,突然掉到一半的時(shí)候有一個(gè)手把他拖起來(lái)了,禪師就問(wèn)他“你是誰(shuí)啊”?為什么救我?那個(gè)人就說(shuō):“我是護(hù)持你的護(hù)法神,因?yàn)槟阈扌芯�進(jìn),我護(hù)持你的法”。他一聽(tīng)就很高興,有護(hù)法神護(hù)持我,就想可以不用擔(dān)心了,以后掉下去就有護(hù)法神把他拖起來(lái),當(dāng)他這一點(diǎn)慢心起來(lái)的時(shí)候,護(hù)法神就在他面前告訴他:“你因?yàn)閯?dòng)了一個(gè)傲慢之心,我五百劫都不護(hù)你的法了”。你們想一想五百劫是什么概念啊?然后禪師心理就很難受,想想還是算了吧,護(hù)法神不護(hù)我的法我活著還有什么意思?算了還是繼續(xù)打坐吧,摔死就摔死吧,無(wú)所謂了。結(jié)果打坐的時(shí)候又睡著了,然后也掉下去了,這個(gè)時(shí)候護(hù)法神又把他拖起來(lái),禪師就很驚訝問(wèn)他:“你不是五百劫不護(hù)我的法嗎?”護(hù)法神就說(shuō):“因?yàn)槟氵@一念慚愧心超過(guò)了五百劫”。

　　所以你們不用擔(dān)心,我們?cè)趯W(xué)佛當(dāng)中即使說(shuō)有一些負(fù)面的東西,也不要去過(guò)多地?fù)?dān)心,我們一定要在當(dāng)下就把它切換到正面的東西,要像禪師一樣當(dāng)下就切換過(guò)來(lái),要讓自己陽(yáng)光起來(lái),要讓自己清凈起來(lái),要讓自己豁達(dá)起來(lái),以一種光明、清凈、豁達(dá)、喜悅的心去面對(duì)你的每一天,再困難的事情都去面對(duì)他,原來(lái)是一件小事情就能抹掉你一天的光明,整天就處在黑暗里面難以自拔,當(dāng)你用這種心去面對(duì)的時(shí)候,很多事情就被慢慢地縮小掉。我們遇見(jiàn)事情的時(shí)候去處理的好與不好完全取決我們思維方式的轉(zhuǎn)換,所以我為什么要讓你們每天去禪修?就是要你們學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)變這樣的一種思維方式,不斷把自己切換到正面去。你在正面的時(shí)候,你的陰暗一面就會(huì)不存在,當(dāng)這個(gè)屋子有燈光照耀的時(shí)候,你就發(fā)現(xiàn)不到黑暗。所以一定要用光明來(lái)照耀自己,讓自己的身上沒(méi)有陰暗的東西,沒(méi)有陰暗的東西你就是光明的,就是清凈的,就是正向的。真的很簡(jiǎn)單,我發(fā)現(xiàn)所謂的成功,所謂理想的人生就是一張紙,就是正面和反面,當(dāng)我們時(shí)刻學(xué)會(huì)去切換自己的時(shí)候,就會(huì)發(fā)現(xiàn)我們生活當(dāng)中沒(méi)有什么可以困擾自己。我前段時(shí)間看到一段名言:“當(dāng)你一生當(dāng)中,當(dāng)你一開(kāi)始的時(shí)候,你心念里面有兩個(gè)念頭,一個(gè)是消極的,一個(gè)是積極的。兩個(gè)念頭沒(méi)有好和不好,但是消極的念頭會(huì)形成你失敗的人生,積極的念頭會(huì)形成你成功的人生。”從這里面我就可以知道,消極的念頭你看什么都是悲觀(guān)的,積極的念頭你碰到問(wèn)題的時(shí)候,你還會(huì)想著冬天過(guò)后春天不遠(yuǎn)了,當(dāng)我們碰到金融風(fēng)暴的時(shí)候要想很快就會(huì)過(guò)去了。我看到盧永圖講到我們中國(guó)經(jīng)濟(jì)的時(shí)候,他說(shuō):“現(xiàn)在世界上所有著名的五百?gòu)?qiáng)企業(yè),原來(lái)在中國(guó)投資的會(huì)增加投資,沒(méi)有來(lái)中國(guó)投資的,接下來(lái)他們的苗頭也會(huì)瞄準(zhǔn)中國(guó)市場(chǎng),世界投資最好的地方就是中國(guó)跟印度�！彼�以說(shuō)我們不用擔(dān)心,接下來(lái)會(huì)很好的,很快會(huì)過(guò)去的。所以現(xiàn)在你要有積極的心態(tài),現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)不好趕緊去練功,把員工的心態(tài)做一些培訓(xùn)等等。你們還有問(wèn)題的嗎?

　　學(xué)員:我剛才打坐觀(guān)想呼吸的時(shí)候胸口很悶,呼吸也不是很順暢。一個(gè)合理的呼吸方式應(yīng)該是怎么樣的?

　　賢崇法師:感覺(jué)不舒服的話(huà)就停頓一下,不要特意去觀(guān)想呼吸,接下來(lái)你覺(jué)得堵在胸口的東西沒(méi)有了的時(shí)候,然后你慢慢再呼吸,如果有東西在困擾你的時(shí)候,你再放松下來(lái)。其實(shí)呼吸起到的作用,就是攝住我們的那個(gè)念頭,讓我們的思想專(zhuān)注在呼吸上,不分別、不妄想。

　　學(xué)員:禪定遞進(jìn)的方法能不能給我們講一下?

　　賢崇法師:每個(gè)人修禪都有自己的習(xí)慣和方法,每個(gè)人的方法也是不同的,你不要覺(jué)得哪種方法好,就按那一種方法去修,所以我們古代的時(shí)候有各種各樣的觀(guān)法。但是我這么多年的摸索,我覺(jué)得數(shù)息觀(guān)是比較好的方法。禪修有幾點(diǎn)一定要記住,第一點(diǎn)身體一定要放松,第二個(gè)心要放下。坐的過(guò)程中一定要把腿包起來(lái),如果說(shuō)后面有風(fēng)的時(shí)候,最好有個(gè)披肩,不能讓風(fēng)吹到自己,若長(zhǎng)時(shí)間下去會(huì)出毛病的。坐禪里面有很多觀(guān)法,你可以觀(guān)自己像一尊佛,你要是覺(jué)得大殿里面哪個(gè)佛像比較好,你可以請(qǐng)一張他的畫(huà)像裱起來(lái)掛在你房間,你每天就看著他,這尊佛的眼神、臉像、身體等等,然后你就想你是一尊佛,那么莊嚴(yán),那么慈悲,那么有能量,那么清凈,觀(guān)照一切你所理想的的狀態(tài)。但是呼吸呢,它是制散亂心特別好的。古代的時(shí)候可以一呼一息數(shù)一,也可以用呼出去數(shù)一,吸進(jìn)來(lái)數(shù)二,一直數(shù)到十再回過(guò)頭來(lái)重新數(shù),這也是一種攝心的作用。

　　我最近教大家的就是呼吸,就是深深地把氣吸進(jìn)來(lái),吸得滿(mǎn)滿(mǎn)的,到不能再吸進(jìn)來(lái)為止,然后憋住四秒鐘再慢慢地吐出來(lái),這樣的一種方法是練習(xí)我們的肺活量,當(dāng)我們的氣很急促的時(shí)候,吸進(jìn)來(lái)的氣很少,吐出去的氣也很少,這樣就供應(yīng)不了我們大腦和肺部的那幾個(gè)血管,當(dāng)我們肺部氣量很大的時(shí)候,那樣吐出去的氣會(huì)使身體的血液更好的得到循環(huán)。大家都知道一些動(dòng)物,比如狗、雞、鴨、鳥(niǎo),他們的呼吸都很急促的,所以他們的生命都很短。比如活幾百年的那個(gè)龜,人家都測(cè)試過(guò)它是呼吸一次停頓一下,呼吸一次停頓一下,呼吸的速度也很慢,你看它的動(dòng)作,一到冬天頭腳都縮進(jìn)去冬眠了。哈哈,有個(gè)學(xué)員說(shuō)它在打坐,還蠻正確的。

　　我發(fā)現(xiàn)瑜伽、太極拳等這類(lèi)靜心養(yǎng)身的人壽命會(huì)很長(zhǎng)。所以我們選擇健康長(zhǎng)壽的一些運(yùn)動(dòng),就要跟我們身體的一些感覺(jué)要合拍,跟整個(gè)大自然的四季要合拍,跟晝夜要合拍,不能晚上到三四點(diǎn)鐘不睡覺(jué),早上到十一二點(diǎn)不起來(lái)。這樣都是違背自然的,所以我們要健康的時(shí)候,我們身體的四季也要分明,白天黑夜也要分明,該睡覺(jué)的時(shí)候就睡覺(jué),該起來(lái)的時(shí)候就起來(lái),如果困了就趕緊休息;吃飯的時(shí)候不要因?yàn)槟硞�(gè)菜好吃就拼命吃,不好吃的時(shí)候連飯都不吃,這都是有害健康的行為。

　　我們禪修也是為了達(dá)到某一種狀態(tài),觀(guān)想自己的呼吸讓自己沉淀下來(lái)。我覺(jué)得最好的方法是早上,早上比你的家人早起一小時(shí)起,然后找一個(gè)地方,不能讓外面的東西打擾到你,比如手機(jī)突然一響會(huì)讓你有一種驚悚的感覺(jué),那是不行的,還有就是自己打坐的地方一定要跟家里人商量好,或者門(mén)上掛一個(gè)牌:“我在禪修,請(qǐng)勿打擾”。不然的話(huà),家人不小心開(kāi)門(mén)進(jìn)來(lái),你也會(huì)被打擾,這樣久而久之以后會(huì)出問(wèn)題。所以要把這些外面的因素都考慮周到。打完坐的時(shí)候也要注意,不要因?yàn)橥蝗幌肫鹨患�事情就馬上把腿放開(kāi)走出來(lái)是不對(duì)的,要做一些簡(jiǎn)單放松的動(dòng)作。如果坐禪的時(shí)候遇見(jiàn)什么問(wèn)題不明白就跟我們寺院這邊聯(lián)系,像慧海法師、宋老師他們都會(huì)告訴你們?cè)趺醋�。因�(yàn)槎U定加深以后可能會(huì)有一些幻覺(jué),那天呂麗跟我說(shuō)有一次禪修的時(shí)候自己想吃魚(yú)了,突然就見(jiàn)到眼前有一大盤(pán)香噴噴的魚(yú),因?yàn)樗�已�?jīng)吃素好幾年了,只是突然間想吃魚(yú)。然后她就張開(kāi)嘴巴,那盤(pán)香噴噴的魚(yú)就進(jìn)入她的嘴,她一咬,結(jié)果把自己的嘴唇咬破了。這實(shí)際上在禪宗里面是有公案的,都是我們自身的一種幻覺(jué)。

　　學(xué)員:法師,請(qǐng)教一下,就是晚上子時(shí)打坐合適嗎?還有就是我打坐的時(shí)候經(jīng)常能看到一些蓮花什么的,這是為什么?

　　賢崇法師:你碰到任何景象的時(shí)候就用空觀(guān),沒(méi)有一個(gè)我存在,不管什么樣的景象都不要去管他,什么刀劍啊,老虎咬人啊,如果你把自己觀(guān)空了,沒(méi)有一個(gè)你它怎么咬人呢?把自己在乎的那個(gè)我去除掉,就沒(méi)有那種景象了。

　　學(xué)員:早上起來(lái)打坐要吃東西嗎?吃了東西會(huì)影響嗎?

　　賢崇法師:早上起來(lái)打坐最好吃三分飽就可以了,填一下肚子就可以。如果晚上你要是吃得飽飽的就不要去打坐,至少要半個(gè)小時(shí)以后才能打坐。

　　學(xué)員:一般打坐多長(zhǎng)時(shí)間比較合適?

　　賢崇法師:這要看你的時(shí)間,基本上在二十分鐘以上就可以了。你們剛開(kāi)始回去的時(shí)候不要一下子坐很久,坐到腿疼了就別坐了。不要坐到難受,等到你下一次一想起來(lái)打坐就難受,就恐懼,那樣是不好的。慢慢地覺(jué)得腿盤(pán)在那里特別舒服的時(shí)候,再加長(zhǎng)時(shí)間,那樣的話(huà)就好好堅(jiān)持下來(lái),把它變成一種習(xí)慣。

　　有人提醒吃飯時(shí)間到了,那就先到這兒吧,咱們也要遵循自然啊,這是該吃飯的時(shí)間了。