禪與企業(yè)家的修煉(賢崇在上海交大的演講)

　　賢崇在上海交大的演講

　　主題:禪與企業(yè)家的修煉

　　演講人:釋賢崇法師

　　浙江香海禪寺方丈主持

　　主持人:徐飛教授、博導(dǎo)、博士

　　安泰經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院執(zhí)行院長(zhǎng)

　　時(shí)間:2008年6月14日(周六)18:30

　　主持人:各位同學(xué),各位老師,各位來(lái)賓大家晚上好!在論壇正式開始之前先做一個(gè)提醒,請(qǐng)各位把手機(jī)要么關(guān)閉,要么置于振動(dòng)檔,謝謝大家的配合。今天校方響應(yīng)國(guó)家的號(hào)召,說(shuō)外邊的溫度如果不高于28度的話,安泰樓整個(gè)中央空調(diào)系統(tǒng)就不啟動(dòng),現(xiàn)在室內(nèi)溫度蠻高的,可能有點(diǎn)悶,但是各位很快就會(huì)安靜下來(lái),一定會(huì)的,因?yàn)榻裉焱砩系膱?bào)告會(huì)就是讓大家安靜的。我們非常高興非常榮幸請(qǐng)到了賢崇法師作為今天晚上的主講嘉賓,而且演講題目是關(guān)于禪與企業(yè)家修煉的問(wèn)題。

　　在這個(gè)滾滾紅塵里面,怎么讓我們的心血、心態(tài)更加寧?kù)o,更加從容。我先簡(jiǎn)單把賢崇法師的情況做個(gè)介紹。釋賢崇法師,號(hào)宗雄,福建福安人,目前擔(dān)任浙江香海禪寺和躍龍禪寺的主持。法師童貞入道,圓具于莆田梅峰光孝寺。曾就讀于閩南佛學(xué)院與福建佛學(xué)院,又到廈門大學(xué)專修英語(yǔ)。1996年受普陀山佛學(xué)院之邀講授《唯識(shí)》等課程,榮獲普陀全山先進(jìn)模范人物稱號(hào),目前擔(dān)任浙江兩大寺院,香海禪寺和躍龍禪寺的方丈主持。下面我們掌聲歡迎大師給我們做演講。

　　賢崇:尊敬的企業(yè)家,尊敬的同學(xué),尊敬的諸位來(lái)賓,大家晚上好!我講課之前,都有一個(gè)習(xí)慣。請(qǐng)大家能否配合我,可能很多人也吃了晚飯,也許有部分人沒有吃完飯,剛才在路上一直在趕車,我也一樣,我在路上,以為是六點(diǎn)的時(shí)候,我把車就扔在馬路旁邊打車過(guò)來(lái),因?yàn)橛幸粭l路是堵住的,我到這邊進(jìn)來(lái)不知道怎么走,結(jié)果就把車扔掉了,結(jié)果一看是六點(diǎn)半,我又回去把車趕回來(lái),現(xiàn)在心跟著大家一樣在跳動(dòng)。聽課之前,我希望大家把眼睛閉起來(lái),把心收回來(lái),把身體放松,給自己一個(gè)非常愉悅和開心的狀態(tài)來(lái)聽這場(chǎng)課。所謂的禪修就希望我們得到自由、愉悅、安詳、自在�，F(xiàn)在請(qǐng)大家把心收回來(lái),全身放松。你覺得所有的事情從現(xiàn)在開始我全部都放下,過(guò)去的,未來(lái)的通通放下,不要再反思過(guò)去,也不要掛礙未來(lái)。你感覺到我現(xiàn)在處在宇宙的中心,我的身邊是大樹、是高山、是溪流、是鳥鳴、是春風(fēng),前面是大海,我整個(gè)身心沐浴在這樣優(yōu)美的環(huán)境之中。剛才走路、剛才趕時(shí)間、剛才“嗖嗖嗖”而過(guò)的身影全部放下,你會(huì)感覺到自己的身心在跳,你會(huì)感覺到我整個(gè)的身心都那么的輕松、自在,那么的安詳,那么的愉悅。請(qǐng)把眼睛閉上,不要觀看你身邊的人,身體放松,心放下,接下來(lái)你發(fā)出一個(gè)信號(hào),坐在你前面、后面、左邊、右邊的每一位人都是你最親、最愛、最尊敬的人。他們是那么慈祥,他們是那么包容,他們是那么友善,你發(fā)出一種感覺,你前面、后面、左邊、右邊每一位都是你最親的人,你感覺到他(她)笑得那么燦爛,你感覺到他(她)是那么慈祥。

　　請(qǐng)大家把眼睛慢慢的掙開,大家有沒有感覺到此時(shí)坐在這里跟剛才走進(jìn)來(lái)的時(shí)候不一樣?我們每個(gè)人都是一個(gè)世界,這個(gè)磁場(chǎng)都是自己不斷的發(fā)射出來(lái),我們每發(fā)出一個(gè)信號(hào),相同的磁場(chǎng)就會(huì)被你所吸引。所以我們的內(nèi)心如果長(zhǎng)什么念頭,你身邊所有的人際關(guān)系,所有的事物都會(huì)跟著你這樣一種心念所轉(zhuǎn)變,所以佛教里面最注重于用心念去感知事物。我們有多少人看過(guò)一本書叫《秘密》,很少人看過(guò)。我推薦你們?nèi)タ匆幌?這本《秘密》的書,就是告訴我們,從古至今,所有的思想家、政治家、科學(xué)家等等他們同時(shí)發(fā)現(xiàn)一個(gè)宇宙的秘密。宇宙的秘密是什么呢?每個(gè)人像非常強(qiáng)大的磁體,把里面相同的東西不斷的被你所吸引。我們碰到哪件事情有自己意念發(fā)出強(qiáng)烈信號(hào)播出去的時(shí)候,宇宙間相同頻率的東西就會(huì)被你吸引。如果你喜歡讀書,你身邊都是一群非常愛讀書的人,如果你喜歡賭博,你身邊都是一些愛賭博的人,或者喜歡喝酒,喜歡干什么的都是相同頻調(diào)的人被你吸引過(guò)來(lái)。所以在我們的人生里面,這樣一種頻調(diào)是非常的重要,這是佛教里面所講的心念。

　　今天晚上的演講我們分成六個(gè)部分,把佛教最基本的思想,最貼切于我們現(xiàn)在企業(yè)家所修行的一種思想做個(gè)簡(jiǎn)單扼要的介紹。第一個(gè),我們講空。社會(huì)流傳一句話,色不異空,空不異色,色即是空,空即是色,先問(wèn)大家,色是什么意思?

　　學(xué)生:看見的東西。

　　釋賢崇:色在佛教里面代表物質(zhì),物質(zhì)有兩個(gè)定義。一種叫做障礙性;一種叫做變壞義。它告訴我們,宇宙當(dāng)中的一切事物包括有形的、無(wú)形的都叫做“色法”。精神層面的,我們講到無(wú)表色,我們用手摸不到的一些東西屬于精神層面的東西都叫做“色”。色法有兩種定義,一種叫障礙,一種叫變換。障礙就說(shuō),這個(gè)臺(tái)子放在這里我們就不能站在相同的空間里面。變壞,這東西隨著時(shí)間的轉(zhuǎn)變、流動(dòng),這個(gè)東西在不久的將來(lái)會(huì)變壞。宇宙之間所有的事物隨著時(shí)間的流動(dòng)變化,這些東西不是永恒固定不變的,所以我們把這樣一種定義叫做空性。

　　空這種精神,讓我們了解到宇宙中的一種智慧,我們做企業(yè)、經(jīng)營(yíng)家庭、跟朋友接觸,我們所做的一切事物都離不開空性的思想。了解了這種空性思想,我們了解到成功有成功的原因,事業(yè)失敗有失敗的原因,了解了以后你就會(huì)超然的活在這個(gè)世界里面,不會(huì)被事物的表象迷惑、障礙了你,你就不能透徹的了解世界。這是佛教所說(shuō)的空的智慧。要求我們以更智慧的眼光來(lái)看待宇宙間形形色色的各種事物。色只不過(guò)是表面上浮在我們面前的一些表象,空只不過(guò)是了解到事物的本質(zhì)、特性、規(guī)律,這樣一種性質(zhì)。我記得西方有一個(gè)著名的科學(xué)家講過(guò),一個(gè)人沒有辦法同時(shí)踏進(jìn)同一條河,前腳踏進(jìn)去的時(shí)候那個(gè)水已經(jīng)流走了,后腳踏進(jìn)去已經(jīng)是另外一條河,我們講流動(dòng)生命的道理,我們把時(shí)間分成三塊。過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)。我們的時(shí)間也可以分成前一念、現(xiàn)在這一念,未來(lái)這一念。現(xiàn)在這一秒嘀嗒跳過(guò)去的時(shí)候后一秒就上來(lái)。中間不斷的在流動(dòng),不斷在轉(zhuǎn)變的過(guò)程。時(shí)間是這樣,我們物質(zhì)的東西,比如這個(gè)講臺(tái)昨天、今天、明天看到都是如此,但是它里面所有的結(jié)構(gòu)原子、分子都不斷在變化之中。有一個(gè)醫(yī)學(xué)家告訴我,三天前的你和三天后的你,你身體所有的細(xì)胞都煥然一變,告訴我們,宇宙所有有限的物質(zhì),包括我們的山河大地,包括我們這棟房子,包括我們所用的一切的東西都不斷在流動(dòng)、變化,生滅、轉(zhuǎn)變。宇宙間所有的事物是這樣一種規(guī)律,家庭現(xiàn)在的組合、事業(yè)現(xiàn)在的成功、朋友現(xiàn)在的友情都是隨著時(shí)間的變化而變化的。如果我們只停留在原有的觀念里面,所有我的事業(yè)以前是成功的,但現(xiàn)在一直走向下坡路的時(shí)候,你還是停留在原有的狀態(tài)里面,你就不了解到事物變化的規(guī)律性。我們經(jīng)常所說(shuō)的一句話,除了我們變不要變以外,所有的東西都要變。這樣一句話,同時(shí)也是闡述一種空的智慧。昨天我交了一個(gè)朋友跟我關(guān)系很好,過(guò)一個(gè)月他又不理我了,你會(huì)覺得我前面對(duì)他感情的付出,對(duì)他所做各種各樣的奉獻(xiàn),今天他突然離我遠(yuǎn)去了,我所有的付出都白費(fèi)了,你會(huì)覺得這個(gè)世界對(duì)我不公平,這個(gè)社會(huì)對(duì)我不公平,所有的東西你所接觸的都是不好的。說(shuō)明什么呢?說(shuō)明我們自己內(nèi)在不了解宇宙中這種變化的規(guī)律。只作為一種固有、永恒、不變的執(zhí)著,這樣的認(rèn)識(shí)對(duì)我們以后的生活會(huì)形成一個(gè)非常大的障礙。

　　我們?yōu)槭裁聪氩婚_?我們?yōu)槭裁床婚_心,我們?yōu)槭裁慈穗H關(guān)系做不好,我們?yōu)槭裁垂ぷ髋龅礁鞣N各樣的問(wèn)題?大家有沒有想過(guò),為什么?說(shuō)明一個(gè)道理,我們沒有把世間事物的規(guī)律掌握好,總是認(rèn)為這個(gè)東西好,一直都會(huì)好下去,我的一生都不變。這個(gè)人嫁給我了,她一生就要鐘情于我,你要知道,你自己在變,身邊所有東西都在變化之中,你要隨著這種變化追求存在的一種結(jié)果。只有這樣的時(shí)候,你才能在這個(gè)世界當(dāng)中活得游刃有余,才能掌握一種事物存在、成功的規(guī)律。你掌握好這種規(guī)律,你就能把握事物的規(guī)則,每種事物都有事物的存在的規(guī)律,事物有成功的規(guī)律,家庭和睦有和睦的規(guī)律,朋友要永恒要具備永恒的規(guī)律。

　　戰(zhàn)國(guó)的時(shí)候,有一個(gè)楚王他底下有一個(gè)臣子,他當(dāng)宰相的時(shí)候,身邊很多人都在阿諛?lè)畛?跟隨在身邊。后來(lái)楚王發(fā)現(xiàn)他這么多人,對(duì)他有威脅,就把宰相貶掉,讓他歸田,一回到老家,這些人一個(gè)人都不理他。若干時(shí)間以后,這個(gè)楚王又覺得這個(gè)人蠻好的,就把他調(diào)回來(lái)當(dāng)宰相了。這時(shí)候那些人又來(lái)了,又聚在身邊,天天跟他說(shuō)好話,這時(shí)候他很生氣,他說(shuō)我沒有官職的時(shí)候你們一個(gè)不理我,我有官職了,你們又跑回我身邊來(lái),他的謀臣跟把講,你沒有當(dāng)宰相的時(shí)候,你身上沒有他們需要的東西。你現(xiàn)在當(dāng)宰相了,你身上有他們需要的東西,所以他們聚攏在你身邊。這是非常正常的一種社會(huì)現(xiàn)象,一種人性的根本,你不要生氣,他們來(lái)也好,他們不來(lái)也不要生氣,這是事物的規(guī)律。我們有時(shí)候覺得這個(gè)朋友以前天天在我身邊,我碰到不順的時(shí)候,他不理我了,他甚至用那種陰的東西來(lái)報(bào)我,以怨報(bào)德這樣的現(xiàn)象,碰到這樣的事情你也不要難過(guò),這就是人性。如果從人性的高度來(lái)解析我們身邊的朋友、人際關(guān)系的時(shí)候,你心里會(huì)非常的坦然。你就不會(huì)覺得這個(gè)朋友怎么最近對(duì)我這么好,過(guò)一段對(duì)我不好啊,你了解這層內(nèi)涵的時(shí)候,人和人之間沒有什么看不開的。佛教里面就告訴我們一種空性的思想,用空性的思想解釋事情的變化,無(wú)常、生命、流動(dòng)這樣的狀態(tài)。我們不要總是停留在一成不變,總是停留在原有的一些東西里面。

　　現(xiàn)在有一些人,我在企業(yè)里面辛辛苦苦奉獻(xiàn)了十幾年,最后企業(yè)居然讓我下崗,我前面付出了多少功勞,現(xiàn)在得不到回報(bào),天天在抱怨。你要知道,那個(gè)時(shí)候企業(yè)是需要你,現(xiàn)在企業(yè)不需要你,不需要你,你就應(yīng)該走到旁邊去。事情就是如此,我們了解了以后,你就覺得什么東西都能想到。佛學(xué)的思想里面要求我們能夠正確的認(rèn)識(shí)事物,正確的理解自己。從內(nèi)在里面去發(fā)現(xiàn)自我內(nèi)在的根性來(lái)正確的面對(duì)世間的一切事物。只有了解到這樣一種狀態(tài)以后,你就能什么東西都非常的超然,對(duì)什么東西你都能以非常廣闊的心態(tài)包括身邊各種各樣的現(xiàn)象。這是我們所說(shuō)的“空”的思想。

　　這種空闡述開來(lái)非常多,從佛教的思想里面,整個(gè)佛教的大廈都建立在空的狀態(tài)上。你只有了解到事物的高度,你才能非常智慧地看待它。佛教的話,今天前面怎么突然間一道墻,你很迷惑,明天一顆樹,你就覺得不理解,你的前面不斷變化,你不知道人生何去何從,你的心態(tài)如何調(diào)整。我們就會(huì)碰到各種各樣的困惑,實(shí)際上,我們的人生,把它想開的話,很簡(jiǎn)單。就這么幾件事情:衣、食、住、行。人最需要的東西就這么簡(jiǎn)單,現(xiàn)在我們給它加了很多的東西,有衣服要穿名牌,有了名牌要穿超級(jí)名牌。我到法國(guó)去的時(shí)候,一件衣服幾萬(wàn)塊錢,那是歐元呀,你能想到人民幣多少錢?一件衣服的功能是什么呢?夏天是遮丑,冬天是飽暖,就這么簡(jiǎn)單。我經(jīng)常跟他們講,原始的人類簡(jiǎn)單到怎樣的生活狀態(tài),他白天眼睛掙開的時(shí)候能找到填飽肚子的時(shí)候,黃昏的時(shí)候,他能找一個(gè)樹皮遮住自己身體讓自己得到溫暖。晚上的時(shí)候,他找一個(gè)洞穴躲里面遮風(fēng)避雨,就這三個(gè)簡(jiǎn)單的生活理念�，F(xiàn)在我們變成怎樣的一種觀念,我們有了一百萬(wàn),我們要一千萬(wàn),有了一千萬(wàn)要一個(gè)億,最后膨脹到無(wú)可數(shù)及,很多人都猝死在追求金錢的道路上面。

　　有沒有人養(yǎng)過(guò)金魚?你們知道金魚是怎么死掉的嗎?金魚是撐死的,不是餓死的。一條金魚你兩個(gè)月不給它喂食它不會(huì)死掉,你不斷給它喂食的時(shí)候,它兩天就死了。人就是這樣,不斷追求跟生活無(wú)關(guān)的東西,你就倒在這樣的路上。不是說(shuō)讓我們不要追求這些東西,而是讓我們以一個(gè)非常智慧的心態(tài)立足于天地之間,能以一種更從容和寬廣的心去面對(duì)這樣一個(gè)現(xiàn)實(shí)。不要因?yàn)槊�而讓自己變成名的奴隸,不要因?yàn)殄X而讓自己變成錢的奴隸。我要做成自己的主人,這才是人生當(dāng)中的真諦,我要讓自己活得快樂(lè),我要有時(shí)間度假,要工作的時(shí)候全心投入,從工作當(dāng)中找到人生的樂(lè)趣,這才是人生的最高境界。

　　很多人認(rèn)為佛教講空的思想,空的思想應(yīng)該是消極的,他沒有追求,他跑到深山叢林里面去,那是一場(chǎng)沒有任何物欲的追求,實(shí)際不是這樣。最近我們看到兩個(gè)影片,一個(gè)《鑒真東渡》,一個(gè)《玄奘西行》。大家知道我們中國(guó)兩個(gè)偉大的出家人,他們?yōu)榱说饺毡緜鞣?東渡七次,最后眼睛瞎掉還是要過(guò)去。最后給日本的社會(huì)帶去了很多中國(guó)最先進(jìn)的東西。玄奘法師更不可思議,他用19年時(shí)間步行5萬(wàn)多公里踏沙漠、跨雪山、過(guò)草原,九死一生把真正想要的思想取回來(lái)。你說(shuō)他們?nèi)绻�消極的,如果以自己的利益,自己的感官為主要目標(biāo)的話,我想他永遠(yuǎn)不會(huì)踏上這個(gè)步伐,永遠(yuǎn)不會(huì)作出一個(gè)舍生忘死的精神意念去實(shí)現(xiàn)自己的理想。他是為什么?就是一種愿力。每一個(gè)學(xué)佛的弟子皈依的時(shí)候我們就讓他發(fā)一個(gè)愿力,這個(gè)愿力叫“眾生無(wú)邊誓愿,煩惱無(wú)盡誓愿斷,法門無(wú)量誓愿學(xué),佛道無(wú)上誓愿成”。眾生要度化它,煩惱要斷掉它,法門要學(xué)習(xí)它,佛道要成就它。煩惱升起來(lái)的時(shí)候,我們就變成一個(gè)迷人。迷惑不明真相的人叫做迷人。迷惑的時(shí)候,你就屬于非常渾濁,屬于存在一種黑暗里面不了解事物的真相。這個(gè)時(shí)候,需要我們斷除煩惱,有一個(gè)更清醒的認(rèn)識(shí)世界事物的規(guī)律。法門就是能夠通過(guò)哪些方法讓自己的內(nèi)心得到清凈,能掌握更高的智慧,能了解更深遠(yuǎn)的人生。佛道就代表智慧的最高境界。我們每一個(gè)學(xué)佛者初入門,我們就要求他發(fā)這樣的愿力,這樣的愿力是消極的嗎?是頹廢的嗎?是社會(huì)的寄生蟲嗎?不是,我們很多人不了解它就認(rèn)為它是這樣的狀態(tài)。現(xiàn)在我還講不上是發(fā)大愿的人,我每個(gè)月在寺院的時(shí)間沒有超過(guò)15天,所有的時(shí)間都在外面。我自己發(fā)這么大愿力的時(shí)候,我必須要對(duì)得起自己承諾的言語(yǔ),必須要盡自己的能力把這個(gè)事情做好。每個(gè)人在年輕的時(shí)候,都有很高的理想,最后到40歲、50歲的時(shí)候反過(guò)來(lái)想想,我們實(shí)現(xiàn)了什么,做了什么。我們?yōu)檫@個(gè)世界添加了什么,很少。我希望一生活到90歲,90歲里面我要能做多少事情,我把這些事情都做好,這一生就沒有白來(lái)這世界一趟。我們把自己每天處在一種緊張的狀態(tài)里面,今天我過(guò)去了,人生就減掉一天,這個(gè)月過(guò)去了,我的人生就減掉一個(gè)月。最后的人生剩下多少呢?我的有生之年我能做好什么?如果我們存在這世界都是自私自利,都是希望整個(gè)社會(huì)為我服務(wù),那你活在這世界真的是沒什么價(jià)值了。就像我們小冊(cè)子上有一篇文章,你存在的價(jià)值?有時(shí)候想想,我們赤手空拳來(lái)到這個(gè)世界,最后又兩手空空地走掉,我們想想人存在的價(jià)值到底體現(xiàn)什么?我們有生之年的財(cái)富、人生,最后能跟著我們做一些什么。希望人生過(guò)程里面能體現(xiàn)你存在的更高價(jià)值,這個(gè)價(jià)值需要你發(fā)大心。這個(gè)發(fā)不是花心的花,而是發(fā)展的發(fā)。

　　回過(guò)頭來(lái),我們想到空是一種智慧,空是讓我們更智慧地對(duì)待身邊的各種事物,形形色色,千變?nèi)f化的事物。人際關(guān)系、家庭和睦、事業(yè)成功等等,多用空的思想可以進(jìn)行闡釋,用空的思想你可以智慧的更認(rèn)識(shí)它更操控它。這是佛教里面所講的空的定義。

　　禪宗所講的平常心,實(shí)際平常心下面跟著就是道。平常心用我們現(xiàn)在的話來(lái)講就是當(dāng)下。時(shí)時(shí)刻刻把握此時(shí)此刻的,現(xiàn)在的感知。就像我現(xiàn)在來(lái)到這里,我就把事情放下,我全身心專注地在這里聽課�，F(xiàn)在這么多人坐在這個(gè)壇子里面,肯定是非常熱,我里面的衣服和外面的衣服都濕透了,大家坐在這里,可能跟我講的還不一樣,但你要給自己一個(gè)信念,我要放松,我要寧?kù)o,讓你的心不浮躁的話,即時(shí)處在非常的溫度里面也會(huì)感覺非常愉悅,你不斷告訴自己我難受,我熱,我坐立不安,這時(shí)候你會(huì)越來(lái)越坐不住,你的所有意念里面就裝著熱熱,坐不住了。在這個(gè)煉爐里面轉(zhuǎn)的時(shí)候,就像我們?cè)跓�一鍋東西一樣的,不斷往里面添干柴,那個(gè)火就會(huì)越燒越旺。如果把這些東西全部放開的話,你想自己坐在一個(gè)非�？諘绲目臻g里面,此時(shí)此刻的心非常寧?kù)o和安詳,你會(huì)覺得很舒服,旁邊人吹一口熱氣出來(lái),你也覺得像一口春風(fēng)吹過(guò)我身邊一樣那樣愉悅,你所有的心就沉淀下來(lái),這種沉淀我們叫把握當(dāng)下。

　　禪宗的思想對(duì)當(dāng)下的概念非常重視,古代有一個(gè)禪師,有人問(wèn)他什么是禪?他說(shuō)饑了吃飯,困了睡覺,這就是禪。我的所作所為就是聽身體語(yǔ)言的召喚去做一些事情,就像說(shuō),我現(xiàn)在既然不想離開這個(gè)課堂,又不想做什么東西的時(shí)候,我就把心專注在此時(shí)此刻。你在此時(shí)此刻熱的狀態(tài)里面怎么樣找到一種快樂(lè)?我怎么從快樂(lè)里面來(lái)讓自己的內(nèi)心得到一種平和?就像我們工作,既然這個(gè)工作我們沒有辦法逃避的時(shí)候,我們能否換一種心態(tài)去面對(duì)這樣的一個(gè)現(xiàn)實(shí),或者說(shuō)來(lái)挑戰(zhàn)自己,或者說(shuō)讓自己更增長(zhǎng)知識(shí),讓自己去鍛煉,去挑戰(zhàn)自己。如果你換一種心境的時(shí)候,原來(lái)的抱怨、排斥的心情就會(huì)有180度的轉(zhuǎn)變,變成一種非常接受,非�？鞓�(lè),愿意接受它,實(shí)際上這就是坦然。

　　佛教里面所有的這種修行方面都要求每個(gè)弟子活在當(dāng)下,我走路我就一心一意在這里走路,吃飯,我就用全身心感受菜的滋味,我會(huì)感受到菜的冷暖,菜的這種滋味。我用牙齒每一次咬它的時(shí)候,那種滋味洋溢著我整個(gè)口腔,我會(huì)感覺它非常鮮美非常好吃。即使這頓飯吃的很少的時(shí)候,你會(huì)感覺這頓飯最有味道�，F(xiàn)在我們形成一種習(xí)慣,吃飯就是談工作,吃飯都在思考其他問(wèn)題,一頓飯肚子填了很多,還不知道自己吃飽了沒有。我記得一個(gè)人跟我講,肚子吃飽了把信號(hào)傳到我們腦子里面還有20分鐘時(shí)間,有時(shí)候肚子飽了那種信號(hào)還沒有到腦子。有的人有會(huì)覺得就是肚子信號(hào)沒有轉(zhuǎn)到頭腦上。吃飯到六份飽差不多就停止了,信號(hào)傳到大腦的時(shí)候就飽了。

　　我們感覺每時(shí)每刻處在非常愉悅的狀態(tài),我坐禪的時(shí)候就專心一意地坐禪,走路的時(shí)候就專心地走路,我跟一個(gè)朋友聊天的時(shí)候,我望著他的眼睛,全身心感受和他交往的愉悅,你感覺每天每時(shí)每刻都處在非常良好的狀態(tài)里面。這就叫我們要有用心,要有當(dāng)下,要有這樣的真知。我們?nèi)绻麜r(shí)刻都處在這樣一種狀態(tài)里面,你的生活質(zhì)量、你的人生就會(huì)跟以前不一樣,但是我們?nèi)送�往現(xiàn)在都不是這樣,我在趕,打車的時(shí)候,我在趕,時(shí)間來(lái)不及了,實(shí)際你在坐車的時(shí)候一直在掛礙自己,既然時(shí)間來(lái)不及了,我去恐懼有什么用呢?去趕司機(jī),最后讓警察逮住闖紅燈就走不了了,你趕時(shí)間把剎車變成油門就更恐怖了。所以我們?nèi)ソ箲]、著急對(duì)我們只有百害而無(wú)一利。如果我們時(shí)刻在人生里面能夠感受當(dāng)下的那種狀態(tài),那種心念的時(shí)候,你的人生真的是很快樂(lè)。

　　有次我從銅山開車到象山,開車到新昌,銅山開車到象山基本要四個(gè)小時(shí),旁邊也沒有人講話,開到后來(lái)整個(gè)腰斷了一樣,特別我的腰又特別細(xì)。后來(lái)我到象山的時(shí)候,我就想,我為什么要去著急,要去趕時(shí)間,旁邊景多么美,我用非常愉悅的心開的時(shí)候,后來(lái)從新昌回到嘉興的時(shí)候時(shí)間很快的就過(guò)去。這就是我們把心停在當(dāng)下的時(shí)候,我們生活即使做了很多的事情,我們還是非常的開心,而且你也不覺得好象身上背了多重的東西�，F(xiàn)在我們的人,特別是當(dāng)企業(yè)家的老總都非常難,如果你身體難,加上那種心也跟著去焦慮的時(shí)候,那叫身心疲憊,有朝一日你會(huì)承載不住,為什么現(xiàn)在癌癥那么多,都是每個(gè)人的心浮著,沒有非常清涼的心面對(duì)你的生活,所以不要著急,你的生命是60歲的時(shí)候,你也不可能變成62歲,反正都是這么一個(gè)過(guò)程,但是有一點(diǎn),把握當(dāng)下,你發(fā)現(xiàn)你的生命質(zhì)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)前面的狀態(tài)。就像你是一個(gè)運(yùn)動(dòng)員一樣,如果說(shuō)我要得金牌,運(yùn)動(dòng)之前種種壓力壓在身上,整個(gè)中國(guó)靠著我,只有拿到金牌才是我唯一的出路,那樣焦慮的時(shí)候,往往這次金牌得不到,如果以一種當(dāng)下的心全身心付出的時(shí)候,這個(gè)金牌往往都是你的。我們的工作狀態(tài)也是這樣,你跟一個(gè)客戶去談判,你一定要拿到這個(gè)定單,你就要付出愛心,你要以一種非常包容,非常愉悅,把握在當(dāng)下的心境跟他交談,跟他去說(shuō)明你能說(shuō)出的一些要求,最后往往這個(gè)定單都是你的。所以當(dāng)下的佛教思想力量非常大,只要我們運(yùn)用得當(dāng),你會(huì)發(fā)現(xiàn)你的生活跟以前完全是翻天覆地的改變,這個(gè)詞你們把它記在心里,刻在精神的伸出,好好的用起來(lái)。

　　第三個(gè),我們講的“心”,這是佛教的心,上面會(huì)產(chǎn)生六種不同的道,我們講現(xiàn)在,如果現(xiàn)在我起一個(gè)非常清凈的心,我整個(gè)身心就會(huì)非常的寧?kù)o和安詳。此時(shí)此刻是什么樣的狀態(tài)呢?屬于非常愉悅的狀態(tài)。感受到人生充滿著希望,我時(shí)刻都處于非常快樂(lè)的狀態(tài)里面,這種狀態(tài)我們叫做天,現(xiàn)在等于享受天人的待遇。你們享受天人待遇的時(shí)候,要把浮躁、掛礙、恐懼、不安的心放下來(lái)。你會(huì)感知到,我此時(shí)此刻非常地寧?kù)o、非常地逾越,身心沐浴在陽(yáng)光明媚,而且春風(fēng)吹拂鳥語(yǔ)花香的環(huán)境,這時(shí)候就是享受天人的待遇。反過(guò)來(lái),脾氣一發(fā)起來(lái)整個(gè)腦袋一片空白,滿臉充滿血,兩個(gè)眼睛瞪得很圓,像晚上見到餓鬼一樣,此時(shí)此刻怒火燃燒著整個(gè)身心,血液加速、心跳加速,這樣的狀態(tài)里面屬于餓鬼的狀態(tài)。就是我們一個(gè)心,前一個(gè)念頭是屬于天人的待遇,后面一個(gè)念頭屬于餓鬼的狀態(tài),那我們?nèi)说囊簧�真的就是如�?你不斷的起正念,不斷起善想,不斷起利于別人,幫助別人的寬廣豁達(dá)愉悅的狀態(tài)的時(shí)候,你的人生這樣的念頭轉(zhuǎn)變而轉(zhuǎn)變。你們聽到有人說(shuō)過(guò)嗎?這個(gè)人像畜生一樣的,他當(dāng)時(shí)發(fā)火了整個(gè)頭腦一片空白的時(shí)候,他所做的決策沒有一絲是明智的,他就是屬于畜生的狀態(tài)。我們?nèi)?現(xiàn)在我們所得到的狀態(tài)是我們以前所動(dòng)的念頭得到今天這樣的一個(gè)結(jié)果。今天動(dòng)什么念頭,就會(huì)影響到未來(lái)人生的狀態(tài)�？鬃右仓v過(guò),正念齊家,治國(guó)平天下,第一個(gè)要正念然后再修身齊家治國(guó)平天下,念頭不正的時(shí)候,你的船很薄,念頭很正的時(shí)候,等于船不斷的加厚,我們叫厚德載物。特別對(duì)剛剛走入社會(huì)的人你選擇的職業(yè)、所做的事情一定要有利于這個(gè)社會(huì),有利于地球的發(fā)展,能幫助到更多的人,那你的事業(yè)以后是沒有限制的。如果你總想投機(jī)倒把,總想坑害別人,總想得到眼前利益的時(shí)候,最后的結(jié)果就像你起的念頭一樣的,石頭扔到天上去最后掉下來(lái)砸到你自己頭上,這不是別人給你,是你自己給你的。很多人說(shuō)那是上帝懲罰我,不是上帝,是你自己種下這個(gè)心念邪念,所以后面就產(chǎn)生了惡報(bào)。

　　我經(jīng)常跟一些非常年輕的朋友交流的時(shí)候,我說(shuō)這點(diǎn)很重要,大家看到一本書叫做《水知道答案》,沒有看過(guò)的話,這本書一定要去讀讀,真有意思。連水都知道,你說(shuō)它壞話它結(jié)不了結(jié)晶體,你說(shuō)它好話它就變成非常好的結(jié)晶體,連水都有這樣感知的時(shí)候,何況我們?nèi)�。你跟別人談判,如果想跟一個(gè)朋友進(jìn)行溝通,你起的念頭不正,不是全身心跟他交流的時(shí)候,人家都會(huì)感知到,不用找算命先生。就像我在這里賣弄學(xué)問(wèn),夸夸其談,你們有沒有感覺到所講的東西跟我一點(diǎn)關(guān)系都沒有,我不想聽他,如果我真正發(fā)自內(nèi)心想告訴你們,我自己學(xué)佛的心得體會(huì)的時(shí)候,大家就能收到這樣的信號(hào)。每次我上臺(tái)演講的時(shí)候,我都告訴自己,我能幫助他們什么,我有什么東西可以奉獻(xiàn)出來(lái),只有這樣做的時(shí)候,這臺(tái)演講我就發(fā)現(xiàn)是我自己全力以赴,他們一定能夠收到這樣的信號(hào)。我們?nèi)松鷽]有轉(zhuǎn)播,都是直播,直播就說(shuō)我們每做一次事情都要先告訴自己,我動(dòng)的什么念頭,你動(dòng)的歪念人家都會(huì)感覺得到,你動(dòng)的正念人家也能接受得到。我們的人生里面畜生、餓鬼、地獄也是你自己選擇,天、人、佛道也是自己的選擇,不能怪你的父母、老師,更不能怪上司,也不能怪社會(huì),每個(gè)人都是一個(gè)磁場(chǎng),每個(gè)人都是一個(gè)世界。你不斷用這個(gè)心念要求自己的時(shí)候,你接下來(lái)的人生就會(huì)非常理想。這是佛教用一心即有六道的概念。這里面要破除貪、嗔、癡三個(gè)根本的煩惱。我們不斷每天在反思自己,今天我發(fā)現(xiàn)了什么弱點(diǎn),對(duì)抗了什么情感,抵御了什么誘惑,獲得了什么美德,今天學(xué)到了什么,改變了什么,我們不斷反思自己的時(shí)候,我們發(fā)現(xiàn)每天都在一點(diǎn)一點(diǎn)進(jìn)步。我們股票線就是往上漲,而不是往下跌,這就是心態(tài),這就是人生,我們的人生也跟經(jīng)營(yíng)股票差不多。

　　美國(guó)富蘭克林的方法最好,我也在做,把自己所有弱點(diǎn)排出來(lái),每天不斷對(duì)著它,我做事情是不是有頭無(wú)尾,我對(duì)每個(gè)人是不是都真誠(chéng),我對(duì)諾言是不是都去兌現(xiàn)了,每樣?xùn)|西都排出來(lái)每天對(duì)著它,對(duì)自己內(nèi)心進(jìn)行審視。不要?jiǎng)e人來(lái)審判你,自己審視自己的內(nèi)心。如果你能感應(yīng)自己內(nèi)在的境界的時(shí)候,你就沒有什么東西是可怕的。我們?nèi)俗羁膳碌木褪遣桓颐鎸?duì)自己,兩個(gè)眼睛看著別人,你長(zhǎng)得難看,你臉上都是斑,所看都是別人的缺點(diǎn),沒有趣,用鏡子觀照自己,現(xiàn)在我們鏡子用的最多就是照自己的皮膚,是不是長(zhǎng)了兩條皺紋,又長(zhǎng)了幾個(gè)斑點(diǎn),明天又要美容了,每天就照表皮。其實(shí)佛教里面講,你把內(nèi)心轉(zhuǎn)正了以后。你的氣質(zhì)、舉止、精神狀態(tài)是最美的。有沒有看到,師傅雖然瘦瘦的,還是蠻有風(fēng)度的,這是禪修所得的結(jié)果。

　　一心產(chǎn)生六道,我們?nèi)松�的好壞就決定我們起什么樣的念頭,這種念頭只要轉(zhuǎn)變了我們的人生就會(huì)跟原來(lái)有一個(gè)天壤之別。我們希望時(shí)時(shí)刻刻護(hù)住我們的心。你們知道佛教里面菩薩是什么概念嗎?菩薩戒不是戒你今天不能出門,今天不能喝水,今天不能走路,今天不能大笑,今天不能什么?它沒有制止這些東西,它治念頭。佛教里面菩薩是因,佛是果。要想成佛,達(dá)到碩果的時(shí)候就要修菩薩戒,修菩薩戒就是要修這個(gè)念頭。

　　我經(jīng)常跟企業(yè)界老總講,你要做好一個(gè)大公司的總裁,那你就要把自己修成一個(gè)佛的狀態(tài),你只有把自己修成佛的狀態(tài)的時(shí)候,你才能駕馭這種企業(yè)的高度,才能永久常青地持續(xù)發(fā)展下去,佛教的話,你肯定是有因無(wú)果,要么就夭折。對(duì)一個(gè)企業(yè)來(lái)講,為什么要修成佛果是那么重要呢?作為企業(yè)老總時(shí)刻動(dòng)歪念頭,你坑害了客戶,或者客戶有求于你沒有辦法,或者現(xiàn)在這個(gè)社會(huì),讓你有一種生存之道,沒有了以后怎么辦?我們動(dòng)念頭要?jiǎng)娱L(zhǎng)久的、永恒的、持續(xù)的。我們所做的事情要遵循事物的規(guī)律,就是我們剛才所說(shuō)的空的規(guī)律,了解事物發(fā)展的規(guī)律,了解事物持續(xù)變化的規(guī)律,只有你遵循了這樣一種規(guī)律去審視著走的時(shí)候,這個(gè)企業(yè)才能永恒。

　　企業(yè)老總要修成佛的時(shí)候首先不是戒他的行為,首先要起原始的因,就是念頭,每個(gè)念頭起來(lái)必須要有正面,正面才能影響自己的言行,言行才能促使它付諸行動(dòng)。大家知道,走到寺院里面去的時(shí)候,天王殿,四大天王怒目威武,走進(jìn)去如來(lái)佛坐在里面不動(dòng),四大天王長(zhǎng)的是一種金剛相,是一種威懾力。如來(lái)佛坐那里眼睛不動(dòng),實(shí)際上是什么都動(dòng)了。要我們作為一個(gè)老總,你要有一個(gè)什么東西都明白,然后又能清清楚楚的駕馭這樣一種高度,你要有智慧,要有寬度,要有包容,要有了解事物規(guī)律的智慧,你才能站在這樣一個(gè)高度掌控這樣的局面。

　　日本的松下幸之助在他的自傳里面寫到,他每隔半年都會(huì)找一個(gè)寺院靜心,把所有的事情放下,去沉淀自己。人類的智慧產(chǎn)生在什么土壤里面呢?在寧?kù)o的土壤里面,你自己的內(nèi)心都屬于浮躁、屬于掛礙這樣的狀態(tài)里面你的智慧就無(wú)從生起,需要我們拿出一點(diǎn)時(shí)間讓自己的心沉淀下來(lái),你的心沉淀下來(lái)的時(shí)候你看什么都很清楚,包括你對(duì)面坐著一個(gè)人他的嘴形、皮膚的表情、身體語(yǔ)言等等都展現(xiàn)在面前你都能一目了然。你有非常微細(xì)的心能觀察他微細(xì)的變化,這里面就要我們有一種寧?kù)o的心才能掌控好事物的變化。

　　現(xiàn)在修禪對(duì)于企業(yè)自身的修養(yǎng)來(lái)講是極為重要的,等會(huì)我會(huì)拿20分鐘時(shí)間教大家修禪,大家坐在這里感覺很熱的時(shí)候,會(huì)給大家送一點(diǎn)冰水,感覺非常愉悅。菩薩戒需要戒的是念頭,我們要想未來(lái)的人生都要很好,那你時(shí)刻動(dòng)的什么念頭,你要時(shí)刻的把它護(hù)住。不讓它起歪念,這樣你未來(lái)的人生就會(huì)非常理想。這是剛才講的第三個(gè)問(wèn)題,一心產(chǎn)生六道,這個(gè)六道有因和果,動(dòng)壞的念頭就會(huì)結(jié)出惡的果實(shí),對(duì)善的念頭就會(huì)結(jié)出美的種子。

　　后面講第四個(gè)問(wèn)題,叫做慈悲�，F(xiàn)在我們通常講的愛是一種大愛,慈是什么?慈是給予?快樂(lè)?悲就是拔眾生苦。大家知道我們中國(guó)的寺院里面供的佛像香火最旺的是什么?

　　學(xué)生:觀音菩薩。

　　主持人:觀音菩薩為什么受到那么多人的愛戴和尊敬呢?

　　學(xué)生:大慈大悲。

　　釋賢崇:為什么寺院里面的羅漢都面目猙獰,為什么呢?菩薩都那么好看?因?yàn)槠兴_有大愛,他的存在都是為眾生存在的,羅漢只是要求自己的解脫,菩薩是各種形象都有,羅漢是一種形象,你們發(fā)一個(gè)大愿,你們能夠成為菩薩,你也可以受菩薩戒。

　　菩薩為什么那么莊嚴(yán),他原來(lái)即使有殘疾,在他里面也是最完美的,所以寺院里面的菩薩都是很莊嚴(yán)。羅漢就各種形象,羅漢是追求自身得解脫為根本,菩薩以利益眾生為他的人生目標(biāo)、導(dǎo)向。為什么那么多人喜歡觀音菩薩呢?因?yàn)樗�是慈悲的象征。釋迦牟尼佛�?dāng)時(shí)游了四個(gè)城門看到生老病死,所以他出家,人老了之后關(guān)節(jié)慢慢衰退,十年前我做什么都不累,最近上了一個(gè)課,回來(lái)發(fā)現(xiàn)身子像散架一樣,活到90歲的時(shí)候我要進(jìn)行蛻變才能達(dá)到90歲,因?yàn)楝F(xiàn)在我還有很多年好活。

　　剛才講了佛陀他進(jìn)了四大城門看到生老病死,老了痛苦,生病痛苦,死掉就像五馬分尸一樣也更痛苦,生、老、病、死我們叫做四苦。還有四苦:求不得苦,怨憎會(huì)苦,愛別離苦,五蘊(yùn)熾盛苦。除了生老病死之外。這四種跟前面四種合起來(lái)叫“八苦”。佛教里面講宇宙間的一切眾生時(shí)刻處于眾苦煎熬的環(huán)境里面。如果你生病被抬上手術(shù)臺(tái),醫(yī)生這里割一刀,那里割一刀,回來(lái)躺好幾天,到癌癥病房去的時(shí)候,那種痛苦,最近有沒有人看過(guò)癌癥到臨死的狀態(tài),那才叫做生死無(wú)常。我有一個(gè)朋友,他開始的時(shí)候,得癌癥沒有怎么注意,后來(lái)還是亂吃亂喝,剩下最后一個(gè)禮拜,我去看他,原來(lái)長(zhǎng)的英武雄壯,非常英俊的一個(gè)男士,最后所有臉上的皮膚都跟骨頭貼在一起,臉發(fā)黃。躺在床上只有出氣,沒有進(jìn)氣。我問(wèn)他們,他剛才在干嘛,他們說(shuō),他剛才痛得已經(jīng)無(wú)法忍受最后打了什么杜冷丁,讓他暫時(shí)睡下。不然的話,他五臟內(nèi)府就像千萬(wàn)個(gè)刀割他一樣難受。苦到最后已經(jīng)沒有辦法了,只能用藥物讓他得到鎮(zhèn)靜,他才能暫時(shí)得到緩解。我覺得這樣一種狀態(tài)太可怕了,當(dāng)時(shí)我回來(lái),就發(fā)愿我要做很多的善事,到時(shí)候我死掉死快一點(diǎn),不要這樣痛苦,簡(jiǎn)直難受。真的,去看看他們,感覺我們?nèi)松�很無(wú)常,好象現(xiàn)在我們長(zhǎng)得四肢發(fā)達(dá),身體健全,沒有什么病痛。這些東西隨時(shí)都會(huì)降臨到我們身上,如果不修福報(bào),身上沒有修德行的時(shí)候,那種惡報(bào)就會(huì)如影隨形降臨到我們的身上。

　　佛教里面講,我們每個(gè)人要修佛,修佛就是我們?cè)阢y行里面存很多錢的時(shí)候,就不用擔(dān)心明年的生活有問(wèn)題。你家里人生病,想什么得不到什么,就要求不得。剛才我講了正念、一心,講了因果,我們每個(gè)念頭起的是正面的時(shí)候,我?guī)椭�的人�?huì)更多,所有人都會(huì)用非常仁愛、慈祥、包容、尊敬反饋到我身上。你要做生意,你身邊就有一撥人在幫忙你,你起什么念頭,大家都會(huì)想得到幫你去解決。07年,我手上只有30萬(wàn)現(xiàn)金,但是我要完成1700萬(wàn)的工程,當(dāng)時(shí)我叫包工頭開始動(dòng)工的時(shí)候,我自己都不敢想象,后面怎么完成這么大一個(gè)工程量,最后終于都完成了,去年完成的時(shí)候我自己都大吃一驚怎么完成這么多事情。但是我當(dāng)初沒有想到怎樣籌集資金,我當(dāng)時(shí)的一個(gè)信念,我通過(guò)這個(gè)平臺(tái)能不能幫助更多的人,發(fā)現(xiàn)這樣去做的時(shí)候,所有的善全部聚攏到你身邊,你所有的想法都能完成,這就是理想的結(jié)果。不要認(rèn)為這是很玄妙的東西,好象跟我們物質(zhì)東西一點(diǎn)都風(fēng)馬牛不相及,不是這樣的。如果你跟身邊的人講誠(chéng)信,講包容,講善、真、美狀態(tài)的時(shí)候,他們都愿意跟你在一起,愿意跟你合作,愿意把最好的項(xiàng)目跟你分享。到最后,你可以賺到很多錢,如果一個(gè)人跟你一接觸的時(shí)候,你就想,這個(gè)人口袋有多少錢,我們明天怎么樣把他的錢弄到我口袋里,明天怎么樣把他甩開,他投資那些全部變成我的。

　　去年我就碰到這個(gè)事情,我不能講人名,寧波有個(gè)非常有名的企業(yè)家,生意做得很大。但是這個(gè)人精到什么程度,每天身邊都是跟著兩個(gè)到三個(gè)力士,不管跟誰(shuí)合作,他什么東西都要算精確的,只要在合同里面能夠坑害別人,他就在里面設(shè)置漏洞,我上海一個(gè)朋友被他坑害了六千萬(wàn),炒股,他把錢借給他在戶頭炒,他通過(guò)證券公司賺了六千多萬(wàn)弄到他自己的戶頭上,通過(guò)法律沒有任何的漏洞。我這個(gè)朋友就不愿意了,他又有很多的社會(huì)關(guān)系,搞銀監(jiān)局等等,各種關(guān)系,最后弄得他現(xiàn)在蓋好的大廈三十多層需要裝修的七八個(gè)億貸款貸不出來(lái),沒有辦法裝修,最后害了自己。他們跟我講,這個(gè)人以前不知道害了多少人,他把合同的法律方面吃得很透。很多人見他都恨不得踹他兩腳才解心頭之恨,這樣的人做生意做不到哪去,即使現(xiàn)在做得很好,也可能一夜之間從最高的地方摔到底層�，F(xiàn)在我們這個(gè)年代,做工作也好,交朋友也好,必須要時(shí)刻起正念。

　　自強(qiáng)不息是一種自己強(qiáng)大的動(dòng)力,厚德載物就培養(yǎng)你自己深厚的德行,有了這個(gè)德行不管做什么事情都會(huì)非常的順利,當(dāng)然,這里面要講究智慧,如果一個(gè)爛好人最后拿了錢買了刀去殺人,你好象說(shuō),我是愛心是付出,你沒有智慧的時(shí)候就幫惡人做了壞事。所以佛教里面講,慈悲和智慧是佛教的兩個(gè)基本,你有慈悲就能培養(yǎng)深厚的德行,如果有智慧就能引導(dǎo)這個(gè)方向走得更正確。

　　剛才講到了苦,人生有很多的苦,有無(wú)量諸苦,我們講相當(dāng)于恒河沙那么多的苦。我們所愛的人要離我們遠(yuǎn)去,我們天天在想念他。仇恨的人天天在你面前晃來(lái)晃去,你也感覺很痛苦,叫做怨憎會(huì)苦,五蘊(yùn)熾盛苦,就是我們身體構(gòu)成的基礎(chǔ)部分它總是不協(xié)調(diào),沒有辦法很好的相處,我們突然生病、腰疼。這叫五蘊(yùn)熾盛苦。我想有一千萬(wàn)得不到,我想兩個(gè)億沒有,我想住別墅沒有錢買,我想買好車買不起,這就是說(shuō),我們?nèi)松�的苦滿足不了我們?nèi)松�的欲�?所以很多東西就會(huì)達(dá)不到一個(gè)理想。

　　佛教里面慈悲的精神需要我們作為一個(gè)企業(yè)家要把自己的心量修到這八苦的境界,不斷的給予眾生快樂(lè),不斷幫眾生脫離痛苦,眾生也是你員工,也可以是你的家人、朋友、客戶,你可以把你客戶,把你的員工、朋友、家人當(dāng)作一個(gè)菩薩來(lái)供奉,給予他們快樂(lè),拔除他們的痛苦,那你就是菩薩。不久的將來(lái),你就能修成正果,成就佛道。我們做哪一個(gè)行業(yè),實(shí)際都是如此。我們?nèi)送�往有一個(gè)原因,就是我們的心結(jié)打不開,我們想到都是自己的利益,自己的得失,自己的擁有。很多層面上的東西就會(huì)打不開,無(wú)法面對(duì),我一些衣服給你了,我不是沒有衣服穿了,我把錢給你了,我不是沒有錢花了。曾經(jīng)《讀者》登了一篇文章,如果想富有,你必須做以下幾件事情。第一件事情是什么?如果想富有,你就要布施。布施分成財(cái)施、法施、無(wú)畏施。財(cái)就是拿物質(zhì)的東西幫助別人,讓人家暫時(shí)脫離困境,就像我們現(xiàn)在發(fā)動(dòng)大家給汶川大地震的災(zāi)民捐款一樣,這叫財(cái)施。我們那邊還發(fā)動(dòng)了很多人捐衣服、被子,但是民政部不收,我要想辦法怎么推薦給他們,這是物質(zhì)的布施。法施就像現(xiàn)在汶川大地震里面心里干預(yù)一樣,心里干預(yù)相當(dāng)于法施,人碰到思想問(wèn)題想不開,走不開的時(shí)候,你用語(yǔ)言、方法、技術(shù)幫他走出困境,這叫法施。佛教里面講法施比財(cái)施功德更大。金剛經(jīng)里面有一句話,原話我不記得了,讓人家理解法施等于拿大千世界布施做很多的善事,修橋建校都沒有這句話的功德大。等于你從人家的人生里面解脫出來(lái)會(huì)得到一種更寬廣的人生境界的時(shí)候,那這里面就需要你給予它精神的引導(dǎo),在你心田里面種下善的種子,這個(gè)種子早晚就會(huì)發(fā)芽。

　　有一個(gè)女孩子印了很多光盤通過(guò)我們手發(fā)出去,你們手上拿的很多小冊(cè)子,有很多企業(yè)當(dāng)做企業(yè)文化讀,很多員工每天念要用全身心愛贊美今天,我在心里默默的為每一個(gè)人祝福,我要把身心培養(yǎng)得像月光一樣慈悲柔和,寬大自己的心胸燃起智慧之光,每個(gè)人與你相處都像沐浴在清涼的月光之中,這是愛的真諦,人格的升華。里面還有一些小故事,這些故事都告訴我們做人的道理,特別是一個(gè)員工,如果能用沃爾瑪總裁一面墻改變一個(gè)人一生的思想來(lái)做事情的時(shí)候,我想這種人的前程真是無(wú)可限量。我們?nèi)司褪鞘艿轿抑�的局�?很多東西放不開做不好,時(shí)刻受到它的限制。我們認(rèn)識(shí)世界,認(rèn)識(shí)宇宙,認(rèn)識(shí)自己的時(shí)候,能不能用這樣一個(gè)心態(tài)面對(duì)這個(gè)過(guò)程,你用正的思維方式改變你原有狹小的思維方法的時(shí)候,你就發(fā)現(xiàn),原來(lái)我的宇宙只有一個(gè)環(huán)境那么大,你會(huì)發(fā)現(xiàn),從現(xiàn)在開始,我走出我的環(huán)境發(fā)現(xiàn)外面是無(wú)限量的寬廣。以前你考慮的只是自己的一畝三分地,你走出去的時(shí)候,發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界是無(wú)限的寬廣。這里面就要我們不斷改變我們的思維方式。

　　我們成立了一個(gè)舍得書苑,所有的墻壁放上書籍,所有的人都可以把書放在這里,我們的書你要拿去,隨時(shí)可以拿走,想起來(lái)就放在這里,想不起來(lái)就算了,完全是沒有任何條件,完全大眾型的可以隨便讀書。最近通過(guò)我手上買的書就買了三萬(wàn)多,我買了很多書,什么《幸福的人生》、《大象的力量》啊,有的我會(huì)寄給他,他人生里面跟書一起作伴的時(shí)候,他會(huì)發(fā)現(xiàn)他的人生跟以前不一樣,以前可能需要到酒吧的場(chǎng)所才能消費(fèi)時(shí)光,現(xiàn)在他跟非常有智慧的人一起對(duì)話,他內(nèi)在的思想就會(huì)非常豐富。

　　作為一個(gè)有智慧的人,要發(fā)一種愿力,是改變一種思維方式,去經(jīng)營(yíng)一種更理想的人生。所以佛教的思想在這些思想當(dāng)中是比較可行性的,不是說(shuō)它最好�，F(xiàn)在很多人都對(duì)佛教有個(gè)莫大的誤解,今天能夠坐在這里聽一個(gè)出家?guī)煾祦?lái)講課,說(shuō)明大家對(duì)這方面還有一點(diǎn)興趣,但是諸位能坐在這里聽課,說(shuō)明你們種下的福報(bào)是非常深刻,今天才有這個(gè)機(jī)會(huì)讓我們結(jié)下一個(gè)緣。

　　我把今天講的東西回顧一下,我們第一個(gè)講的是空,空就是我們站在很高的宇宙的高度,用這種智慧審視宇宙間事物的無(wú)常、變化、流動(dòng),生滅,因?yàn)樗�不是永恒固定不�?把這種流動(dòng)生滅的東西叫做空,空不是無(wú),空是存在,只不過(guò)是存在更好的升起而已。

　　第二段叫做當(dāng)下的力量,我們要用時(shí)刻把握自己處在此時(shí)此刻的那種心態(tài)去感知生活,感知我自己的生理的狀態(tài),去面對(duì)我身邊所碰到的各種事物。讓我產(chǎn)生抵觸了,我怎么換一種心態(tài)欣賞、接受�；蛘吒�我的家人、朋友無(wú)法去更好溝通的時(shí)候,我能不能換一種積極的心態(tài)去面對(duì),用當(dāng)下的力量去接納他(她)。這樣我們時(shí)刻都處于非�？鞓�(lè)的狀態(tài)里面。

　　第三個(gè),我們講到心的概念,我們每動(dòng)一個(gè)善念,就會(huì)跟佛、天、人產(chǎn)生呼應(yīng),它的磁場(chǎng)是相通的,我們每動(dòng)一個(gè)惡念就是與畜生、餓鬼、地獄相呼應(yīng)。你的一個(gè)善念就是天人,是佛,你的惡念就是畜生、餓鬼、地獄,我們要想好壞都是自己的選擇,不是別人強(qiáng)加給你,這是一種積極的人生,或者一個(gè)正確的人生的真理。

　　第四個(gè)是慈悲,慈悲要求我們愛一切眾生等同我的父母、兄弟、朋友,我要用自己有生之年盡自己的能力去愛我身邊所有的人。只要你愛的人越多,你的成就就會(huì)越大,你愛的人越少,你的成就就會(huì)越小。你要以后的人生,你要想當(dāng)上總統(tǒng),你就要愛全國(guó)的人,你想當(dāng)上世界某一個(gè)領(lǐng)袖的時(shí)候,你的愛必須要能普澤到這么多人,你的人生才能得到推崇。人生就是這么簡(jiǎn)單,想做到怎樣就是由自己決定,不是別人強(qiáng)加給你,也不是別人能讓你做到什么,也不要怨你身邊的人,也不要怨這個(gè)國(guó)家,更不要怨這個(gè)地球,生命是掌握在自己的手中,你想有怎樣的人生就要有怎樣的念頭,去做怎樣的事情。

　　今天晚上我演講就到這里!

　　下面我教大家禪修,禪修不是教你怎么練得有天眼通,可以飛檐走壁的狀態(tài),就是不斷讓自己起正念,不要被自己擁有的邪惡的心念左右,這樣能夠時(shí)刻在正道的道路上面邁進(jìn),以后未來(lái)的人生就會(huì)理想,更理想!

　　大家把兩腿交叉起來(lái),兩個(gè)手握在一起,天氣熱放在這里也行,身體要坐直,但不要繃得很緊,頭、身體一條直線。我講了半天,一下子靜下來(lái)太舒服了。眼睛閉起來(lái),把心收回來(lái),你發(fā)現(xiàn)你現(xiàn)在的身體就像宇宙一樣的博大寬廣,我的身上每一個(gè)毛孔都可以自由的呼吸,使我的身體每一個(gè)細(xì)胞都能快樂(lè)地活著,我能感覺到我此時(shí)此刻的脈搏,我能感覺到我的身心從內(nèi)到外是那么清爽,那么快樂(lè),那么清靜,那么安詳。

　　現(xiàn)在大家起一個(gè)念頭,你發(fā)現(xiàn)你身邊有一切的善神,每一個(gè)神,每一尊佛,每一個(gè)宇宙有能量的東西它會(huì)把身上所有好的東西沖破我的頭頂注入到我體內(nèi),這股力量就是宇宙的力量。這力量就是十方三世,一切諸佛善神的能量注入體內(nèi),讓我的身體充滿智慧、光明、能量,非常愉悅。大家眼睛閉著再端詳,十方三世、一切諸佛把智慧、能量全部注入我體內(nèi),我身上的病痛、掛礙、愚昧等等被它沖刷殆盡,留在我生命里的是清靜的、光明的、智慧的能量。你會(huì)感覺到我的身體,我的肌膚就像琉璃一樣透徹、潔凈、無(wú)暇�，F(xiàn)在大家把手伸出來(lái)兩個(gè)手互相磋,磋得熱熱的時(shí)候,捂在你的眼睛上,然后用中指壓住你的眉毛重重的往外拉。再用中指壓住眼下框往外拉,再用大拇指壓住太陽(yáng)穴順著按,逆著按,一定要用勁。五個(gè)指頭壓住頭發(fā)根部重重拉到頭頂上,讓你每一根頭發(fā)都受到指力的指壓,然后回過(guò)頭來(lái),用手對(duì)臉部做一個(gè)全面的推拿。讓你的皮膚得到非常的輕松,如果你是頭發(fā)有造型,你可以對(duì)它敲,用指頭對(duì)著頭上敲。做這些動(dòng)作的時(shí)候眼睛都不要掙開,全部做完以后把眼睛慢慢的睜開。

　　你們太棒啦!現(xiàn)在眼睛睜開我再重復(fù)的做一遍。

　　現(xiàn)在,我們大家一起朗誦《每日警策文》:

　　1:我用全身心的愛迎接今天,我贊美敵人。我在心里默默的為每一個(gè)人祝福。我愛自己,我用清潔與節(jié)制來(lái)珍惜我的身體,我用智慧和知識(shí)充實(shí)我的頭腦。

　　2:贊美敵人,敵人于是成為朋友;鼓勵(lì)朋友,朋友于是成為手足;常想理由贊美別人,決不搬弄是非,道人長(zhǎng)短,要批評(píng)人時(shí)咬住舌頭,贊美人時(shí)要高聲表達(dá);

　　3:微笑使煩惱的人得到解脫,微笑使頹廢的人得到鼓勵(lì),微笑使疲憊的人得到安適,微笑使悲傷的人得到安慰;

　　4:我要用燦爛的笑聲點(diǎn)綴今天,讓歌聲照亮黑夜;以笑容感染別人。我要使生活保持平衡,記住無(wú)論失敗絕望,還是成功快樂(lè),這一切都會(huì)過(guò)去;

　　5:我要把今天當(dāng)做生命中的最后一天,忘記昨天,也不癡想明天,今日事今日畢。我要以真誠(chéng)埋葬懷疑,用信心驅(qū)趕恐懼,我要讓今天成為不朽的紀(jì)念日,化作現(xiàn)實(shí)的永恒。

　　6:我須把佛格深深的扎在泥土中,等待成熟。我要制定目標(biāo)起而行動(dòng),方能平定心中的惶恐。成功不是等待,我現(xiàn)在就付諸行動(dòng),不斷超越自己,完善自我,以達(dá)到圓滿無(wú)上的境界。

　　7:我要學(xué)會(huì)控制情緒,用佛的智慧與慈悲彌補(bǔ)心靈不足,我要體察別人的情緒波動(dòng),學(xué)會(huì)寬容;

　　8:我不再為昨日的成績(jī)自吹自擂,將要做的比已經(jīng)完成的定會(huì)更好。我要不斷改進(jìn)自己的儀態(tài)和風(fēng)度,展示自己獨(dú)一無(wú)二的個(gè)性;

　　9:我不能決定生命的長(zhǎng)度,但我可以控制它的寬度;我不能左右天氣,但我可以改變心情;我不能改變?nèi)菝?但我可以展示笑容;我不能控制他人,但我可以掌握自己;我不能預(yù)知明天,但我可以利用今天;我不能樣樣勝利,但我可以事事盡力;

　　10:我應(yīng)該把身心培養(yǎng)得像月光一樣慈悲柔和,寬大自己的心胸燃起智慧之光;每個(gè)人與你相處都像沐浴在清涼的月光之中,這是愛的真諦,人格的升華。

　　主持人:辛苦了,請(qǐng)坐,長(zhǎng)途跋涉。這些詩(shī)太美了,我希望大家做的比念的說(shuō)的更美,真正做到詩(shī)心合一。我想說(shuō)兩句。

　　第一點(diǎn),剛才坐下面的時(shí)候不斷告誡自己要安靜、要清凈、要愉悅、要安詳、要自在,腦子里面不斷冒出下面一些東西來(lái),比如說(shuō),空人無(wú)人,水流花開;比如說(shuō),千江有雨千江月,萬(wàn)里無(wú)云萬(wàn)里天;比如說(shuō),寵辱不驚,看庭前花開花落,去留無(wú)意,看天空云卷云舒;比如說(shuō),野渡無(wú)人舟自橫,金箔帶渡有緣人;又比如說(shuō),手執(zhí)青苗插滿田,低頭便見水中天,六根清靜方為道,退步原來(lái)是向前。再比如說(shuō),春有百花秋有月,夏有清風(fēng)冬有雪。若無(wú)閑事掛心頭,便是人間好時(shí)節(jié),等等,這一串串的東西都是想讓自己能夠安定,能夠自在。

　　我希望大家能夠不僅僅活在風(fēng)景當(dāng)中、活在意境當(dāng)中,更希望大家活在禪境當(dāng)中,這是一個(gè)非常美好的世界。

　　第二點(diǎn),賢崇法師剛才談到重要的兩心,第一平常心;第二愛心。什么叫平常心?就是平平常常之心,沒有那么多的欲望,沒有那么多的想法,沒有那么多的轟轟烈烈,沒有那么多的功名利祿,但是人生最美的滋味。所有的心里邊,平常心、愛心、童心、敬畏之心、感恩之心里面最難修的一顆心就是平常心。當(dāng)你有平常心的時(shí)候就可以做到活在當(dāng)下,就可以舉重若輕,也可以舉輕若重。你就獲得一種超脫,獲得一種自在。

　　第三點(diǎn),關(guān)于愛心問(wèn)題,佛家特別強(qiáng)調(diào)慈悲為懷,中國(guó)博大精深的儒家文化,精髓和精要就一個(gè)字“仁”,仁者愛人,己所不欲勿施于人,己立立人;己達(dá)達(dá)人。老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼,說(shuō)的都是一個(gè)愛字,一個(gè)關(guān)愛,一個(gè)善良,一個(gè)包容,一個(gè)奉獻(xiàn)。希望大家把愛進(jìn)行到底,永遠(yuǎn)與善同行!

　　今天晚上的報(bào)告會(huì)到此結(jié)束,謝謝大家,謝謝賢崇法師!