人之本性

　　人之本性

　　每一個(gè)人都有自我的寶藏，那就是我們的真如佛性，也就是我們的真心本性。只是，這個(gè)真心往往被蒙蔽而不自知。世間上的人每天只知道追逐過(guò)眼云煙的功名利祿，雖然它不真實(shí)不恒久，可是大家互相爭(zhēng)奪掠取，對(duì)于真正實(shí)在的真如本性，反而不去探究，不想擁有，任由我們的真心在五趣里流轉(zhuǎn)，在六道里輪回，多么可惜！盡管生死流轉(zhuǎn)，幸而我們的本性是不生不滅、不增不減的。什么是我們的本性？我有四點(diǎn)看法：

　　一、通身是眼，看不到：這個(gè)真如本性，縱然是我們?nèi)�身都長(zhǎng)了眼睛，也找不到它；就象是電，你把電線剪開(kāi)來(lái)，哪里里找得到電？但是雖然看不到，卻并不表示沒(méi)有電，真如本性也是如此。

　　二、通身是耳，聞不及：縱然我們的全身都是耳朵，也聽(tīng)不到真如本性，因?yàn)樗�不是用聲音可以�?tīng)得到的。就如《金剛經(jīng)》講：“若人以色見(jiàn)我，以音聲求我，是人行邪道，不能見(jiàn)如來(lái)。”所以一個(gè)人的真如法身是看不到、聽(tīng)不到的。

　　三、通身是口，說(shuō)不著：一張口，要敘述我們的真心佛性，也無(wú)法說(shuō)出一個(gè)模樣；就算通身是口，也說(shuō)不著真面目。

　　四、通身是心，想不出：我們的本性真如不是憑想象，也不是從分別心就可揣摩的。唯識(shí)家講轉(zhuǎn)識(shí)成智，所謂的識(shí)，就是分別，用智能的大圓鏡一照，本來(lái)面目才能現(xiàn)前。因此，大家要能體悟自己的大圓鏡智，這是很重要的。

　　所以人的本性，就是：

　　一、通身是眼，看不到。

　　二、通身是耳，聞不及。

　　三、通身是口，說(shuō)不著。

　　四、通身是心，想不出。