發(fā)心

　　發(fā)心(一)

　　我們經(jīng)常聽到佛教徒勸人要發(fā)心，發(fā)心很重要。發(fā)心不是佛教徒的專利，社會(huì)上任何一個(gè)人都可以發(fā)心，比方說：我們發(fā)心吃飯，飯菜會(huì)特別甜美；發(fā)心睡覺，覺會(huì)睡得很安穩(wěn)；做事更要發(fā)心，發(fā)心便不畏艱難辛苦。所以心一發(fā)，無事不成。但要發(fā)什么心呢？

　　一、發(fā)慈悲心，人我無間：佛教講“無緣大慈，同體大悲”，有慈悲心的人必能泯滅人我對(duì)待，必能不分親疏地照顧到周遭的人，自然能與別人沒有隔閡，達(dá)到人我無間。

　　二、發(fā)信愿心，常隨佛學(xué)：常隨佛學(xué)是普賢菩薩所發(fā)的十大愿之一。我們學(xué)佛，就是要學(xué)習(xí)佛菩薩的發(fā)心立愿，我們要常跟隨善知識(shí)、老師、大德們學(xué)習(xí)，有一份發(fā)心必有一番成就。

　　三、發(fā)菩提心，上弘下化：菩提心就是“上求佛道，下化眾生”的一種愿心。這是學(xué)佛的人都應(yīng)該發(fā)的大心，能發(fā)菩提心，必能進(jìn)趣菩薩道。

　　四、發(fā)無我心，擴(kuò)大完成：所謂無我，并不是指人死了以后，什么都沒有了。無我是說我們的心境可以包容一切，將別人看成與自己一樣，為了完成大我，而可以犧牲小我。能夠發(fā)無我的心，把自己融入大眾，融入團(tuán)體，那么大眾就是我，團(tuán)體就是我。所以無我之我，反而更大、更高，更能成就一切，完成一切。

　　所以，為成就自己，每個(gè)人應(yīng)該發(fā)心：

　　一、發(fā)慈悲心，人我無間。

　　二、發(fā)信愿心，常隨佛學(xué)。

　　三、發(fā)菩提心，上弘下化。

　　四、發(fā)無我心，擴(kuò)大完成。

　　發(fā)心(二)

　　發(fā)心，就是立志，就是發(fā)愿。發(fā)心是動(dòng)力，無論什么機(jī)器都要講究它的動(dòng)力有多少，我們每一個(gè)人所發(fā)的心有多大，它的動(dòng)力就有多大。如何發(fā)心呢？

　　一、恥有所不知的發(fā)心：慚愧自己有很多不知道，比方說很多的科技常識(shí)我不知道，很多的文學(xué)典故我不懂，很多的哲學(xué)理論我不明白，甚至于做人處事的道理，我都不健全，因而感到慚愧，感到可恥。因?yàn)閻u于自己不知道，才會(huì)激勵(lì)自己發(fā)心學(xué)習(xí)。所以要廣學(xué)多聞，要博覽一切常識(shí)，不會(huì)駕駛的就去學(xué)開車，不會(huì)電腦的就去學(xué)習(xí)電腦信息管理，不會(huì)記帳的就去學(xué)習(xí)會(huì)計(jì)帳目，不會(huì)音樂唱歌的就去學(xué)習(xí)各種樂器等。

　　二、恥有所不能的發(fā)心：慚愧自己有很多不能，譬如我做事不周全，我教書不能盡職，我領(lǐng)導(dǎo)人不盡圓滿。慚愧自己的無能，因此要發(fā)心，增強(qiáng)自己的能力，以便能擔(dān)當(dāng)負(fù)責(zé)。

　　三、恥有所不凈的發(fā)心：慚愧自己的心地不清凈，心里常常充滿貪瞋煩惱，常常有侵犯別人的意念，常常心懷陰謀詭計(jì)，充滿種種貪欲等。因此，要發(fā)心來改善自己、凈化自己。

　　四、恥有所不善的發(fā)心：慚愧自己有很多不好的地方，譬如沒有盡力去做善事，所以今后要多發(fā)心多做一點(diǎn)善事，多布施自己的錢財(cái)，多帶給別人歡喜。

　　所以如何發(fā)心？就是：

　　一、恥有所不知的發(fā)心。

　　二、恥有所不能的發(fā)心。

　　三、恥有所不凈的發(fā)心。

　　四、恥有所不善的發(fā)心。