印光大師勸念觀音菩薩圣號

　　●問：如遇危急時，勢不能一時兼誦各咒，應以何者應用之？答：遇極危急之災難，但念觀世音圣號，為最省心力，最有感應。（文鈔續(xù)編·答曲天翔居士問二十七則）

　　●又菩薩現(xiàn)身，不�，F(xiàn)有情身。即山河樹木，橋梁船筏（fá伐），樓臺房舍，墻壁村落，亦隨機現(xiàn)。必使到絕地者，復登通衢（音渠，大路），無躲避處，得大遮蔽。種種救護，難盡宣說。當看觀音本跡頌，觀音靈感錄，觀音慈林集，可以知其大略。當此天災人禍，相繼降作之時，若不以改惡修善，常念觀音圣號，以為恃怙（音是護，依靠），則欲得安樂，難之難矣。（文鈔續(xù)編卷下·歷朝名畫觀音圣像珂羅版印流通序民27年）

　　●天災、人禍，相繼而至。當令家人，同念觀音，以為預防也。（文鈔續(xù)編·復寧德晉居士書）

　　●普令一切老幼男女，日常在家念觀世音，管保不遭災禍，多獲禎祥。（文鈔三編卷一·復寧德晉居士書六）

　　●念觀音名號，大則大應，小則小應，絕無不應之理。只管放開大膽對人說，彼不見感應者，亦未嘗無感應也。（文鈔三編卷一·復蔡錫鼎居士書二）

　　●現(xiàn)在大家通在患難中，當為一切人說解除患難之法，唯有改過遷善，敦篤（音頓堵，敦厚篤實）倫常，至誠懇切，稱念觀音名號，為唯一無二之妙法。無論水火、刀兵等危險，及怨業(yè)病，醫(yī)不能療者，倘肯依上所說，決定會逢兇化吉，在危而安，及怨業(yè)消滅，不藥而愈矣。（文鈔續(xù)編卷上·復念佛居士書）

　　●天災、人禍，不時降作。禍患之來，莫能預料。避無可避，防不勝防。若能依《文鈔》、《嘉言錄》所說，至誠念佛及觀世音，必能于冥冥之中，得蒙加被�；蜣D有為無，或轉重為輕，決不至與不念佛人同一受殃也。（文鈔三編·復朱仲華居士書一）

　　●祈遍令鄉(xiāng)人同戒殺生，念觀世音圣號，以期疫癘消滅。果能懇切志誠，決定有大效驗。即汝之眼疾，亦當由宣布此語，而得痊愈。茫茫大苦海，觀音為救苦之人。倘人各志誠持誦，若或疫死，天地亦當易位，日月亦當?shù)剐�。若泛泛默念一句二句，即欲得起死回生之效，雖菩薩大慈，非不肯救濟，但以彼心不真切，決難感通。祈與鄉(xiāng)人詳說之，則幸甚。（文鈔三編卷二·復周伯遒書十四）

　　●念觀音，不獨邀凈友念，當于村中及近村宣告，無論老幼男女，通皆吃素，念“南無觀世音菩薩”。大家各人在各人家里，一路做事一路念。于行住坐臥中常念，決定可以不遭瘟疫。前年各處虎疫甚劇，陜西澄城縣寺前鎮(zhèn)附近，死數(shù)百人。一弟子村中有五、六十家，人皆令念，只死兩個壞人，余均無恙。甘肅甘谷何鴻吉居士提倡念佛，凡念佛處，疫不入境。汝邀凈友念，是小辦法。教全村中老幼男女念，是大辦法。頂好吃凈素，如其不能，亦須少吃。即未吃素，亦要念。當此兇險之時，唯念“南無觀世音菩薩”，為能救護。（文鈔三編·復穆宗凈居士書二）

　　●十余年前川中一居士，提倡持楞嚴咒救國息災，以不能念者印咒作一小卷，俾帶之身上，懸之門首，供之家中，其費亦頗有可觀。而不知教一切人念觀世音，則不需費。而一切老幼男女，同種莫大之善根。……念觀音除不發(fā)心者外，雖三歲孩子，也能念。念楞嚴則萬中一二人耳。（文鈔三編卷二·復謝慧霖居士書二十二）

　　●十余年來，天災、人禍，相繼降作，總由不知三世因果，唯欲自利，不顧殺生害命，以及害人之所致也。欲挽劫運，非提倡三世因果、生死輪回，與戒殺護生、吃素念佛不可。現(xiàn)今之世，常在患難中，唯有阿彌陀佛與觀世音菩薩可以倚靠，當常持圣號，冥冥中自有不可思議轉移。又祈與諸眷屬，及親友、鄉(xiāng)黨，皆以是為倡導，則其利大矣。（增廣文鈔·復馬舜卿居士書）

　　●一心念佛，無事不辦。而觀音慈悲尋聲救苦，當此極苦之時，令念觀音，校（比較）彼令念佛，尤易生信。以佛之威神，人多不知。經(jīng)中于救苦救難之事，絕少發(fā)揮。觀音救苦救難之事，則大乘經(jīng)中屢屢發(fā)揮。如法華經(jīng)普門品，楞嚴經(jīng)第二十五觀音耳根圓通章，華嚴經(jīng)善財參觀音章（第二十八參），大悲經(jīng)，則專說大悲咒，及觀音救苦之事，悲華經(jīng)，說觀音因地發(fā)愿救苦之事，其他經(jīng)中說者甚多。因此因緣，世無不知觀音救苦救難者。當此大劫，令上等人（乃上等智識）念佛則易。下等人（乃下等智識）以經(jīng)中未曾說及，或不生信，故令念觀音也。（文鈔三編卷一·復寧德晉居士書十八）

　　●觀世音菩薩，于無量劫前，久已成佛，號正法明。但以悲心無盡，慈誓莫窮。故復于十方世界，現(xiàn)菩薩及人天凡圣等身，以施無畏，而垂?jié)�度。普門品所謂應以何身得度者，即現(xiàn)何身而為說法。不但現(xiàn)有情身，即山河，船筏，橋梁，道路，藥草，樹木，樓臺，殿閣，亦隨機現(xiàn)�？傄噪x苦得樂，轉危為安為事。凡遇刀兵，水火，惡病，惡獸，怨家對頭，惡鬼，毒蛇，種種危險者。果能至誠稱念南無觀世音菩薩，即可蒙菩薩加被，轉危為安�，F(xiàn)在殺劫彌漫，全球皆無安樂之處，亦無安樂之人。

　　愿中外同胞，同念觀音圣號。同以觀音救苦救難之心為心。同以觀音利人利物之事為事。則人我念空，斗爭事息。自可同享太平，共樂天常�？v令定業(yè)難轉，喪身失命，亦可仗菩薩力，往生西方。則是因宿業(yè)而殞（音允，死亡）身命，蒙佛力而出苦海也。凡我中外同胞，祈共鑒此愚誠。（民國26年）（文鈔三編卷四《普勸全球同胞同念觀音圣號啟事》）