三經(jīng)之祖述疏鈔

三經(jīng)之祖述疏鈔

　　若欲研究，《阿彌陀經(jīng)》有蕅益大師所著《要解》，理事各臻其極，為自佛說(shuō)此經(jīng)來(lái)第一注解，妙極確極�？v令古佛再出于世，重注此經(jīng)，亦不能高出其上矣。不可忽略，宜諦信受�！�無(wú)量壽經(jīng)》有隋慧遠(yuǎn)[1]法師《疏》，訓(xùn)文釋義，最為明晰。《觀無(wú)量壽佛經(jīng)》有善導(dǎo)和尚《四帖疏》，唯欲普利三根，故多約事相發(fā)揮。至于《上品上生章》后，發(fā)揮專雜二修優(yōu)劣，及令生堅(jiān)固真信，雖釋迦諸佛現(xiàn)身，令其捨此凈土，修余法門，亦不稍移其志�？芍^凈業(yè)行者之指南針也。若夫臺(tái)宗《觀經(jīng)疏妙宗鈔》，諦理極圓融，中下根人，莫能得益。故不若《四帖疏》之三根普被，利鈍均益也。（增廣文鈔卷一〈與徐福賢女士書(shū)〉）

　　注釋：

　　[1]慧遠(yuǎn)（523-592）隋代僧，敦煌（甘肅）人，俗姓李，因住凈影寺，故又稱“凈影寺慧遠(yuǎn)”，以別于廬山慧遠(yuǎn)。著述甚多，其中，《大乘義章》二十六卷，堪稱當(dāng)時(shí)佛教之百科全書(shū)。

精彩推薦