在家人可以放蒙山（文白對(duì)照）

　　在家人可以放蒙山

　　譯文

　　在家人念頌蒙山有什么不可以的?這是和孤魂野鬼廣結(jié)法緣。小的就是蒙山施食,中的就是焰口,大的就是水陸法會(huì),同樣都是一回事。常常和孤魂結(jié)緣,就能夠常常吉祥如意啊。有人不敢念的原因,是害怕把鬼招來。殊不知鬼和人是混雜住在一起的,沒有地方?jīng)]有鬼的,即使不招引鬼,哪家個(gè)人里又沒有鬼呢?鬼比人實(shí)在說要多百千倍。人如果怕鬼,就應(yīng)當(dāng)積德行善,鬼便會(huì)敬重他而護(hù)衛(wèi)他。人如果做見不得人的事,鬼就會(huì)戲弄他、侮辱他,所以難以得到吉祥如意。人如果明白這個(gè)道理,雖然身在暗室沒有人看見的地方,也不敢起壞念頭。何況去干壞事呢?這樣的鬼,都是善鬼,人來就會(huì)讓開,人離開就會(huì)又站到原來的地方。

　　如果是看見了厲鬼(往往指顯露兇惡之相的鬼。)就會(huì)遇到災(zāi)難。放蒙山,如果以至誠(chéng)心來做,哪怕是厲鬼,也會(huì)謹(jǐn)遵佛的命令,不再為惡。因此凡是有怨業(yè)病,醫(yī)生不能治的病,至誠(chéng)念佛、念觀音菩薩,就可以快速痊愈,這是因?yàn)樵构沓忻?a href="/remen/fofa.html" class="keylink" target="_blank">佛法的恩德,得以超生善道去了。由此可見,人人面前常常有許多善鬼和惡鬼。怕鬼的人,應(yīng)當(dāng)存好心,說好話,做好事。這些善鬼、惡鬼統(tǒng)統(tǒng)都會(huì)成為護(hù)持他的人了。這樣的鬼唯恐不多,越多才越好。有必要害怕嗎?

　　原文

　　在家人念蒙山,有何不可,此系普結(jié)孤魂緣者。小則蒙山,中則焰口,大則水陸,同是一事。常結(jié)孤魂緣,則常吉祥矣。人不敢念者,意恐招鬼。不知鬼與人混處,無地?zé)o鬼,即不招鬼,誰家無鬼乎。鬼比人當(dāng)多百千倍,人若怕鬼,當(dāng)積德行善,則鬼便敬而護(hù)之。人若做暗昧事,鬼便爭(zhēng)相揶揄,故難吉祥。人若知此,雖在暗室,亦不敢起壞念頭,況壞事乎。此種鬼,乃善鬼,人來則讓開,人去則又遍占其地。若厲鬼發(fā)現(xiàn),則有大不吉祥。放蒙山,若至誠(chéng),雖厲鬼,亦當(dāng)謹(jǐn)遵佛敕,不復(fù)為厲。是以凡怨業(yè)病,醫(yī)不能愈者,至誠(chéng)念佛、念觀音,即可速愈,乃怨鬼蒙念佛恩,得生善道而去耳�？芍�人人面前,常有許多善鬼、或惡鬼。怕鬼之人,當(dāng)存好心,說好話,行好事,所有之鬼,通成衛(wèi)護(hù)之人矣。此鬼唯恐不多,越多越好,用怕作么�！�—《文鈔》之《與陳慧恭居士書》印光大師 著述 佛弟子 敬譯