心靈之窗·希望清泉

　　五、希望清泉

　　撫平創(chuàng)傷的良藥

　　人生，能體會(huì)到人與人之間的溫暖情分，就有幸福感。時(shí)時(shí)給人一分溫暖、真誠(chéng)相待，這是撫平心靈創(chuàng)傷最好的良藥。

　　只是幾秒鐘的天搖地動(dòng)，就讓人產(chǎn)生刻骨銘心、無(wú)法忘卻的記憶。九二一大地震雖已過(guò)了一段時(shí)間，受災(zāi)者卻還是無(wú)法安定；我們要如何陪伴災(zāi)民走過(guò)陰霾的心靈、安頓他們?nèi)蘸蟮?a href="/remen/shenghuo.html" class="keylink" target="_blank">生活，這一切還有一段很長(zhǎng)的路要走!

　　受災(zāi)者的苦難讓我心痛，救災(zāi)者的安全讓我憂心，雖然我的壓力很大、各項(xiàng)經(jīng)費(fèi)也不足，但是后續(xù)的「安頓與關(guān)懷」、「心靈復(fù)健與重建」兩階段工作，慈濟(jì)仍然要積極進(jìn)行。

　　有人問(wèn)我：「建設(shè)學(xué)校是政府的事，安置災(zāi)民也是政府的事，慈濟(jì)為什么要做這么多?」我聽(tīng)了很難過(guò)!落地皆兄弟，何必骨肉親?同樣生活在這塊土地上，我們要有「生命共同體」的觀念——哪個(gè)地方有災(zāi)難，人人都有責(zé)任。

　　給災(zāi)民一個(gè)不受風(fēng)雨、安身立命的家園；讓失去學(xué)校的孩子能重新?lián)碛忻利惽覉?jiān)固的校園，這些都是我們要加緊努力的要事。我們只有一個(gè)目標(biāo)——哪里受災(zāi)，希望哪里的災(zāi)民就能及時(shí)得救!

　　綻放心中的蓮花

　　經(jīng)歷地震的災(zāi)難，有些人感到人生無(wú)常，變得消極逃避，這是不對(duì)的。此時(shí)，我們更要提起勇氣面對(duì)人生，并且善盡一分力量、創(chuàng)造生命的價(jià)值。

　　人無(wú)法預(yù)計(jì)自己生命的長(zhǎng)短，只要今天能做多少事，就做多少事，不要停頓下來(lái)。尤其處于天災(zāi)的非常時(shí)期，更要有一分使命感，千萬(wàn)不要逃避；現(xiàn)在正需要大家投注心力，我們要抱著感恩心，感恩能有機(jī)會(huì)付出大愛(ài)。

　　這段時(shí)間大家都很辛苦，身體累了，但是心靈不要累!身體只是暫存的生命而已，而心靈的成長(zhǎng)則是永恒的慧命。所以，我們要抱著「知難破難」的精神，冷靜面對(duì)無(wú)常，才有辦法憑藉毅力平復(fù)災(zāi)難。

　　付出一分良能，就是一分慧命的成長(zhǎng)；多付出體力，就能增長(zhǎng)一分覺(jué)性。當(dāng)自己很累的時(shí)候，也要感到慶幸，因?yàn)槟軌蛴眯模?a href="/remen/zhihui.html" class="keylink" target="_blank">智慧就會(huì)不斷地增長(zhǎng)。沒(méi)有污泥，哪有蓮花?人世間若沒(méi)有災(zāi)難，哪有菩薩?希望人人在五濁惡世中，都是一朵朵的蓮花、都是人間的菩薩，能把握機(jī)會(huì)，利用逆境來(lái)綻放自己心中的蓮花。

　　得失之間

　　佛陀所講的道理，和我們的生活非常貼切；正因「人生無(wú)常，國(guó)土危脆」，所以佛陀教我們要打開(kāi)心門(mén)、看淡物質(zhì)、放寬眼界。

　　在世間，自己是否常認(rèn)為：每件東西都該是我的?其實(shí)，自己能用多少東西呢?再深入想想，人生有得就有失，斤斤計(jì)較，縱使能得到一些東西，卻會(huì)失去很多感情，實(shí)在是得不償失。唯有將追求的欲念放淡、心放寬，才能包容一切，培養(yǎng)大愛(ài)。

　　「九二一」大地震，使我們提高警覺(jué)——處于世間，要把心胸放寬，還要有遠(yuǎn)見(jiàn)，提升智慧。不要只看眼前，以為「能計(jì)較得到的，就是我的」。佛陀告訴弟子們，每個(gè)人不是只有這一生，還有未來(lái)的生生世世；而大自然的威力是難以抗拒的，明白了這層道理，就要趕快為來(lái)生鋪路，眼光要放遠(yuǎn)一些。

　　「九二一」之后，我深深體會(huì)到要勤耕福田。慈濟(jì)的目標(biāo)是要凈化人心，所以教大家「自造福田，自得福緣」，用心做心靈的農(nóng)夫，勤耕福田；若只耕田而沒(méi)有播種，雜草又會(huì)生出來(lái)，所以要不斷去除雜草，勤于播種。若社會(huì)大眾能一同來(lái)勤耕福田，就能集眾人的善業(yè)而使人心凈化，社會(huì)祥和。

　　負(fù)責(zé)的人生

　　最近傳出幾起自殺事件，看到報(bào)導(dǎo)心里非常難過(guò)，不明白他們?yōu)楹芜@么想不開(kāi)?現(xiàn)代人尊重生命的意志力好像越來(lái)越薄弱，動(dòng)輒就說(shuō)壓力大而生起尋短的念頭，這都是不尊重生命、不尊重自己。人來(lái)到世間，不只是為自己而活，應(yīng)該要為家庭、為社會(huì)負(fù)起責(zé)任而活。

　　生活在世間很難事事如意，何況人生本就無(wú)常。像大自然一年四季輪轉(zhuǎn)，氣候轉(zhuǎn)變不定，這也是無(wú)常，什么時(shí)候會(huì)發(fā)生天災(zāi)，實(shí)在是難以預(yù)測(cè)。人事之間也是一樣，常有放不下的心結(jié)，不僅跟自己過(guò)不去，還要跟別人比較——比學(xué)識(shí)、比成就、比財(cái)富等等，如此復(fù)雜的心理，造就了種種無(wú)法滿足的苦悶。

　　其實(shí)，有誰(shuí)能保證一生平順、毫無(wú)挫折?來(lái)到人間總是苦多于樂(lè)，但我們要面對(duì)現(xiàn)實(shí)，遇到困難能抬頭挺胸、勇于承擔(dān)，如此，坎坷的路總會(huì)走過(guò)。

　　「小不忍則亂大謀」，能忍得了一時(shí)，不只是尊重自己，也是對(duì)家庭、社會(huì)負(fù)責(zé)；不要以為一死百了，乍看之下，好像可以了脫人間的苦難，其實(shí)，從因果法則上看，自殺的惡業(yè)很重，因?yàn)樯眢w是父母給的，毀滅父母所給的身體，不只是犯了殺生業(yè)，同時(shí)也犯了不孝的罪孽；今生種下這個(gè)惡因，來(lái)世仍會(huì)受報(bào)而苦不堪言。

　　佛法揭示六道輪回、因果循環(huán)之理，我們要明白，人身難得，要好好珍惜、發(fā)揮良能，千萬(wàn)不要太短見(jiàn)。普天之下，沒(méi)有比生命更值得尊重的，一時(shí)的困境，只要大家勇敢地面對(duì)艱難、彼此互愛(ài)，必能攜手走出陰霾，迎接如朝陽(yáng)般的未來(lái)。

　　希望工程不能等

　　大地震過(guò)后，我到每一個(gè)災(zāi)區(qū)所看到的學(xué)校與教學(xué)環(huán)境，都令我好心疼。有一天中午，孩子們要下課了，天氣很熱，每張小臉都紅通通的，而且滿身大汗。小小的孩子圍繞在我身邊，我伸手摸摸他們的頭，頭發(fā)都濕答答的……。

　　孩子們?cè)谀敲春?jiǎn)陋的帳棚下或簡(jiǎn)易教室里上課，夏天很熱、冬天很冷，下雨時(shí)雨聲嘈雜，晴天又風(fēng)沙彌漫，要他們定下心來(lái)接受教育，實(shí)在不容易。

　　中小學(xué)是學(xué)校教育的基礎(chǔ)，在這個(gè)根本階段，孩子的讀書(shū)環(huán)境不好，難以安心求學(xué)，課業(yè)就容易荒廢；如果學(xué)校重建工程延宕下來(lái)，他們的教育就會(huì)跟著空白。如此一來(lái)，孩子的未來(lái)會(huì)是什么情形呢?將來(lái)的社會(huì)又是什么樣子呢?

　　每個(gè)家庭的希望在下一代，孩子的希望就在教育；有好的教育，才有祥和的社會(huì)，所以，教育是每個(gè)家庭和整體社會(huì)的希望，人人有責(zé)。我們?cè)�建學(xué)校，為的是要促進(jìn)這些「希望工程」早日完成。

　　這分使命盡管艱辛，但我不得不挑起來(lái)，還好我常常有一個(gè)念頭；只求力量增加，不怕責(zé)任重。人生，最難能可貴的是擁有一分力量，負(fù)起一分責(zé)任。做得心安即是福，當(dāng)下能做即是福，眼前歡喜即是福！

　　建造百年校舍

　　慈濟(jì)援建了五十多所學(xué)校，我們要盡快幫孩子恢復(fù)正常、良好的校園環(huán)境；希望在西元二00一年春天，孩子們能進(jìn)到新學(xué)校念書(shū)，這是我最大的期待。

　　以前的學(xué)校大都是屋頂加蓋——「老背少」的建筑結(jié)構(gòu)，實(shí)在很危險(xiǎn)；現(xiàn)在可以做整體規(guī)畫(huà)，甚至設(shè)計(jì)成斜屋頂，不但具有鄉(xiāng)土味，也會(huì)比較涼快。

　　我們?yōu)楹⒆由w學(xué)校，同時(shí)兼顧師長(zhǎng)辦公的環(huán)境需求；在設(shè)計(jì)上，讓學(xué)生在校園能感受到「尊師重道」的氣氛，也期待老師們除了言教之外，也給予孩子身教。

　　學(xué)校不能倒，它是小區(qū)的避難中心，所以我們從硬體的結(jié)構(gòu)健全做起，全部使用鋼骨鋼筋混凝土(SRC)，雖然很多建筑師表示不容易造型，但我請(qǐng)他們發(fā)揮智慧，讓學(xué)校堅(jiān)固且造型優(yōu)美。期待大家一起努力，為下一代子弟建造百年校舍。

　　來(lái)自十方的大愛(ài)

　　記得地震過(guò)后一個(gè)多月，我到南投國(guó)小，看到很多孩子在帳棚下讀書(shū)。那天太陽(yáng)很大，帳棚里又熱又嘈雜，那時(shí)我想：要改善孩子們的上課環(huán)境，最快的方式就是先為他們蓋簡(jiǎn)易教室。剛好有一群臺(tái)北來(lái)的慈誠(chéng)隊(duì)跟在我身邊，大家就決定隔天將原料和建材運(yùn)進(jìn)學(xué)校；二十五間組合教室，只花四天半就完成了，好快的工程啊!

　　許多三到六年級(jí)的小朋友利用沒(méi)上課的時(shí)間，也來(lái)幫忙搬塑膠地磚，讓慈濟(jì)志工鋪地。孩子們排成一列，將地磚一疊一疊地傳下去，很快就將室內(nèi)外的地磚都搬完了。搬進(jìn)組合教室的那一刻，有個(gè)孩子站在教室門(mén)口說(shuō)：「老師，我們的教室好美、好美喔!地板也很干凈，我們不能穿鞋子踏上去�！�

　　老師問(wèn)：「那怎么辦?」孩子們說(shuō)：「我們以后都要脫鞋才能進(jìn)教室。靜思語(yǔ)有一句話：『踏地怕地痛』。我們要感恩土地，愛(ài)惜地板，所以走路要輕輕地，如果太用力踏地板，大地會(huì)痛啊!」從此他們都脫鞋上課，家長(zhǎng)們看了也很感動(dòng)，還買了一個(gè)鞋柜送給他們。

　　他們很珍惜這些教室，有一天，一個(gè)小朋友不小心把東西掉在地上，黏住了。這位小朋友很緊張，就用器具把它鏟起來(lái)，結(jié)果在塑膠地板留下一個(gè)小小的痕跡。另外一個(gè)小朋友看到了，趕快蹲下去用手撫摸地板，說(shuō)：「你怎么這么不小心，你可知道這地板是多少人的愛(ài)心耶!」這分珍惜感恩的心，真是讓人感動(dòng)！

　　用愛(ài)編織教育的搖籃

　　今天(二000年四月十日)在豐東國(guó)中舉行動(dòng)工典禮；此時(shí)此刻，是建造性的歷史——我們要把被摧毀的學(xué)校重新建造起來(lái)。

　　很快地，我們就能建立一個(gè)美好的讀書(shū)環(huán)境。這美好的環(huán)境來(lái)自于很多人愛(ài)心的投注——不只是一縣，也不只是全省，而是全球善心人士的愛(ài)，共同建造這美好的校園!我們期待落成的那一刻盡快來(lái)臨，因?yàn)槟菍⑹俏磥?lái)無(wú)窮的希望。

　　「希望工程」不只是學(xué)校的希望，應(yīng)該是全人類的希望。社會(huì)大眾對(duì)孩子們有很大的期待，但愿孩子們能以上進(jìn)之心，負(fù)起自己的責(zé)任——用功讀書(shū)。而慈濟(jì)的責(zé)任和使命，就是趕快把已認(rèn)養(yǎng)的每一所學(xué)校興建完成。

　　我們用愛(ài)來(lái)編織教育的搖籃，期待能將每一所學(xué)校建成最好、最美、最舒適的教育搖籃，讓老師們用菩薩的智慧，用為人父母的愛(ài)心，好好推展教育，讓搖籃中的孩子能身心健康、平安順利地長(zhǎng)大。

　　教育的源泉

　　曾有一位老師告訴我，他為現(xiàn)代的社會(huì)亂象感到很憂心；其實(shí)，若要美化社會(huì)，必須從凈化人心的教育開(kāi)始著手，因?yàn)樯鐣?huì)的穩(wěn)定發(fā)展，需要各行各業(yè)有才華的人共同來(lái)締造。好的人才，不只是能力夠，還要賢明；賢明的人才則出于良好的教育，而教育的源泉，就是老師，老師如果能多用一點(diǎn)心，就能為社會(huì)培育出許多好人才。

　　現(xiàn)在比較擔(dān)心的是，大部分的家長(zhǎng)都過(guò)于寵愛(ài)孩子；在傳播媒體上，也�？吹狡�頗的渲染，以及一些似是而非的輿論，使得孩子動(dòng)輒肆意的反彈。倘若孩子在中小學(xué)時(shí)，沒(méi)有培養(yǎng)良好的人格基礎(chǔ)，那么未來(lái)就難以導(dǎo)正了。

　　不論是大學(xué)、中學(xué)、小學(xué)，所有的老師都應(yīng)該要有「把學(xué)生教好」的使命感。學(xué)生如果犯錯(cuò)，我們要諄諄善誘、用心引導(dǎo)，讓他步入正軌。當(dāng)然，為人父母的，也應(yīng)該給孩子一個(gè)正確的觀念——要尊師重道。老師一旦受到尊重，自然會(huì)任勞任怨，克盡為人師表的責(zé)任。

　　現(xiàn)在的社會(huì)，所呈現(xiàn)出的是：家長(zhǎng)對(duì)孩子的關(guān)愛(ài)沒(méi)有愛(ài)入骨髓，只是愛(ài)在「表膚」上，讓孩子住得很好、穿得很好、吃得很好。讓孩子歡喜、快樂(lè)，這是父母所注重的，但很少會(huì)想到：如何讓孩子增長(zhǎng)智慧？

　　「天將降大任于斯人也，必先勞其筋骨」，要讓孩子將來(lái)成為有用之才，一定要在求學(xué)階段，堪受切磋琢磨，這樣才能成為一塊發(fā)光的玉石。未來(lái)的教育大業(yè)，雖然任重道遠(yuǎn)，但是我們一定要有信心；期望人人都能自我成長(zhǎng)、發(fā)揮愛(ài)心，如此才能達(dá)到凈化人心、祥和社會(huì)的理想目標(biāo)。

　　以菩薩心教育孩子

　　孩子是社會(huì)的希望，需要老師們熱心地善加教導(dǎo)。我們處在跨世紀(jì)的大時(shí)代中，應(yīng)該積極投入更多的心血，讓這一代的孩子能享有教育的清流。

　　想要凈化人心、祥和社會(huì)、天下無(wú)災(zāi)難，就離不開(kāi)「教育」。所以，希望每位老師都能站在自己的崗位上，轉(zhuǎn)職業(yè)為志業(yè)，用「愛(ài)之深，教之切」的使命感來(lái)教育學(xué)生。

　　人之初，性本善。孩子們的心是善良的，但是社會(huì)的大環(huán)境會(huì)污染了他們。佛經(jīng)云：「舍一得萬(wàn)報(bào)�！箤⒁涣Ｉ品N子放入孩子的心田，好好耕耘，將來(lái)就會(huì)成果累累!為人師者能美化人生、讓人性回歸清凈，并使優(yōu)良的文化落實(shí)在生活中，這是一件多么神圣的事!

　　「教育」也是一門(mén)藝術(shù)，要用心了解孩子的心理，還要了解孩子的家庭背景及社會(huì)環(huán)境，才有辦法做到真正圓滿的教育。

　　只要老師們以「菩薩心」來(lái)教育孩子，相信未來(lái)的社會(huì)一定充滿光明和希望。要享有一個(gè)良好的社會(huì)環(huán)境，就要看現(xiàn)在的教育；教育工作現(xiàn)在不做，將來(lái)一定會(huì)后悔。因此，我們要有使命感，用心投入教育，展現(xiàn)教育的光輝!

　　聰明與智慧

　　近年來(lái)，有很多人都對(duì)社會(huì)環(huán)境感到憂心忡忡，因?yàn)樵谌耸篱g要生活得好，一定要先有好的教育；沒(méi)有好的教育，社會(huì)就沒(méi)有文明，那就談不上什么「生活品質(zhì)」了。

　　現(xiàn)在的孩子都很聰明，但是純真的智慧卻被埋沒(méi)了!大家一定會(huì)覺(jué)得很奇怪，聰明不就是智慧嗎?其實(shí)是不一樣的。聰明是靠后天學(xué)習(xí)得來(lái)，如果用錯(cuò)了地方就會(huì)犯錯(cuò)；例如有些罪犯的手法很高明，新聞媒體就把它列為「智能型犯罪」，這種歸類法是錯(cuò)誤的，因?yàn)橛兄腔鄣娜藳Q不會(huì)犯錯(cuò)，也不會(huì)犯罪。

　　智慧在佛教而言，是指清凈的本性，是最純良的覺(jué)知；所以，有智慧的人不會(huì)犯錯(cuò)，如儒家倡言的「大智若愚」就是智慧。寧愿吃虧，也不愿意傷害別人，這種人就是有「智慧」的人。

　　而「聰明」是不愿讓人占便宜，常說(shuō)：「你以為我傻嗎?」「你以為我不會(huì)和你比較嗎?」這種火氣上升、斤斤計(jì)較的心態(tài)，就是看不清真理，容易落入糊涂的人生。所以，從事教育工作者的責(zé)任，不只是教授學(xué)生知識(shí)，徒增世智辯聰，最重要的是要把他們的良知啟發(fā)出來(lái)，教他們「運(yùn)用智慧」，這才是正確的教育目標(biāo)。

　　勇于承擔(dān)

　　學(xué)生是可以塑造的，只要老師心念端正、言行一致，以身作則，在良善的教育下，孩子們將來(lái)都會(huì)成為社會(huì)的棟梁、國(guó)家的主人翁。

　　有一位臺(tái)南的慈濟(jì)委員，三個(gè)孩子在紐西蘭讀小學(xué)，回來(lái)后跟媽媽說(shuō)：「我們的同學(xué)真了不起!」原來(lái)他們?cè)趯W(xué)校玩耍時(shí)，一位小朋友，不小心撞破了一扇玻璃門(mén)，在場(chǎng)的臺(tái)灣小孩說(shuō)：「現(xiàn)在沒(méi)有人看到，我們趕快跑!」但打破玻璃的當(dāng)?shù)匦『⒕驼f(shuō)：「不能跑啊!我要在這里等校工來(lái)，這是我打破的，我要負(fù)起責(zé)任，看需要賠多少錢(qián)?請(qǐng)他修理好，我再跟我爸爸拿錢(qián)�！�

　　臺(tái)灣小孩說(shuō)：「你好傻哦!人家沒(méi)有看到，你反而要在這里等人來(lái)抓!」當(dāng)?shù)匦『⒕驼f(shuō)：「要回去，你自己回去，我要在這里等，這是我應(yīng)該要負(fù)的責(zé)任�！�

　　這就是外國(guó)人對(duì)孩子的教導(dǎo)態(tài)度，而我們呢?有些人給予小孩的教育是：「如果出了事情，當(dāng)有人問(wèn)起時(shí)，就說(shuō)不知道，不知道就沒(méi)事啦!」這是不對(duì)的。我們應(yīng)該教育孩子「勇于承擔(dān)」，平常就要守規(guī)矩，萬(wàn)一做錯(cuò)就要認(rèn)錯(cuò)，進(jìn)而負(fù)起責(zé)任，這才是正確的教育方式，一方面也可以培養(yǎng)孩子待人處事的能力，這是成功的要件之一。

　　真實(shí)人生的教材

　　有一位企業(yè)家說(shuō)：「師父，我有兩個(gè)兒子，前幾天大兒子來(lái)慈濟(jì)參加青少年生活營(yíng)，小兒子參加兒童精進(jìn)班，回去之后都變乖了!大兒子本來(lái)很調(diào)皮、很叛逆，但是來(lái)這里的第三天晚上，他竟然會(huì)打電話回家說(shuō)：『爸爸!我很有福耶!』我一聽(tīng)都愣住了，心里覺(jué)得好感動(dòng)，謝謝!」

　　來(lái)這里能學(xué)習(xí)到感恩，是因?yàn)樗麄兩�活在慈�?jì)三十幾年所營(yíng)造出來(lái)的人文環(huán)境中，輔導(dǎo)爸爸、媽媽，及慈青隊(duì)輔都以慈濟(jì)精神力行投入，呈現(xiàn)出整個(gè)大環(huán)境的愛(ài)，這分真誠(chéng)的感受，啟發(fā)了孩子心靈良善的本性，讓他們懂得父母的辛苦，進(jìn)而懂得感恩。

　　慈青(慈濟(jì)大專青年)志工們，在慈濟(jì)醫(yī)院服務(wù)或是居家關(guān)懷、探訪監(jiān)獄，都能用心去看每一個(gè)人生舞臺(tái)的腳本，將那些用血淚編寫(xiě)而成的生命之歌，當(dāng)成「課本」。以如此真實(shí)的人生教材來(lái)教育，他們?cè)鯐?huì)不震撼、不感恩呢?所以，我常常聽(tīng)到這些年輕人在說(shuō)「感恩」，并且覺(jué)悟到過(guò)去的懵懂無(wú)知，而勇于把握每一個(gè)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。

　　其實(shí)，教學(xué)的道理不在深，最重要的是要讓孩子們能懂、能體會(huì)，所以，我們要用心教育——用父母心愛(ài)普天下的孩子，用菩薩心愛(ài)自己的孩子。

　　共創(chuàng)人間凈土

　　這一、二十年來(lái)，從媒體上常常看到吵架、打架、抗議等等抗?fàn)幨录�，這種風(fēng)氣慢慢往社會(huì)、家庭蔓延，讓整個(gè)社會(huì)形態(tài)變得不平衡。近幾年來(lái)，抗議事件更多了!每次看到有人丟雞蛋、鴨蛋，就覺(jué)得很「損�！�，放眼天下，有多少人處在饑餓中，而富裕的臺(tái)灣人民，卻是拿著食物當(dāng)作宣泄的工具，這也是社會(huì)的亂象。

　　我們生長(zhǎng)在臺(tái)灣這片土地，需要有良好的社會(huì)教育以啟發(fā)人人的善念，共同來(lái)開(kāi)創(chuàng)美好的未來(lái)；假使改革的方法過(guò)于激烈，社會(huì)將處處充滿暴戾。所以，社會(huì)教育要從各個(gè)階層著手，人與人之間不應(yīng)動(dòng)輒惡言相向或動(dòng)手傷人；要口說(shuō)好話、互相關(guān)懷及彼此祝福，這種和諧的教育形態(tài)不是很好嗎?

　　希望大家能一起為社會(huì)家庭、為未來(lái)的子弟樹(shù)立良好的典范，能夠如此，要改善社會(huì)風(fēng)氣就沒(méi)有困難；只要每個(gè)人都從自己做起、守分盡責(zé)，我想，未來(lái)的社會(huì)還是能回復(fù)純樸、淳厚的風(fēng)氣。

　　十年前，我們舉辦「預(yù)約人間凈土」的活動(dòng)；其實(shí)，凈土是在每個(gè)人的心中，而且要從言行舉動(dòng)中呈現(xiàn)出來(lái)。所以，我們要好好帶動(dòng)整體的社會(huì)教育，并普遍于每個(gè)家庭，凈化人心，如此才能共創(chuàng)凈土的世界。

　　抗議的孩子

　　前不久，南部有一處垃圾場(chǎng)焚燒垃圾，產(chǎn)生很濃的煙霧，當(dāng)?shù)鼐用褚虼颂岢隹棺h，場(chǎng)面非�；鸨�，連小孩也被帶去參加，頭上一樣綁條頭巾，寫(xiě)著「抗議!抗議!」

　　大人們火爆的作為，已經(jīng)讓社會(huì)顯得不祥和，現(xiàn)在又把小孩也帶進(jìn)去……，不知未來(lái)的社會(huì)，又將是怎樣的情況?其實(shí)，社會(huì)要進(jìn)步，必須有良性的溝通和正向的示范，而這正是目前社會(huì)所欠缺的。

　　過(guò)去的社會(huì)雖然不是很富有，卻非常純樸祥和�，F(xiàn)在要青少年聽(tīng)話、守規(guī)矩似乎很難，因?yàn)檎麄�(gè)社會(huì)的形態(tài)、風(fēng)氣已經(jīng)改變了。孩子會(huì)對(duì)社會(huì)抗議，難道他們不會(huì)對(duì)家庭抗議?不會(huì)對(duì)自己的父母抗議?將來(lái)會(huì)不會(huì)因內(nèi)在心理的掙扎而抗議?種種心靈的污染，可說(shuō)已經(jīng)污染到純真幼小的心。

　　此外，也有許多父母把孩子送到國(guó)外受教育，以為這樣就已盡到做父母的責(zé)任。其實(shí)，送到國(guó)外真的都能成就學(xué)業(yè)嗎?我曾看過(guò)一則新聞，有少數(shù)臺(tái)灣出去的孩子，在美國(guó)生活不規(guī)矩、成立幫派，而且不斷地作案；如此，把孩子送到國(guó)外接受教育，是不是真正能造就孩子?

　　幾年前，我就一直呼吁，唯有臺(tái)灣的教育環(huán)境、家庭生活形態(tài)改善，親子的心理也調(diào)整好，才能真正改善整個(gè)社會(huì)的教育系統(tǒng)，而這還有待大家共同來(lái)努力啊!

　　無(wú)盡的感恩

　　「愛(ài)」、「信任」、「原諒」是很重要的品性。人人心中有愛(ài)，而且愛(ài)普天下的人，人間將會(huì)充滿希望。對(duì)自己要有自信——肯定自我行事能光明正大；對(duì)別人也要有信心——相信人人心中有愛(ài)。人與人之間難免有摩擦，但是普天下沒(méi)有不能原諒的人，期望大家時(shí)時(shí)刻刻用愛(ài)、信任、原諒相互對(duì)待。

　　老師們把一生奉獻(xiàn)給教育，以父母心來(lái)教育學(xué)生，期待學(xué)生們將來(lái)都成為對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人才；所以，同學(xué)們對(duì)師長(zhǎng)要抱著感恩心。

　　世間有三種人我們一定要感恩。第一、要感恩父母——孝道是人道的基礎(chǔ)，古圣先賢都是以孝為中心。對(duì)父母生育、培養(yǎng)、照顧之恩，我們要懂得反哺，這是為人的基本孝道。

　　第二、要感恩老師——好的教育，可以讓我們?cè)谌松�道上獲得成功，我們所有的智識(shí)幾乎都來(lái)自于老師的指導(dǎo)，所以要尊師重道。能尊敬老師，老師說(shuō)的話才能深入心中、發(fā)揮作用。

　　第三、要感恩社會(huì)上所有的人——九二一地震把很多學(xué)校的教室、學(xué)生讀書(shū)的環(huán)境都破壞掉了，一個(gè)嶄新美好的校園環(huán)境，要靠誰(shuí)來(lái)重建?必須靠很多勞工朋友們流汗、辛苦地完成；此外，鋼筋、水泥、磚、瓦等等建材，哪一樣不是靠各方人士的智慧與勞力所制成?所以，對(duì)整個(gè)社會(huì)士農(nóng)工商的人都要生起感恩心，同時(shí)也要有回饋之心。

　　辦學(xué)的教育理念

　　想起興辦慈濟(jì)醫(yī)學(xué)院及護(hù)專的過(guò)程，內(nèi)心五味雜陳、實(shí)在很復(fù)雜。我最初的出發(fā)點(diǎn)非常單純，只是希望人類最寶貴的生命能有保障，所以開(kāi)始籌建醫(yī)院。

　　當(dāng)醫(yī)院建好后，我又深深體會(huì)到：需要啟發(fā)人性中本具的良知，有良知的啟發(fā)，才能培養(yǎng)出良醫(yī)，而良醫(yī)需要優(yōu)秀的護(hù)士配合，才能妥善地照顧病人，尊重生命，形成善的循環(huán)。所以醫(yī)院蓋好后，接著就是建設(shè)護(hù)專(民國(guó)八十八年改制為技術(shù)學(xué)院)。

　　我對(duì)護(hù)理教育有一分特殊的期待，希望每位學(xué)生在人生的舞臺(tái)上，有能力扮演多種功能、多重角色。在家里，扮演一個(gè)好女兒；在學(xué)校扮演好學(xué)生；畢業(yè)后，能扮演一個(gè)好護(hù)士，將來(lái)還要扮演好媳婦、好太太和好媽媽的角色。因此我們有責(zé)任將他們的生活，以及人生的功能、良能教育好，所以，我很注重學(xué)生們的生活教育。

　　剛開(kāi)始，在宣導(dǎo)學(xué)生穿制服以及進(jìn)出要有規(guī)矩等等，實(shí)行起來(lái)也發(fā)生過(guò)困難，直到經(jīng)過(guò)多次理念的溝通以后，生活教育才慢慢步上軌道；雖然師長(zhǎng)們費(fèi)了許多心力，但那是值得的，因?yàn)榻虒W(xué)生們聰明，不如「啟發(fā)良知」來(lái)得重要。

　　如今，許多醫(yī)院都有慈濟(jì)護(hù)專的畢業(yè)生在服務(wù)，也普遍獲得肯定與贊美，說(shuō)她們每天帶著真誠(chéng)溫馨的笑容服務(wù)病人，對(duì)病人都很有愛(ài)心，無(wú)形中也帶起各單位的服務(wù)品質(zhì)。

　　獲得這樣的肯定，讓我們深感欣慰，更確定教育不只是要給學(xué)生專業(yè)的學(xué)識(shí)；還要啟發(fā)他們的人格和智慧良能。我想，這是辦學(xué)最重要的教育理念。

　　志業(yè)老師

　　孩子就像一畝田，老師則像農(nóng)夫，如果不及時(shí)耕耘、播種，任由一畝心田荒廢了，這是農(nóng)夫的失責(zé)啊!

　　老師應(yīng)該要發(fā)愿做志業(yè)老師，而不只是職業(yè)老師。想當(dāng)初立愿選擇教職時(shí)，心中都有一個(gè)神圣的心愿——要做個(gè)好老師、教好學(xué)生，因此要以帶著使命來(lái)人間的精神，立志從事教育，并且時(shí)時(shí)提起志愿，發(fā)心如初，這才是有價(jià)值的人生。

　　假使認(rèn)為教育工作只是一個(gè)飯碗，是為了生活才來(lái)捧這個(gè)飯碗，這就叫做「職業(yè)老師」，這種職業(yè)老師的人生很無(wú)奈，因?yàn)槿狈θ松�的方向和理想，這是很可悲的。

　　為人師者要本著自己的天職，真正以愛(ài)自己孩子的心態(tài)，來(lái)投入教育工作，把孩子們都教育好，讓每個(gè)孩子都能走上人生正確的方向，這才是盡責(zé)的志業(yè)老師。

　　心行一致

　　為人師者可謂桃李滿天下，社會(huì)風(fēng)氣的好壞，與老師們實(shí)有密切的關(guān)聯(lián)，要使社會(huì)祥和，得仰仗大家負(fù)起神圣的教育責(zé)任。

　　為人師者觀念非常重要，假使老師們的觀念正確，身行合一，所講的話必能直入學(xué)生的心坎里；反之，若是說(shuō)一套、做一套，要學(xué)生們?nèi)绾温?tīng)老師的話?如何對(duì)老師產(chǎn)生尊重?

　　記得三十幾年前，我曾暫住于花蓮的慈善寺，寺后有條鐵路；有一天，住在寺里的一個(gè)小女孩要上學(xué)，跟我們揮手說(shuō)再見(jiàn)時(shí)，小手順勢(shì)一比，很驚訝地說(shuō)：「你們看!我的老師走在鐵軌上，平常他叫我們不要走鐵軌，自己卻走在鐵軌上面�！�

　　我一看，果然有位老師正走在鐵軌上，心想：會(huì)說(shuō)不能行呀!我就問(wèn)小女孩：「那妳敢走嗎?」小女孩說(shuō)：「只要老師敢，我就敢。」聽(tīng)到小女孩的話，我非常震撼，那時(shí)心中就生起一個(gè)念頭——自己的言行、一切作為都要十分謹(jǐn)慎，決不能背離心行一致的原則。

　　推行教育，要先自我警惕，能夠在日常生活中時(shí)時(shí)警惕自己，行為就會(huì)很端正，說(shuō)的話才能深入人心，讓誠(chéng)正的道理深植下一代的心中，這是很重要的原則。

　　做人師

　　老師的責(zé)任，不只在于解釋課本的內(nèi)容，還要能依理奉行，作榜樣給孩子看，教孩子懂得如何做人。

　　不只是老師，每個(gè)人對(duì)社會(huì)也都有責(zé)任，所以要自我要求，首先要把儀容整理好，看看自己舉止是否端莊?穿著是否高雅?由于一般人看不到他人的內(nèi)心，所以都會(huì)以外表和行為來(lái)作為品評(píng)別人的第一印象。因此，要有優(yōu)雅的行為與整齊的外表，才能讓人對(duì)你生起敬重心。

　　老師們要先自愛(ài)，才能讓學(xué)生愛(ài)你，接受你所說(shuō)的話。不要以為孩子年紀(jì)小、不懂事，其實(shí)，他們純真的心有如明鏡，能將你的言行映照得非常清楚。

　　所以我們要以身作則，不論是看得到的，或內(nèi)在的意念，都要很用心，做個(gè)真正「教人的人師」，不要只是做「教書(shū)的經(jīng)師」。大家若有這一分覺(jué)悟和信心，并付出一分愛(ài)心，便能達(dá)成老師所應(yīng)負(fù)的責(zé)任，創(chuàng)造美善的教育環(huán)境。

　　慈濟(jì)清流傅美加

　　最近慈濟(jì)大愛(ài)無(wú)國(guó)界的事跡，被牛津大學(xué)加拿大印刷中心編入地理學(xué)教科書(shū)中，并列入美加中學(xué)生的選修課程；聽(tīng)到這個(gè)消息，我有兩個(gè)感想：第一、自覺(jué)慚愧，第二、以慈濟(jì)人為榮。

　　許多到精舍來(lái)拜年的人看到我，就說(shuō)：「恭喜，慈濟(jì)傳揚(yáng)到國(guó)外了!」我就說(shuō)：「很慚愧，這不是我個(gè)人的成就；而是所有慈濟(jì)人目標(biāo)相同、心念一致，以無(wú)私的大愛(ài)付出，真正做到『大愛(ài)包容地球村』所造就的�！�

　　其實(shí)我沒(méi)有做多少，大都是慈濟(jì)人在做；只是外界一提起慈濟(jì)，就難免把釋證嚴(yán)也帶出來(lái)，所以我個(gè)人感到很慚愧。

　　感恩所有的慈濟(jì)人，把慈濟(jì)精神推展到全球，假如不是有這么多慈濟(jì)人真誠(chéng)的愛(ài)、無(wú)私無(wú)求的盡心付出，哪會(huì)有今天國(guó)際間的肯定?讓國(guó)際人士知道臺(tái)灣人的愛(ài)心很濃厚，在國(guó)際間應(yīng)該受尊重。這是我覺(jué)得很安慰、也感到光榮的事，這也證明三十多年來(lái)慈濟(jì)所走的路，方向是正確的；未來(lái)我們要更用心加緊腳步，向目標(biāo)精進(jìn)。

　　受傷的地球

　　一九九九年是一個(gè)很令人傷心、但也令人成長(zhǎng)很多的一年。令人傷心的不只是九二一；慈濟(jì)國(guó)際賑災(zāi)走過(guò)很多國(guó)家，可以感受到地球的創(chuàng)傷累累，它非常疲憊，就如一個(gè)母親承載太過(guò)量，幾乎累垮了!這都是因?yàn)槿祟惒欢�得付出�?ài)心，不懂得感恩這塊土地，任意去傷害它所造成的。

　　慈濟(jì)三十多年來(lái)不變的心愿，就是期待人心凈化，讓每一個(gè)人開(kāi)啟內(nèi)心的大愛(ài)——不只愛(ài)自己和自己的家人，不只愛(ài)有緣、投緣的人，也要愛(ài)普天下的眾生；甚至對(duì)每一寸土地、每一種植物，我們也都要愛(ài)護(hù)，因?yàn)檫@都是地球上的生命共同體。

　　大愛(ài)，需要每一個(gè)人的付出，不只是對(duì)人類，而是普愛(ài)天下的生靈。期待未來(lái)是吉祥、光明、平安的境界；但是，多數(shù)人只在過(guò)年時(shí)才會(huì)對(duì)未來(lái)有一番自我期許，之后就迷失在匆匆流逝的每一分、每一秒中。

　　期待「明天會(huì)更好」，就要把今天做好、 每一個(gè)人把當(dāng)下的心照顧好、把愛(ài)發(fā)揮出來(lái)，未來(lái)就能得到愛(ài)及祥和、美好的日子。

　　心靈園丁

　　我們這一代很幸福，但是也很悲哀!幸福的是：祖先留給我們一片資源豐富的土地和清新的空氣；悲哀的是：這片土地已經(jīng)受到污染、破壞了!

　　這種破壞如何造成的呢?土地的資源流失掉了、山林被濫伐，一刮風(fēng)下雨，土石流就滾滾而下，埋掉了家園，流失了良田。你們知道嗎?那些都是為濫用無(wú)度的消費(fèi)者而砍伐、破壞的呀!

　　現(xiàn)代社會(huì)不論工業(yè)或農(nóng)林業(yè)，一切都是為了滿足人們的生活欲望。但是當(dāng)人的欲念愈大時(shí)，消費(fèi)就無(wú)限量，對(duì)自然的破壞也就更嚴(yán)重了!想到這里，我就很心疼，幾千年清凈的大地，如今卻被現(xiàn)代人給破壞、污染了，我們還能留給下一代什么呢?要如何來(lái)挽救、回饋呢?

　　大地的資源已難以彌補(bǔ)回來(lái)；空氣的污染也很難凈化，但我們?nèi)砸�盡力做好環(huán)保工作�，F(xiàn)在還有一項(xiàng)能做的，就是凈化心靈，如何保護(hù)這些天真無(wú)邪、未被污染的心地呢?我們每一個(gè)人都可以當(dāng)大地的園丁，用心做好保護(hù)環(huán)境的工作；也可以作一個(gè)心靈園丁來(lái)保護(hù)孩子純真的心田。所以，人人要負(fù)起應(yīng)盡的使命，因?yàn)槲覀兩�長(zhǎng)在這個(gè)時(shí)代，應(yīng)該對(duì)過(guò)去的祖先表達(dá)彌補(bǔ)之心，也為下一代的子孫做榜樣，為他們建設(shè)一個(gè)干凈的園地。

　　街頭巷尾皆道場(chǎng)

　　慈濟(jì)有許多環(huán)保志工，他們都是抱著感恩心在付出，不分地位高低，大家都一樣彎下腰來(lái)回收資源，把垃圾變黃金。有一些董事長(zhǎng)開(kāi)著賓士車去做垃圾分類，你們相信嗎?

　　大約三、四年前，有一位老董事長(zhǎng)夫人，她兒子買了一輛賓士車給她，又為她雇請(qǐng)一位司機(jī)。每天黃昏時(shí)，她就對(duì)司機(jī)說(shuō)：「車子開(kāi)出來(lái)吧!」一坐上車，就吩咐司機(jī)開(kāi)到回收?qǐng)觥?/p>

　　其他一些董事長(zhǎng)級(jí)的人，也是一下班就集中在這里，手套戴起來(lái)便開(kāi)始做垃圾分類，把可回收的資源捆一捆，就用賓士車載去賣。她的司機(jī)說(shuō)：「我們老董事長(zhǎng)夫人，每次都要我載這些紙板去賣，有時(shí)候還賣不到二十元。但是，她每天都做得很歡喜�！�

　　因?yàn)橹攸c(diǎn)不在于能夠賣多少錢(qián)，而在于街頭巷尾就是修行的道場(chǎng)，做資源回收，第一能夠凈化自己的心，第二能凈化我們的環(huán)境，所以是內(nèi)外兼修。

　　不過(guò)，并不是每個(gè)人都能輕易放下身段來(lái)從事，在「人有二十難」中，有一項(xiàng)是「富貴學(xué)道難」。人在富貴之時(shí)，要他來(lái)學(xué)佛、研究道理、去付出救人，這些都不容易做到。因?yàn)楦毁F的人會(huì)覺(jué)得：我這么好命了，哪需要去聽(tīng)道理?他不信因果，所信的只是日常的享受——講究穿著名牌，戴高貴的鉆石首飾，不斷地追求享受、滿足虛榮心，所以根本沒(méi)有時(shí)間追求人生的道理。

　　這位老董事長(zhǎng)夫人聽(tīng)我說(shuō)過(guò)「富貴學(xué)道難」，就說(shuō)：「我可不要這樣，這會(huì)障礙自己的道業(yè)，我要藉著做環(huán)保、資源回收來(lái)修自己的心�！挂虼怂龓�動(dòng)很多人一起來(lái)響應(yīng)。

　　在環(huán)保志工的行列中，可說(shuō)各行各業(yè)的人都有，大家在一起地位完全平等，你是環(huán)保志工，我也是環(huán)保志工，而且都有一個(gè)共識(shí)——凈化大地，同時(shí)凈化心靈，這也是修心養(yǎng)性的好方法!

　　無(wú)名英雄

　　近年來(lái)氣候一直在變化，由于空氣、環(huán)境衛(wèi)生嚴(yán)重遭受污染，水土保持沒(méi)有做好，所以連大氣的臭氧層也破洞了。夏天熱浪襲人，有的地方還熱死人，甚至被太陽(yáng)一曬，也可能會(huì)發(fā)生皮膚癌，因?yàn)樽贤饩�太強(qiáng)了。

　　我們只有一個(gè)地球而已，如果疼愛(ài)后代子孫，就要趕快把大地環(huán)境恢復(fù)干凈，人人要有環(huán)保、水土保持的觀念；若是任由資源不斷流失、制造污染，讓水土一直被破壞，將來(lái)我們子子孫孫的生活，實(shí)在是不堪想象!

　　所以我常想：環(huán)保志工，對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)實(shí)在很大，大家都是社會(huì)的無(wú)名英雄。對(duì)于長(zhǎng)期付出的環(huán)保志工，我由衷地感恩，同時(shí)也抱持很大的期望，希望大家一起來(lái)實(shí)現(xiàn)「三愿」——凈化，心、祥和社會(huì)、祈求天下無(wú)災(zāi)難。

　　要做到凈化人心，自己要先凈化心靈，才能夠真心付出，親自去資源回收、清凈大地，能夠如此，社會(huì)的環(huán)境問(wèn)題就有　法解決。所以說(shuō)，凈化人心能夠祥和社會(huì)，環(huán)保做得好，也能使天一　無(wú)災(zāi)難。

　　我們的「三愿」不是口號(hào)，像環(huán)保志工們都是親身　行，確實(shí)做到，真的很感恩這群愛(ài)護(hù)地球的無(wú)名英雄!

　　元宵燈籠

　　新春期間，連日雨聲不歇，天空常是灰蒙蒙的一片，雖是濕濘的天候，不過(guò)，臺(tái)灣人慶祝佳節(jié)的興味不減，依然熱熱鬧鬧地過(guò)元宵。

　　古早時(shí)代，做元宵燈籠都是以紙糊竹扎成，里面再點(diǎn)支蠟燭，孩子們提著簡(jiǎn)單的燈籠就十分滿足了�？纯船F(xiàn)在社會(huì)，不只孩子們追逐燈籠的豪華絢麗，連家長(zhǎng)們也無(wú)不盡力滿足孩子們的希求，與別人家的燈籠競(jìng)相比較。

　　慈濟(jì)人也在各地歡慶元宵，希望滿足孩子們有燈籠可提的心愿，但所制作的燈籠都是廢物利用，大家絞盡腦汁，以寶特瓶、枯樹(shù)枝等等，將這些人家不要的東西，做成一個(gè)個(gè)創(chuàng)意新奇的燈籠，如此既節(jié)省費(fèi)用，也點(diǎn)綴了節(jié)慶的氣氛，更豐富臺(tái)灣鄉(xiāng)土的文化風(fēng)味，這種方式實(shí)在值得提倡與鼓勵(lì)。

　　同樣是在過(guò)節(jié)，但有「具教育性的過(guò)節(jié)」，也有「虛擲浪費(fèi)的過(guò)節(jié)」，時(shí)代風(fēng)尚若是趨于炫耀財(cái)富，連節(jié)慶時(shí)也在互較誰(shuí)比誰(shuí)更有錢(qián)，如此下去，未來(lái)的社會(huì)必然亂象頻現(xiàn)；唯有人心崇尚勤奮、簡(jiǎn)單、樸素，社會(huì)才有祥和的希望。

　　人格能否升華，并不在于富有；人生是否快樂(lè)，更非由財(cái)富決定。心境若能常處于寧?kù)o之中，則萬(wàn)物無(wú)一不美，就算是枯枝落葉，也是非常美麗。所以，面對(duì)大地萬(wàn)物時(shí)，應(yīng)生起愛(ài)惜的心念，心中有愛(ài)，則無(wú)處不是「八功德水、黃金鋪地與七寶行樹(shù)」的美景。