學(xué)會大愛。世界將變得美好！

　　大愛無國界,慈悲無遠(yuǎn)近;要凈化人心,祥和社會,唯有以大愛凝聚善業(yè),天下才能無災(zāi)無難。

培養(yǎng)大慈悲心

　　學(xué)佛,最重要的是培養(yǎng)一念大慈悲心,因為大慈悲心是燠熱人世的一股清涼劑!現(xiàn)代的社會如此紊亂,唯有「大愛」才能治理惡濁的社會現(xiàn)象。

　　《雜阿含經(jīng)》里有段記載——佛陀在舍衛(wèi)城祇園精舍時,有一次對身邊的弟子們開示:「比丘們!如果有一把經(jīng)過千錘百煉、十分精銳的利劍,可否用手將它磨鈍或拉彎呢?」

　　比丘們面面相覷,覺得佛陀的譬喻很奇怪。有位弟子就回答:「佛陀!這是不可能的事,手是血肉之體,怎么能將利劍折彎或磨鈍呢?」

　　佛陀說:「對!這的確是不可能。然而,要培養(yǎng)愛心和大慈悲心,也是一件困難的事,必須經(jīng)過長時間的修持,這分愛心才能堅固。有了堅固的大愛,就不怕境界的考驗,就像一把經(jīng)過千錘百煉的利劍,手無法使它彎曲一樣;而「貪、瞋、癡、慢、疑」這五種毒念也就不會生起,具有大慈悲心的人,不會被任何逆境所擊倒!」

　　學(xué)佛,最重要的是要去除貪、瞋、癡。凡夫很容易對境生心,一遇境界,大愛的心念就會受到動搖,而被貪瞋癡所取代,所以,「慈悲心」的啟發(fā),對修行者來說非常重要!

　　除了要有慈悲之心,還要蘊涵智慧,才能讓心中不生起毒念�，F(xiàn)代的社會不能安靜,就是因為有種種不正之念;人與人之間會產(chǎn)生摩擦,也是由于心念的自相矛盾,如果每個人都能培養(yǎng)慈悲、智慧,就能平息亂象,消弭自我的矛盾。

靜思語教學(xué)成果

　　「人之初,性本善;性相近,習(xí)相遠(yuǎn)�！惯@幾句話,雖然連小孩子都會背誦,可是它的道理很深。

　　「慈濟(jì)教師聯(lián)誼會」的教師們及「慈濟(jì)兒童精進(jìn)班」的班媽媽,為了啟發(fā)孩子的善心,就將《靜思語》運用在教學(xué)中,孩子們不但喜歡背誦,并且應(yīng)用在生活里

　　曾有位十一歲的小菩薩說,他在學(xué)校上課時,有位同學(xué)突然舉手告訴老師:「我肚子很痛,我要去廁所!」老師就說:「你趕快去吧!」那位同學(xué)很快地跑到廁所,可是經(jīng)過一段時間仍沒回來,于是老師請另外一位同學(xué)去看看——原來那位同學(xué)還來不及如廁就解在褲子里,因此躲在廁所不敢出來。

　　同學(xué)回來報告老師后,老師問:「哪一位同學(xué)愿意去幫忙他?」這位十一歲的小菩薩就舉手說:「老師,我去!」他先去廁所了解情況,之后又回來向老師借香皂和水桶,然后提水給廁所里的同學(xué),告訴他:「香皂和這一桶水讓你洗身體,你把褲子丟出來,我?guī)湍阆础！谷缓笏�在水槽里把那件沾滿糞便的褲子洗一洗,洗好后晾在欄桿上。

　　等同學(xué)洗好身體、穿上外褲出來時,小菩薩拿了一個塑料袋給他,說:「你的褲子我?guī)湍阆春昧?但是可能沒有洗得很干凈,等一下你可以把褲子裝在袋子里,帶回家給媽媽洗�！�

　　老師贊嘆這位小菩薩時,他回答說:「沒什么嘛!為善要及時啊!」「為善要及時」是《靜思語》中的一句話,意思是無論何時、何地、何種情況,只要有人需要幫助,就應(yīng)立即伸出援手。

　　小菩薩回家后告訴媽媽在學(xué)校里發(fā)生的事情,媽媽聽了馬上責(zé)備他:「你怎么可以去洗那么臟的褲子?」孩子看到媽媽變了臉色說:「那沒什么啊!只是幫忙人家,我們?yōu)樯埔�及時呀!」

　　這位媽媽聽了,頓時覺得很慚愧,因為她常常聽師父說《靜思語》要用在日常生活中,但是當(dāng)孩子實踐靜思語的精神去幫助同學(xué)時,她卻生氣地責(zé)罵孩子,所以立刻改口對孩子說:「乖孩子!你做得對,媽媽很慚愧!」

　　我聽班媽媽提起這件事,就問:「可否把這孩子帶來讓我看看?」隔天那位媽媽果真陪著孩子來了。我稱贊小菩薩:「你好乖!」小菩薩卻說:「真不好意思,媽媽一直跟人家說�！顾麐寢尳涌谡f:「那天我真的很慚愧,后來我還打電話告訴他的班媽媽�！�

　　孩子很天真,而且懂得幫助別人,這就是人的本性,多么清凈、又有智慧!我們也要學(xué)習(xí)這分直心與天真,回歸清凈本性,及時為善。

唯一的觀眾

　　人與人之間,應(yīng)該培養(yǎng)良好的情誼,彼此真誠地相待;如果能以「和顏悅色」、「柔聲軟語」待人處事,就會讓人留下深刻良好的印象。除此之外,最重要的是「關(guān)心」,若能時時用誠懇的心關(guān)懷別人,則會讓人永銘于心。

　　曾有一則故事——美國一家電視臺的舞蹈團(tuán),每天都上臺表演節(jié)目,表演之前必須事先排演、練習(xí),這是他們例行的工作,而且規(guī)定彩排時不能讓觀眾進(jìn)場。

　　但是,有一位白發(fā)皤皤的老奶奶每天都會來到現(xiàn)場,獨自坐下,全神貫注地觀賞,日復(fù)一日,年復(fù)一年,從未缺席過。團(tuán)員們心想:既然她年紀(jì)已這么大了,就隨她吧!于是,老奶奶成為彩排時的唯一觀眾。

　　團(tuán)員中有一個女孩,看到老奶奶每天來當(dāng)忠實觀眾,而且風(fēng)雨無阻,內(nèi)心無比感動。有一天,排練完后,她從舞臺上走下來,輕輕地走到老奶奶的面前,很親切、溫柔地拍拍老奶奶的肩膀,出自內(nèi)心真誠地關(guān)懷、問候,并感謝老奶奶每天在臺下觀賞、鼓勵他們。

　　老奶奶是一位孤單、無依無靠的老人,有這么一位可愛、善體人意的女孩來到身邊,給她殷切的關(guān)懷及溫柔的愛,所以老奶奶很高興、很感恩。之后,她還是每天準(zhǔn)時到場觀看,并且特別注意那位善良女孩的舞姿。

　　有一天,老奶奶沒有再來觀賞彩排,臺下少了她熟悉的慈顏,大家的心中都充滿疑惑。不久,有位在法院服務(wù)的先生,手里拿著一封信、一張保險單,到舞蹈團(tuán)找這位女孩。他說,老奶奶幾天前去世了,留下了一份遺囑。

　　內(nèi)容說:她年輕時也是一位歌舞藝人,但是老來孤苦零丁,沒有親人,所以唯一的生活樂趣是坐在觀眾席看別人排演,這樣就可以回憶起年輕時的風(fēng)光。

　　雖然她坐在臺下享受美好的回憶,卻還是孤零零的一個人。直到有一天,這位女孩走到臺下,給她一分溫馨的問候,讓她感受到親切的關(guān)懷,所以,她決定將遺產(chǎn)贈予這位善良的女孩。

　　其實錢財并不重要,最令人感到溫馨的是,女孩心存一分善念,愿意關(guān)心周遭的人。社會上黑暗的角落里,不知有多少孤苦無依的老人,期盼有人關(guān)心、照顧,我們應(yīng)伸出溫暖的手,撫拍他們的肩膀、握握他們的雙手,表達(dá)真心的關(guān)懷,即使只是一句問候,對寂寞的老人家來說,是多么受益啊!

　　總之,無論面對任何人,我們都要勇于「表達(dá)」一分真誠的關(guān)懷,不要只放在心中,應(yīng)表現(xiàn)于行動上,這樣才是真正幸福、有意義的人生。

可愛的老人

　　前一陣子我在高雄,看到一位可愛又可敬的長者,今年已八十高壽,他的身體很硬朗,精神抖擻、聲如洪鐘,而且為善不落人后,他就是令人贊嘆、具足智慧的「發(fā)心菩薩」——陸老先生。

　　陸老先生是一位退伍軍人,一生忠于黨國、保家衛(wèi)民,隨著軍隊跑遍大江南北。他來臺灣以后,雖然沒有結(jié)婚,但認(rèn)養(yǎng)了一個小孩,他將全部的心力放在孩子身上,以愛心、耐心撫養(yǎng)、教育他,如今這孩子已成家立業(yè)。

　　以前陸老先生服務(wù)于高雄榮民總醫(yī)院時,看到很多孤苦無依、貧病交迫的人,亟需大家的關(guān)懷,所以當(dāng)他六十五歲退伍之后,即發(fā)心留在醫(yī)院當(dāng)義工。身心輕安、一無掛礙的他,付出大愛與時間,天天滿心歡喜地服務(wù)人群,并且加入銀發(fā)族的義工團(tuán)體「長青服務(wù)團(tuán)」,誠摯地為老人們服務(wù)。

　　有一次,他看到勞工及婦幼醫(yī)院的公園里雜草叢生,于是就自動前往整理,不僅將公園清掃得干干凈凈,連花草樹木也修剪得非常整齊美觀;而且他也經(jīng)常到婦幼醫(yī)院當(dāng)義工,每天都將時間安排得既緊湊又充實。另外,他每周利用一天的時間,為慈濟(jì)做資源回收工作,他的身手矯捷、體力充沛,做起事來常常讓年輕人望塵莫及。

　　六月底,他老人家由委員陪同來到慈濟(jì)高雄分會,同時帶了一筆為數(shù)不少的善款來捐贈。我問他:「您怎么有這么多錢呢?」他回答:「兒孫們都已經(jīng)能自立,我平時生活又簡單,錢留在身邊也沒用,交給慈濟(jì)最放心了,因為師父會好好地運用它做四大志業(yè),普濟(jì)天下悲苦的人。」

　　他又說:「我經(jīng)常閱讀慈濟(jì)刊物,最喜歡看月刊中的�！刮倚χ�說:「我走到哪里,你就跟到哪里�！龟憼敔旈_心地說:「我的心跟著您。」他還說,在他往生后要捐大體給慈濟(jì)醫(yī)學(xué)院,作病理研究之用,做到真正的遺愛人間。

　　看他滿懷歡喜,真的是好快樂!他的生活簡單樸素,三餐都是吃開水燙過的蔬菜而已,不添加任何的調(diào)味料。他說:「像我這樣就沒有生病的機(jī)會,也沒有生病的理由�！�

　　陸老先生實在是一位豁達(dá)、喜舍的大智慧者。我常說:「人生要為善競爭,分秒必爭。」陸老先生能善用人生的使用權(quán),不讓時日空過,而且秉持一念真心,無所求地付出大愛。這就是正確的人生觀,唯有如此才能身心健康,時時充滿喜悅、快樂!

以大愛化解悲情

　　學(xué)佛的人要有充分的慈悲與智慧,「待人要退一步,愛人要寬一寸」,不論處在何種逆境,都要時常保有寬厚的胸懷。

　　慈濟(jì)有位工作同仁的母親騎機(jī)車時和一位學(xué)生相撞,雖然立即送醫(yī)急救,但因腦部嚴(yán)重受創(chuàng),醫(yī)生宣布為腦死,只能靠儀器維持生命。

　　這位同仁十分悲傷,但卻能以「大愛」和「智慧」來處理這個意外事件。她請朋友幫忙聯(lián)絡(luò)這位學(xué)生,見面時她一再安慰對方:「不要害怕!我已經(jīng)跟警方解釋,可能是我母親騎車不小心,你要安心讀書�！�

　　當(dāng)時我出門在外,聽到此事很感動,因為這位同仁能抱持大愛的精神來待人處事——她了解生命無常,意外事故既已發(fā)生,母親已回天乏術(shù),再怎么追究、計較都于事無補(bǔ)了。更難得的是她考慮到對方的恐懼感,所以忍住自己內(nèi)心的悲痛,親自去安慰他,何其寬容的心量!

　　她堅持不再追究責(zé)任,但有些親友卻一直憤憤不平地說:「你媽媽已經(jīng)腦死了,怎能不要求賠償、不追究呢?」大家紛紛指責(zé)她。但是她覺得賠償再多的金錢,母親也無法康復(fù),所以她以慈悲與理智來圓滿這件事。

　　幾天后,她母親往生了。靜思精舍的常住師父及她的同事,陪她把母親的遺體送回家;花蓮的慈誠隊、委員及工作同仁,則協(xié)助她辦理后事。世間有幾人能突破現(xiàn)實的逆境?又有多少人能了悟生命的無價?真的很難!而年紀(jì)輕輕的她卻能看得開、做得到!

　　她的家境清寒,爸爸多年前就中風(fēng)了,弟弟還在讀書,經(jīng)濟(jì)來源就靠媽媽做小工和她的工作所得來維持。如今母親不幸往生了,家庭的重?fù)?dān)將落在她一人身上。盡管如此,她還是一點都不計較,又能關(guān)照肇事者的心理壓力,這不是一般人所能做到的。

　　一般人通常因為生活平安無事,聽到感人的事,總會覺得很感動,可是一旦不幸的事件發(fā)生在自己身上時,心念就會混亂。而這位同仁在慈濟(jì)花蓮本會工作,長期耳濡目染,看到、聽到很多感人的事跡,所以她能透徹人生苦空無常的真理,并且以無比的毅力突破逆境,真正是位力行菩薩道的智者,的確十分難能可貴!

　　其實,學(xué)佛就是要學(xué)「大愛」的胸襟,佛教三藏十二部經(jīng)典都是教我們要臨危不亂,以寬大的心來待人處事。唯有時時勤修「戒、定、慧」,凈化「身、口、意」三業(yè),才能發(fā)揮良能,實踐經(jīng)典的義理,體悟透徹的智慧。

有愛的人生

　　曾看到一則新聞:有位現(xiàn)役軍人強(qiáng)暴了一名小學(xué)生。他被逮捕到案時,記者問他:「你難道不知道現(xiàn)役軍人犯下這種罪,刑責(zé)會很重?」他說:「我知道這種罪受軍法審判,是唯一死刑�！埂讣热恢�道,為何你還要這么做?」「因為我一時控制不住自己而鑄下大錯�！�

　　這叫做「業(yè)力」,它看不到,但就好像一股氣的存在。為什么會有業(yè)力?這是因為眾生的愛心沒有被啟發(fā)出來,如果心中有一股大愛的力量產(chǎn)生,就會有定力,不會做不該做的事。有句話說:「一善破千災(zāi)�！谷粜闹杏猩颇�,這股力量產(chǎn)生之后,惡業(yè)自然就會消滅。

　　現(xiàn)今的社會問題層出不窮,甚至有殺父害母的逆子,為何他會如此心狠手辣?就是因為欠缺感恩心和愛心,當(dāng)一念心被無明遮蔽時,往往會做出許多令人終身遺憾的事情。

　　反觀慈濟(jì)世界會讓人比較安心——印度尼有位女孩,要動心臟手術(shù),需要大量輸血,當(dāng)?shù)氐拇葷?jì)人一聽到這個消息后:立即就有十多人跑去捐血。對方十分驚訝地問:「你們不是印尼人,為什么這么熱心?你們是不是有什么要求?」慈濟(jì)人回答:「我們別無所求,只是想救人而已�！�

　　這分大愛的精神,令當(dāng)?shù)厝耸�分感動。但�?印尼仍有種族歧視、宗教對立的問題,這是因為缺乏互愛;如果人人肯付出愛,互相尊重、心存感恩,哪會有排華的事件發(fā)生呢?

　　我常說:「人如果活在沒有愛的世界里,實在是最不幸的人生;最幸福的人生,就是活在有愛的世界�！惯@分愛是指清凈的大愛,有大愛的心,不論在任何環(huán)境,都會有清凈而美麗的境界。

人間菩薩

　　有「愛」的人生最幸福,但是有時愛也會帶給人痛苦,讓人墮落,唯有運用智慧,將大愛普及天下眾生,才是人生最大的幸福。

　　人生的價值在哪里?難道只在于衣食住行上,凡事只想到自己的欲念享受?如果把人生界線定位得這么狹隘,生命就很沒有價值,也十分渺小。我們應(yīng)該將生命的意義擴(kuò)大、提升價值觀,將自私的心念轉(zhuǎn)化為擁抱眾生的大愛。

　　慈濟(jì)人曾前往印尼辦義診,在義診中,看到一位才三十多歲的婦人背部長了很大的腫瘤,據(jù)說這顆瘤在她身上已經(jīng)有二十多年,但家境貧窮,沒錢接受治療。

　　她的先生于兩年前往生,留下她和兩個年幼的孩子,平日靠幫人家洗衣服維生。慈濟(jì)人去當(dāng)?shù)亓x診時,發(fā)現(xiàn)這位婦人,就陪她到醫(yī)院檢查。醫(yī)師檢查之后表示,可以開刀割除;但由于她的身體太虛弱,必須先把身體養(yǎng)好才能動手術(shù)。從那天開始,慈濟(jì)人經(jīng)常煮東西為她補(bǔ)身體,不久之后,她終于可以接受開刀手術(shù)。

　　動手術(shù)那天,慈濟(jì)人前往醫(yī)院探望,問她:「快要開刀了,你會害怕嗎?」這位婦人很堅強(qiáng),露出笑容說:「我不會怕!我已經(jīng)等了二十多年了,好不容易等到這一天,我心里很高興!」

　　手術(shù)進(jìn)行了將近七個小時,結(jié)果非常成功,順利取出她身上的腫瘤,在開刀這段漫長的時間中,慈濟(jì)人都沒有離開手術(shù)房。由于這位婦人個性很樂觀,恢復(fù)的狀況十分良好,隔天便轉(zhuǎn)到普通病房。

　　從這位婦人身上,我們看到了人生的悲苦;再看看慈濟(jì)人,雖然與這位婦人非親非故,卻能發(fā)揮清凈的智慧,付出心中的大愛,這群「人間菩薩」多可愛啊!每個人心中都有一分清凈的智慧,若人人都能將這分「智慧之愛」發(fā)揮得淋漓盡致,人間就會充滿溫馨與和樂,這才是可愛的人生。

大愛弭千災(zāi)

　　前陣子是臺灣的梅雨季節(jié),天氣不是很好,這種氣候上的轉(zhuǎn)變,也可以說是人生的無常。普天之下,有的地方需要雨水,有的地方卻是因雨成災(zāi),人生實在是難以盡如人愿。

　　像阿根廷與巴西是鄰近的兩個國家,但是在阿根廷的北方,大水成災(zāi),造成很多災(zāi)民流離失所。由于飛機(jī)無法降落災(zāi)區(qū),當(dāng)?shù)氐拇葷?jì)人從僑居地到災(zāi)區(qū)協(xié)助救災(zāi),距離非常遙遠(yuǎn),開車大約要將近三天的車程。

　　在巴西北部卻因長久沒下雨而干旱成災(zāi),能吃的東西都已經(jīng)吃盡了。那里的居民后來竟靠著吃仙人掌維生;若沒有仙人掌,就抓四腳蛇來果腹,勉強(qiáng)維持生活,有些地方甚至斷糧斷食。某些政客便趁機(jī)煽動民眾行搶,以致演變成社會暴動。

　　談到社會暴動,就想到印尼,印尼是個人口眾多的國家,天然資源堪稱富饒。但是,許多社會問題的錯綜復(fù)雜與政治問題,使得印尼的貧富日益懸殊——富人更富有,窮人則窮到家徒四壁。再加上金融風(fēng)暴的影響,造成整個社會的秩序都亂了。

　　巴西為何會有干旱?因為當(dāng)?shù)氐挠炅侄急豢撤サ孟喈?dāng)嚴(yán)重,影響了全球的氣候變化,宇宙天體一旦被破壞,循環(huán)就會失序,天災(zāi)便會接續(xù)不斷。但是,你能說它是天災(zāi)嗎?我常說天災(zāi)都是出于「人禍」,因為常是人禍在先,天災(zāi)才隨之而來。所以,真正要「救世」,必須先「救心」。

　　人心既然能造成禍端,也一定能平定天下。人心若能平齊和合,將「愛」與「和」結(jié)合起來,相信災(zāi)難自然會慢慢平息,這也是我們要努力的方向。

營建人性之美

　　立足臺灣、宏觀天下,我們要好好惜福——生在臺灣,可以天天付出,而且付出得非常歡喜;但是大家可知道,地球上的某些角落仍有人難以度日?

　　一九九八年,南斯拉夫的族群戰(zhàn)爭,造成該國科索沃省數(shù)十萬名阿爾巴尼亞裔人淪為難民。戰(zhàn)爭讓他們疲憊而茫然,彷佛活在人間煉獄。幾百年來,他們住在這塊土地上,哪里會想到有這么一天?只因少數(shù)人殘酷的「種族凈化」觀念,竟使他們的生活及家庭完全變異!

　　另外,馬來西亞前些時日爆發(fā)人畜共通疫病,有近百人往生、兩百多戶豬農(nóng)的生計陷入愁云慘霧之中,九十多萬頭豬只遭到撲殺�；叵霂啄昵芭_灣的「口蹄疫事件」,也發(fā)生同樣的狀況。不論豬只有沒有病都一律被撲殺,真是慘不忍睹。

　　我們的愛要很普遍,不只要愛人類,也要庇護(hù)動物。從豬只集體被撲殺,可以想見人類的殘酷;而人類也有集體屠殺的現(xiàn)象,像現(xiàn)在南斯拉夫的種族戰(zhàn)爭和以前中國的「南京大屠殺」。為什么要種族斗爭?為什么發(fā)動空襲?戰(zhàn)爭、屠殺……,不都是濫殺無辜嗎?

　　人性可以往惡的方向偏離,也可以往善的方向努力,這都只存乎一念間。如果人人的每一念心都是以「愛」為出發(fā)點,這個地球不是很美好嗎?在宇宙間,我認(rèn)為地球是最漂亮的星球;有山、有水、有美好的環(huán)境,假如能再加上人性之美的互動、互愛,不就像是一處極樂世界嗎?

　　我們應(yīng)該要好好惜福,努力凈化人心,讓社會時時充滿祥和、光明,沒有爭端。當(dāng)然這需要大家一起來努力;期待人人能去除貪心、瞋恨心,重建人性最美、最清凈的美好境界。

散播愛心聚福業(yè)

　　佛陀說:「人生無常,國土危脆�！箍纯醋罱�的天災(zāi)、人禍,真是令人憂心忡忡。

　　現(xiàn)今年齡六十歲以上的人,對于二次世界大戰(zhàn)應(yīng)該還有印象——遇到空襲時,會有警報聲通知大家趕緊躲進(jìn)防空洞�？墒乾F(xiàn)代的戰(zhàn)爭,用的是計算機(jī)操控,不僅沒有空間及時間逃難,即使躲入地下深處也不一定能得到庇護(hù),這種原子及核子的戰(zhàn)爭,毀滅力實在非常可怕!

　　一九九九年四月間,因種族問題所引發(fā)的南斯拉夫戰(zhàn)火,已使數(shù)十萬的科索沃人民被迫離開家園,過著顛沛流離的生活,人間的悲劇多么令人心痛!同樣是人,生存在同一個地球上、呼吸著同樣的空氣,何必分什么種族呢?

　　佛經(jīng)記載:在末法時期,世間有「刀兵、饑饉、瘟疫」等三災(zāi)。第一是刀兵劫。大王國家戰(zhàn)爭,中至種族屠殺,小至社會人心道德淪喪。二十世紀(jì)經(jīng)歷了兩次世界大戰(zhàn),第三次世界大戰(zhàn)什么時候會發(fā)生?沒有人知道,也許隨時一觸即發(fā),大家要心生警惕啊!

　　第二是饑饉。就如北韓,由于糧荒嚴(yán)重,人們將野草曬干、磨成粉后,再和著玉米粉煎成餅當(dāng)食物;其它貧窮國家,有人在垃圾山里尋找衣食,夜晚以紙箱作為被窩。反觀我們生活在豐衣足食的臺灣,應(yīng)該要時時懷有感恩心。

　　第三是瘟疫,就是傳染病�，F(xiàn)代人的營養(yǎng)足夠,醫(yī)療資源也很豐富,十分注重傳染病的防范與撲滅。記得多年前的盧安達(dá),因種族爭戰(zhàn)造成難民潮,接著由于衛(wèi)生不良,曾引發(fā)傳染病。

　　「刀兵、饑饉、瘟疫」這三種災(zāi)難為何會發(fā)生?都是「人心」混亂造成的。佛陀說「眾生共業(yè)」,惡的共業(yè)會變成災(zāi)難,善的共業(yè)則會變成福報。因此三十多年來,我一直發(fā)愿要凈化人心、祥和社會,提倡人人付出一分愛以凝聚善業(yè),如此,天下才能無災(zāi)無難。

　　天底下苦難人這么多,災(zāi)禍又不斷。我們要立足臺灣,就應(yīng)放眼天下;大愛無國界,慈悲無遠(yuǎn)近,我們應(yīng)趕緊去做救人的工作,這才是真正的慈悲。希望人人的愛心能「動」起來,凝聚成一分大愛,形成吉祥的福業(yè)而化解未來的災(zāi)厄。

慈悲護(hù)生靈

　　有一則真實、感人的小故事——有個小男孩,與父母、祖母三代同堂,居住于純樸的小鄉(xiāng)村,他們家附近有一座佛寺。這孩子個性直,反應(yīng)比較遲緩,他的媽媽以愛心來撫養(yǎng)他、以菩薩的智慧教育他,耐心地陪他一起成長。

　　在學(xué)校有些不懂事的同學(xué)會嘲笑、欺負(fù)他,每次看到他都會喊著:「呆子來了!呆子來了!」盡管同學(xué)作弄他,他都不慍不火,只是遠(yuǎn)離他們,自得其樂地玩游戲。

　　他特別喜歡撿拾一些小東西、石頭……,裝滿口袋帶回家,甚至放在枕邊陪他入眠。媽媽知道他有這個習(xí)慣,每天放學(xué)時就開心地問:「你口袋里有什么東西?」小男孩都會乖乖地取出,讓媽媽將口袋清理干凈才進(jìn)屋。

　　有一天媽媽同樣地問:「今天口袋里有什么東西嗎?」小男孩竟然護(hù)著口袋,往后退了幾步,不肯讓媽媽看。媽媽再問一次,并且把手伸進(jìn)口袋,結(jié)果摸到一團(tuán)軟軟的東西,她嚇了一跳,就問孩子:「到底放了什么?趕快拿出來!」孩子流著淚,小心翼翼地把牠捧出來。

　　原來是一只剛脫殼、眼睛尚未睜開的小鳥,小孩在樹下?lián)斓降摹�媽媽看著兒子說:「不要弄痛小鳥哦!不能殺生,趕快送回去放生,讓小鳥自由地生活。」孩子點點頭,當(dāng)他正要轉(zhuǎn)身時,媽媽叫住他說:「等一下,你的衣服有破洞,先把衣服脫下來,媽媽幫你補(bǔ)一補(bǔ)。」

　　她一針一針地縫補(bǔ),心想:不如將衣服的口袋縫合,兒子就不會再亂放東西了。當(dāng)她忙完之后,回頭叫兒子,卻不見蹤影。她納悶地想:孩子沒穿上衣,會跑到哪里去呢?過了一會兒,婆婆從寺院回來,一進(jìn)門就說:「今天是浴佛節(jié),你為什么讓孩子光著上身去佛寺呢?」

　　她想不透兒子為何沒穿上衣就跑到佛寺去,于是趕緊尋找著愛兒。走到屋后時,聽到倉庫里傳出聲響,她輕輕地走過去,悄悄打開門,看見兒子拿著一瓶水,小心翼翼地喂小鳥,還輕聲地對牠說:「快點喝,佛祖會保佑你快快長大,才能飛去找媽媽哦!」他不斷地對小鳥說話,又細(xì)心地一滴一滴喂?fàn)�喝水。原來這是取自佛寺的甘草水(浴佛節(jié)的浴佛水)。

　　媽媽看了很感動,難得憨直的兒子懂得愛護(hù)生靈。她很歡喜、輕輕地走過去,對兒子說:「喂好小鳥后,記得趕快來穿上衣服哦!」她決定把原本已縫合的口袋拆開;因為小小的口袋,可以裝滿兒子的愛心,讓兒子善良的本性有自然發(fā)揮的空間。

　　小男孩天真善良的赤子之心,拯救了一只小鳥的性命�！溉酥�初、性本善」,人人都有善良的本性、慈悲的心,我們都應(yīng)該回歸這分清凈、純善的本性,更要勇于付出愛心——尊重萬物、愛護(hù)生靈,方能展現(xiàn)可貴的人性之美。

孩子,你怕痛嗎?

　　在日常生活中,無論行、住、坐、臥,時時都不離佛法——即使只是一個簡單的動作,或是簡單的幾句話,只要肯用心,都能受用無窮。

　　佛世時代,為了將佛法普及大眾,佛陀常常因材施教,尤其在簡單的言談對答中,便能賦與教化的功能。

　　當(dāng)時僧團(tuán)以托缽維生,有一天,佛陀從精舍至王舍城托缽,在返回精舍的途中,經(jīng)過一個小小的湖泊。有一群天真無邪的小孩,在湖邊快樂地嬉戲玩耍,佛陀就停下腳步,站在湖邊觀賞。

　　忽然間,有個孩子很大聲地喊:「抓到了!抓到了!」原來他手上抓了一條魚,只見魚兒不斷地掙扎,其它孩子看到了也都圍過來,爭先恐后地抓著玩。魚兒離開水后不能呼吸,嘴巴張得很大,魚鰓不停地顫動、張合,看起來很痛苦的樣子……。

　　佛陀趕緊走過去告訴孩子們:「小朋友,你們怕不怕痛呢?」孩子們回過頭看到佛陀,立即同聲歡呼:「是佛陀耶!」佛陀親切柔和地對他們說:「這條魚在喊——好痛!好痛啊!你們知道嗎?」抓到魚的那個孩子,聽到佛陀這么說,趕快回到湖邊,輕輕地把魚放了。那條魚兒再度回到水中,立即逃遁而去。

　　佛陀很高興地向孩子們招招手,他們也歡喜地爬上岸,圍繞在佛陀身邊,佛陀摸摸孩子們的頭說:「你們要記得,如果是發(fā)生在你們自己身上,會讓你們覺得痛苦的事情,就不可以加在他人或小動物身上;若是不小心做了不該做的事,會使自己也無法脫離苦難,所以,不能做錯事啊!」

　　孩子們聽了似懂非懂,不過「不能做錯事」這句話,他們都能夠明白。佛陀以這幾句簡單的話,就能啟發(fā)小孩的良知,讓他們回歸純真、清凈、善良的本性,這不僅是佛陀的慈悲與智慧,更是他的德行身教使然。

疼惜小鳥的白衣人

　　佛陀曾說:「蠢動含靈皆有佛性�！鼓呐率且粭l蟲或一只鳥,也有其生命的價值。

　　在印度有個古老的小故事——在某處郊區(qū),有一群工人收工后到樹下乘涼。忽然間,他們聽到小鳥奮力拍動翅膀的聲音;過不久,又聽到一陣吃力、哀鳴的叫聲。于是,他們就循聲過去,看到一只小鳥一直振動翅膀,想要往上飛,卻一再地掉落下來,在地上掙扎著;旁邊有一群孩子快樂地追逐著牠。

　　這時,有位身穿白衣的人走過來,身旁還跟著幾位隨從。這位白衣人走到那群孩子的面前,說:「你們在玩這只小鳥嗎?」然后彎下身來,小心地捧起那只小鳥。噢!原來小鳥的腳被系上一條繩子,繩子的尾端還綁著一粒石頭,難怪牠飛不起來!

　　白衣人心生憐憫,打算放走這只小鳥,那群孩子卻說:「小鳥是我們的,你不可以放走牠�！拱滓氯苏f:「好!我想買這只小鳥,需要多少錢呢?」孩子們一聽到有錢可拿都很高興,就把小鳥賣給了他。白衣人隨即輕輕地解開小鳥腳上的繩子,然后放牠飛走。小鳥十分快樂地展翅飛翔,并且在白衣人的頭上繞了好幾圈;而牠的叫聲,也變得十分清脆悅耳。

　　之后,白衣人對那群孩子說:「你們看!小鳥自由地飛翔、快樂地唱歌,不是很美嗎?萬物都有其生命的價值和生存的權(quán)利,這就是天地間的生命之美!」說完之后,那群孩子和在一旁看熱鬧的大人聽了都覺得很慚愧!白衣人看到大家都有了慚愧心,心里很高興;他再次摸摸每個孩子的頭之后,就帶著隨從離去。

　　等他走遠(yuǎn)了,大家都覺得這位白衣人看起來不像是個普通人,因為他說的話很有道理。這時,有位孩子突然叫道:「他好像是我們的國王耶!」那位孩子所指的國王,就是「阿育王」。阿育王是一位仁王,也是很虔誠的佛教徒;他常常穿著一身白衣,走入人群、了解民情。

　　有仁德的人才知道生命之美,也才懂得要尊重生命、及時付出。不過,只要用心,我們每天也都能尊重生命,享受到萬物生命之美。

野生的栗子樹

　　人生需要平和、穩(wěn)定,世間一切有生命的動物也都不能缺少「和」。把心調(diào)得和氣,對人才會有敬意;彼此互敬,才能互愛啊!

　　日本有則童話——在某處山林里,生長了一棵野生的栗子樹。有一天突然刮起了一陣強(qiáng)風(fēng),將已成熟的栗子吹落一地。一群猴子看到了,很高興地拿了籃子來裝,準(zhǔn)備帶回去和其它的猴子一起享用。

　　當(dāng)牠們正在撿拾時,有只猴子就說:「我們撿夠了就好,其余的留給狐貍。」因此,牠們只撿了一籃栗子就回去了。

　　不久,狐貍真的來了,牠看到地上有粟子,也很高興地?fù)炝似饋怼�撿了一會兒之�?狐貍心想:留一些給鼷鼠吧!于是,牠適量地?fù)炝艘恍┚突厝チ�。過了不久,果然有幾只鼷鼠也跑來撿栗子,牠們撿了一陣之后,看看好像沒有其它的動物會再跑來了,就將地上的栗子撿得一乾二凈。

　　沒想到,后面又來了一只鼬貍。牠看地上已經(jīng)沒有栗子,而街上的栗子還很多時,感慨地說:「為什么我這么慢才來?地上已經(jīng)沒有現(xiàn)成的栗子好撿了�！�

　　這時有只烏鴉飛來,看到鼬貍很失望的樣子,生起憐憫心,就飛到樹上,用翅膀去晃動樹枝,樹上的栗子就紛紛掉落下來,于是鼬貍很高興地把栗子撿回去。動物之間也有這分「和」與「愛」,這是多么祥和的童話世界!

　　人類卻是因為缺少了這個「和」字,以致社會動亂不安。世界需要和平,社會需要祥和,人心需要和氣,所以我們在分秒之間都不能疏于調(diào)和自己的身心。

祖母的黑痣

　　有位年輕人雖然辛勤地工作,卻總是窮困潦倒。有一天,他經(jīng)過某個村莊,看到一頭母牛剛生下小牛。他心想:如果買下小牛,把牠養(yǎng)大再賣掉,就有經(jīng)營生意的本錢了。恰巧牛主人正擔(dān)心母牛若養(yǎng)育小牛,會消耗很多體力,無法好好地工作,就很便宜地將小牛賣給年輕人。

　　年輕人帶著小牛繼續(xù)走,遇到一位獨居的老婆婆,便向她租房間,并約定一段時間過后再付清房租及伙食費。從此以后,慈祥的老婆婆每天供應(yīng)三餐給年輕人,也幫小牛準(zhǔn)備食物。

　　過了一段日子,年輕人覺得老婆婆每天辛苦地張羅他和小牛的食物,他卻必須等到小牛長大才能還錢,實在很對不起老婆婆。于是,他向老婆婆說:「我不能再繼續(xù)麻煩您了,我想到外地找工作謀生。長久以來承蒙您的照顧,無以回報,就將這頭牛送給您吧!」老婆婆說:「好啊!你放心去找工作,我會好好地照顧牠。」

　　老婆婆像疼愛自己孩子般,將小牛照顧得無微不至。由于小牛全身毛色黑得發(fā)亮,又常常跟在老婆婆身邊,老婆婆就為牠取了一個奇特而親昵的名字——祖母的黑痣。

　　「祖母的黑痣」常與村里的小孩玩耍,和其它的牛只也相處得很和睦,在愛的環(huán)境中逐漸成長得強(qiáng)壯、乖巧又聰明。牠常常想著:老婆婆年紀(jì)那么大了,還要辛苦地養(yǎng)育我,我應(yīng)該好好報答她,但是要用什么方法呢?

　　有一天,一群商人用牛車載了許多貨物經(jīng)過村莊,涉水過溪時,因為貨物太重,所有牛車都陷入溪床的軟泥,牛只再怎么使力也拖不動。商隊里有個人很懂得牛性,他看見對岸有一群牛,就走過去想找一頭強(qiáng)壯的牛來拉車,他一眼就發(fā)現(xiàn)毛色黑亮、腳力強(qiáng)健的「祖母的黑痣」。

　　商人問看牛的人可否借用這頭黑牛,看牛的人說牛的主人并不在這里。于是,商人便走向「祖母的黑痣」說:「牛啊!如果你肯幫忙拖動那些牛車,我就給你五百貫錢�！古�兒無動于衷,商人又說:「要不然一千貫?」

　　「祖母的黑痣」聽了,輕快地跑向車隊,商人將拖車的架子放在牠身上,牠勤快地拖起一輛又一輛陷在溪里的牛車,沒多久就將牛車全部拖到對岸。商人用繩子將五百貫錢綁在「祖母的黑痣」脖子上,但是牠好像很不高興,擋在車隊前方,不讓車隊向前走。商人自知理虧,趕緊再掛上五百貫錢,牠才退到旁邊讓車隊前進(jìn)。

　　「祖母的黑痣」就一路跑回家,老婆婆看到牠脖子上掛著那么多錢,非常驚訝地問道:「孩子,這些錢從哪里來的?到底怎么一回事?」

　　可是牛無法回答,老婆婆跑去問看牛的人,得知事情經(jīng)過,不禁感動得流淚,摟著牠說:「孩子,你花那么多力氣賺來這些錢,我很感恩,也好心疼!」「祖母的黑痣」也親密地將頭貼著老婆婆的臉。

　　人與萬物本應(yīng)和諧相處,在世間有兩種要素萬萬不可缺少,一是「感恩」,一是「大愛」。我們?nèi)粘Ｉ�活的衣食住�?無不來自天地萬物的賜予和社會人群的協(xié)助,所以應(yīng)當(dāng)事事感恩、時時感恩,發(fā)揮良能回饋世間。

　　所謂「大愛」是悲憫一切眾生,雖然眾生的身形各有不同,但與人類一樣也有喜怒哀樂的心情,也都本具清凈圓滿的佛性。人與人之間常不需言語交流即可明了彼此心意,人與其它生靈也可借由真誠的愛心來傳達(dá)感情,營造溫馨祥和的世界。

　　感恩與大愛的力量無窮無盡,人生若能具足這兩種胸懷,就沒有什么難關(guān)不能突破;人人都把這光明良善的力量發(fā)揮出來,社會必定健全又安定。