求法傳法一念心

　　農(nóng)歷二月初八，那就是釋迦牟尼佛，他出家的日子。感恩有這一天，感恩那個(gè)時(shí)候的悉達(dá)多太子，起一念心，那就是不忍眾生受苦難。

　　眾生的苦難，就是苦在那分心靈，苦在那分最現(xiàn)實(shí)的生活，那個(gè)時(shí)代是四姓階級(jí)分明，苦在所看到的，那種不平等的人生。

　　更看到人生很奧袐，有生老病死，為什么人生來(lái)到世間，第一看到的都是這么不平等，再來(lái)體會(huì)到的，真的深覆覆藏著那種的苦，無(wú)論是富貴或是貧賤，同樣都有生老病死，哪怕是最富貴的貴為國(guó)王。

　　他自己本身是一位太子，他的父親是國(guó)王，從他小時(shí)候一直到長(zhǎng)大，不知覺中，也看到父親邁入老年的境界了；看到外面貧窮苦難的人，那種的老態(tài)龍鐘，又貧又病又老，最后不就是死嗎？

　　貧窮的人是這樣，富貴的人難道不是這樣嗎？是的，父親雖然富貴，卻也有老、也會(huì)病，有一天也會(huì)死，既然都是同樣老病老，就是人生的循環(huán)，又為什么有四姓階級(jí)之分？這就是心靈的煩惱。

　　人人都有，所以希望要去突破，這個(gè)煩惱奧袐到底是什么？道理是存在哪里？因?yàn)檫@樣，所以他脫離皇宮，出家去了，他要去探討，到底是什么樣的宗教，才是真正了生脫死，才是真正可以人生平等，才是真正生命中最?yuàn)W袐，到底要如何去開啟生命中，無(wú)法理解的生老病死（之因） 。

　　所以因?yàn)檫@樣，他起了一念心，就在這一天出皇宮了，沒(méi)有再還俗，他已經(jīng)脫俗了，這念心是多么堅(jiān)定，就是因?yàn)檫@樣，所以我們今天，才有你我在這里坐著，有我們彼此互相來(lái)成就。

　　六成就：

　　信成就聞成就

　　時(shí)成就主成就

　　處成就眾成就

　　所以每要說(shuō)一部經(jīng)，也要有六成就，這六成就，也要時(shí)成就，地點(diǎn)成就，其中講的人也要有，聽的人也要有等等，總共要有六種。

　　我們現(xiàn)在在這里，也有「時(shí)成就」，每天的這個(gè)時(shí)刻，就是最適當(dāng)?shù)臅r(shí)刻，因?yàn)檫@個(gè)時(shí)間，不會(huì)有人來(lái)找我，不會(huì)中途打斷我要說(shuō)話的時(shí)間，所以這個(gè)時(shí)間，屬于我最完整的時(shí)間。

　　也是大家的時(shí)間，你們的時(shí)間，這個(gè)時(shí)刻就是我們的本分，勤精進(jìn)最虔誠(chéng)的時(shí)刻，所以這個(gè)時(shí)刻就是「時(shí)成就」。

　　你們的時(shí)間成就，我的時(shí)間成就，在這個(gè)完整的時(shí)間，我們地點(diǎn)也是成就，這叫做「處成就」。

　　因?yàn)槲以诨ㄉ�，在精舍，所以在精舍這個(gè)地點(diǎn)，我們才有辦法來(lái)成就，今天在講話的時(shí)間，所以有這個(gè)地方，有你們、有我、有這個(gè)時(shí)間，還有說(shuō)的人，有聽的人等等，這都是要有所成就。

　　所以我們這樣的成就，就是因?yàn)橛?a href="/remen/fotuo.html" class="keylink" target="_blank">佛陀，二千多年前的這個(gè)時(shí)刻，天未亮，半夜他離開皇宮，所以讓我們有佛法流傳在人間，我們凡夫來(lái)到人間，有這個(gè)因緣接觸到了佛法，我們應(yīng)該要很珍惜。

　　所以我們現(xiàn)在，在這個(gè)修行的道場(chǎng)，我們應(yīng)該以最虔誠(chéng)的心來(lái)觀想，三千世界諸佛菩薩，都能集中到我們這個(gè)道場(chǎng)，我們這個(gè)道場(chǎng)是什么道場(chǎng)？我們就觀想是靈山會(huì)的道場(chǎng)，不是有一首偈這么說(shuō)嗎？佛在靈山莫遠(yuǎn)求，靈山只在汝心頭，人人有個(gè)靈山塔，好向靈山塔下修。

　　可不是嗎？人人的心中都有一個(gè)靈山塔，所以靈山的道場(chǎng)在多遠(yuǎn)呢？當(dāng)下即是，所以我們必定要用很虔誠(chéng)的心，我們禮拜、我們觀想，諸佛菩薩降臨在靈山會(huì)上，當(dāng)然我們也要很用功，以最虔敬的心，所以我們要禮時(shí)，字字都是寶，每字都是一拜。

　　記得我年輕時(shí)在小木屋，全部的《法華經(jīng)》，就是每字一拜，因?yàn)榻?jīng)就是道，道就是路，所以，我們要用最虔誠(chéng)的心，來(lái)禮經(jīng)，字字都好像我們念過(guò)了一字，拜過(guò)了一字，就好像向前一步一樣，要步步精進(jìn)，字字珠璣，每一個(gè)字都可以入我們的心。

　　我們每一禮一拜，我們都好像再進(jìn)一步，所以禮經(jīng)如行向靈山會(huì)，我們禮經(jīng)就好像我們開步走，我們禮一拜就是進(jìn)一步，向著靈山會(huì)愈來(lái)愈接近，這就是要有一種觀想。

　　禮經(jīng)行向靈山法會(huì)

　　取經(jīng)虔誠(chéng)求法精進(jìn)

　　字字法髓滋養(yǎng)慧命

　　每禮一拜如進(jìn)一步

　　觀想親近法會(huì)圣眾

　　就好像去取經(jīng)，看看玄奘法師去西方取經(jīng)，因?yàn)閺闹袊?guó)往印度走，這叫做西方，也叫做西天，因?yàn)榉鹕�在中�?guó)的西方，要去那個(gè)地方很遠(yuǎn)，好像如登天之難，非常的困難。

　　那時(shí)候就是，靠著他兩修腿和一匹馬，這樣向前走，非常的辛苦，以最虔誠(chéng)的心，最堅(jiān)定的志，所以才能，從印度將佛陀所說(shuō)的教法，引進(jìn)到中國(guó)來(lái)，這就是要虔誠(chéng)，取經(jīng)求法精進(jìn)的心。

　　看看，若不是玄奘法師，抱著那念虔誠(chéng)求法精進(jìn)的心，哪可能，今天我們有這么多的經(jīng)典，可講可讀呢？雖然《法華經(jīng)》是鳩摩羅什法師所翻譯，也是鳩摩羅什法師，從龜茲國(guó)來(lái)到中國(guó)，來(lái)傳經(jīng)來(lái)譯經(jīng)，這也是我們要感恩的地方，這也就是他們有這分虔誠(chéng)，無(wú)論是傳經(jīng)來(lái)中國(guó)，或是中國(guó)去取經(jīng)，在在都不離開那念虔誠(chéng)，求法、傳法，傳法、求法，都需要精進(jìn)的心。

　　所以我們每天在禮經(jīng)，都是步步向前進(jìn)，我們的心除了好像，一直接近靈鷲山那個(gè)境界，我們要去參與，佛陀講經(jīng)的法會(huì)里，我們要去取經(jīng)，所以我們要虔誠(chéng)。

　　「經(jīng)」就是字編織起來(lái)的法句，這就是要這樣一字一字編起來(lái)，一句一句合起來(lái)就是法，所以字字，我們都要把它當(dāng)作非常寶貴，所以每個(gè)字都是寶，每個(gè)字都是法，所以字字法髓滋養(yǎng)慧命，我們要每個(gè)字，我們要很珍惜、很寶貴，那就是法髓，可以滋養(yǎng)我們的慧命。

　　我們?nèi)舨皇沁@樣一句一字入心，我們的慧命如何能成長(zhǎng)呢？所以慧命若要成長(zhǎng)，我們就要字字把它當(dāng)作是法髓，因?yàn)樗枋窃谌说纳�命中，是造血的功能，我們的慧命，就是要如何讓我們的生命中，產(chǎn)生了無(wú)量數(shù)，法的智慧。

　　剛才說(shuō)過(guò)，佛陀去探討人生的奧秘，這個(gè)真理的秘訣到底是什么呢？其實(shí)我們?nèi)魶](méi)有充分的智慧，我們要能真正體會(huì)很難，所以佛陀一生中，四十二年的時(shí)間，為了要讓人知道，這個(gè)法最真實(shí)的法髓，要讓大家能知道，所以他就以種種的譬喻，談很多的小教，因?yàn)樾「鶛C(jī)就投以小教，應(yīng)小根小機(jī)的人能來(lái)親近，愿意接受，這種的親近和接受，只不過(guò)是初步而已。

　　但是，這種引進(jìn)來(lái)的初步，就要用四十二年，這樣是不是對(duì)全印度的人，都已經(jīng)接引到了呢？也是還沒(méi)有，大家要知道，四十二年雖然是很長(zhǎng)，不過(guò)，在這個(gè)時(shí)間、空間，說(shuō)起來(lái)還是很短暫，四十二年，還不到四天王天的一天，所以還算是短暫。

　　佛陀出生，雖然是在地球上娑婆世界，但是他才一個(gè)人出生在印度，印度有多大你們知道嗎？很大，那是一個(gè)大大陸，很大，但是，一個(gè)人能在多大的空間里呢？只不過(guò)在恒河沙兩岸的地方，走得完全嗎？走不完。

　　那時(shí)候的印度是很多的國(guó)家，它一個(gè)城就稱一個(gè)國(guó)，所以城城為國(guó)，這么多的地方。

　　有一回，佛陀到了個(gè)國(guó)家，那個(gè)國(guó)家的首都里面，總共有九萬(wàn)人口，這九萬(wàn)人口，只有三分之一有機(jī)會(huì)，看到佛、聽到法；另外的三分之一，有聽到佛的名字，沒(méi)有看到佛的人；另外的三分之一，連聽到、連看到都沒(méi)有機(jī)會(huì)，一個(gè)小小的城市，只有九萬(wàn)的人口而已，想想看，這樣佛法到底在這四十多年間，能普遍多少人呢？有限。

　　所以說(shuō)來(lái)，我們應(yīng)該是很有福，所以我們真的能接受到法髓，我們已經(jīng)離佛陀二千多年了，二千多年在人間說(shuō)來(lái)數(shù)字很大，但是，也是告訴你們，還算是很短暫；在忉利天一個(gè)月還不到，他們一天是我們的一百年，我們的一千年，也才是他們的十天而已，佛陀在人間到現(xiàn)在，也只不過(guò)二千多年，所以說(shuō)來(lái)，時(shí)間到底長(zhǎng)還是短？對(duì)天堂來(lái)說(shuō)是很短，尤其是四天王天的上面，，忉利天的上面還有很多的天，所以說(shuō)來(lái)，這實(shí)在是在人間的生命很短暫。

　　不過(guò)我們?cè)谌碎g才有佛法可聽，這叫做精要，所以我們?cè)谶@么精要的人生，雖然短暫，不過(guò)，我們能會(huì)遇佛法，我們能接受到佛法，所以我們應(yīng)該要顧好我們的慧命，慧命要能成長(zhǎng)，就要智慧增長(zhǎng)，我們有智慧，才真正能夠滋潤(rùn)到佛法，有佛法滋潤(rùn)到，我們的慧命才能增長(zhǎng)。

　　所以我們必定要字字法髓，字字都是我們的法髓，每一個(gè)字都很精要，所以字字法髓滋養(yǎng)慧命，所以我們應(yīng)該要很重法，每一字都是寶、都是法，所以我們要字字禮拜尊重。

　　所以我們每禮一拜，如親近于靈山法會(huì)，我們必定要有這個(gè)心，所以我們?cè)诮袢�，如此殊勝的因緣，我們�?yīng)該要很珍惜，所以我們?cè)诙Y經(jīng)，我們禮一拜就是進(jìn)一步，我們每個(gè)字都是一滴法髓，我們要以很虔誠(chéng)的心，去了解內(nèi)容，去體會(huì)靈山會(huì)的莊嚴(yán)，因?yàn)槲覀內(nèi)巳擞袀�(gè)靈山塔，求佛法莫遠(yuǎn)求。

　　其實(shí)人人都有心中一個(gè)道場(chǎng)，所以我們這個(gè)靈山塔最好修行，所以我們要時(shí)時(shí)感恩尊重，尤其要虔誠(chéng)，以求法精進(jìn)的心，字字珠璣，那就是步步精進(jìn)，點(diǎn)點(diǎn)滴滴法髓滋潤(rùn)我們的慧命，這要大家時(shí)時(shí)多用心。