玄奘精神 第22節(jié)：第四章 將倔進(jìn)行到底(1)

　　生命是如此的渺小和無(wú)助，玄奘也是普通人，也有害怕和動(dòng)搖的時(shí)候，但他沒(méi)有別的選擇；

　　每個(gè)人都會(huì)遇到困難，每個(gè)人都會(huì)左右為難，只有信念和執(zhí)著才能讓你從困境中突圍而出；

　　倔強(qiáng)有時(shí)并非壞事，面對(duì)逆境，將"倔"進(jìn)行到底，才能讓人肅然起敬，甚至是對(duì)手的尊重；

　　一個(gè)真實(shí)的玄奘，才是最可愛(ài)的玄奘。

　　身無(wú)同伴，后有追捕，玄奘不得不獨(dú)自上路，卻在一座寺廟中遇到了被后世看成是小說(shuō)《西游記》中孫悟空原型的胡人石盤(pán)陀，然而正是這個(gè)石盤(pán)陀，卻對(duì)這位中土僧人起了歹心……

　　邊關(guān)五峰，大唐王朝在河西邊境的最后哨所；奪命之箭，阻斷了玄奘前行的腳步。

　　離開(kāi)大唐的最后一站，他能否安然渡過(guò)？

　　貞觀元年（公元627年）的冬天，玄奘孤身一人離開(kāi)了大唐帝國(guó)在西北邊境的最后一座重鎮(zhèn)--瓜州，獨(dú)自踏上茫茫西行之路。他的前方是有重兵把守的玉門(mén)關(guān)，在沒(méi)有獲得"過(guò)所"的情況下，玄奘就只剩下偷渡一條路。

　　"路在人腳下，唯一心向佛，無(wú)有它念。"玄奘如是想。

　　縱使前方危險(xiǎn)重重，他也只能一往無(wú)前！

　　不過(guò)玄奘沒(méi)有忘記自己還是一名虔誠(chéng)的佛教徒，因此在上路前，他來(lái)到瓜州城郊一座破舊的寺廟里，希望佛陀能夠在最為難的時(shí)候保佑自己，賜予自己繼續(xù)往前走的動(dòng)力。

　　玄奘在寺廟里供奉著的彌勒佛像前跪下，雙手合什、凝神閉目，誠(chéng)心祈請(qǐng)，希望彌勒佛能夠幫自己解除苦難。就在這時(shí)，玄奘的誦經(jīng)聲驚動(dòng)了廟里的一個(gè)胡僧。胡僧一看到玄奘，立刻驚為天人，恭恭敬敬的向玄奘行禮，還給他講了一個(gè)夢(mèng)。原來(lái)，這個(gè)胡僧名叫達(dá)摩，在前一天晚上做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)一個(gè)姿容英挺、相貌堂堂的漢族僧人來(lái)到廟里，然后又騎在一朵白色的蓮花上翩然西去，而玄奘恰好跟夢(mèng)里的那個(gè)漢族僧人長(zhǎng)得一模一樣，達(dá)摩就覺(jué)得玄奘不是一般人，還把這個(gè)夢(mèng)告訴了他。

　　對(duì)于一個(gè)前來(lái)禮佛的僧人來(lái)說(shuō)，這樣的夢(mèng)境分明是個(gè)吉兆，但玄奘卻沒(méi)有表現(xiàn)出絲毫的欣喜，只是淡淡的說(shuō)了一句："夢(mèng)為虛妄，何足涉言。"而后繼續(xù)誦經(jīng)祈禱。

　　玄奘為什么會(huì)這么說(shuō)，難道他內(nèi)心一點(diǎn)都不覺(jué)得高興嗎？這恐怕要從他當(dāng)時(shí)所處的環(huán)境來(lái)分析。

　　首先，這個(gè)胡僧應(yīng)該是當(dāng)?shù)厝嘶蛘邅?lái)自更加遙遠(yuǎn)的西域，估計(jì)樣子比較邋遢，漢語(yǔ)也說(shuō)得不怎么樣，為了讓玄奘明白自己的話(huà)，可能還會(huì)手舞足蹈一番。試想一下，這樣一個(gè)言行怪異的外國(guó)和尚出現(xiàn)在你面前時(shí)，你會(huì)完完全全的信任他嗎？這個(gè)胡僧難道就不會(huì)把玄奘的行蹤透露出去？其次，言多必失，玄奘在涼州已經(jīng)吃過(guò)苦頭，所以他什么話(huà)都不敢多說(shuō)，甚至連神情上都很克制，即便內(nèi)心很高興，出于安全和保密的考慮，玄奘也只是應(yīng)付了這個(gè)胡僧一下。

　　但是事情還沒(méi)完，就在他重新開(kāi)始拜佛的時(shí)候，廟里又進(jìn)來(lái)一個(gè)胡人。這個(gè)胡人也是個(gè)佛教徒，見(jiàn)玄奘跪在那兒禮佛，便雙手叉腰，圍著這個(gè)漢人和尚轉(zhuǎn)了兩三圈。玄奘覺(jué)得很奇怪，不過(guò)他不會(huì)像普通人那樣覺(jué)得這胡人是個(gè)"神經(jīng)病"，也不會(huì)像《大話(huà)西游》里的唐僧那樣問(wèn)"你媽貴姓"，而是直接問(wèn)他叫什么名字，胡人回答說(shuō)自己叫石槃陀。玄奘又問(wèn)他為什么繞自己轉(zhuǎn)三圈，石槃陀說(shuō)自己信佛，希望能成為居士（居士，可以理解為佛家的俗家弟子），需要有僧人替他授戒。玄奘一聽(tīng)他有向佛之心，就很爽快的答應(yīng)為他受戒。成為居士要受五戒，分別是：不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語(yǔ)、不飲酒。

　　不論在怎樣艱難的情況下，不論對(duì)方是漢人還是胡人，玄奘都一如既往的堅(jiān)持著佛家"普渡眾生"的理念--渡人向善，便是給自己積德。

　　石槃陀在成為居士后十分高興，嘰里咕嚕的對(duì)玄奘說(shuō)了幾句話(huà)后轉(zhuǎn)身離去，不久又轉(zhuǎn)了回來(lái)，帶來(lái)了一些干糧和水果，恭恭敬敬的伺候玄奘進(jìn)食。當(dāng)然，擺在玄奘面前最大的問(wèn)題不是給多少人受戒，而是要尋找一個(gè)當(dāng)?shù)厝顺洚?dāng)向?qū)�，他第一個(gè)就想到了石盤(pán)陀。一番接觸之后，玄奘覺(jué)得石槃陀不但身體健壯、腦子靈光，對(duì)待自己也十分誠(chéng)心，于是就把想要西行求法、偷渡邊關(guān)的意圖直截了當(dāng)?shù)母嬖V了他。

　　從不信任到信任，素來(lái)小心謹(jǐn)慎的玄奘為何如此迅速的對(duì)石盤(pán)陀消除了戒心？