玄奘精神 第74節(jié):第十一章 勝任生命中的每一個(gè)角色(4)
說完這些,伐阇羅就走了,玄奘也開始著手準(zhǔn)備各項(xiàng)回國事宜。由于玄奘學(xué)問大、品行好、聲望高,而且為那爛陀寺立下大功,所以當(dāng)他要回國的消息傳開后,那爛陀寺的僧人們紛紛前來勸阻,在被玄奘婉言謝絕后,就前去懇求戒賢法師能夠出面挽留。
戒賢法師應(yīng)該是那爛陀寺中最洞悉世情也最了解玄奘之人,因而只問玄奘自己有什么打算。玄奘說,這里是佛降生的地方,我怎么會(huì)不想留下呢?但是我來印度的目的是求得大法,教化眾生,又蒙恩師您傳授《瑜伽師地論》,解決了我多年的疑惑。我游歷佛跡,研習(xí)各派理論,覺得不虛此行,這才想把我所學(xué)到的東西運(yùn)回國去翻譯,使得更多人能感受到佛法,以此報(bào)答師父的恩情,所以才想早日歸國。
聽了玄奘這番發(fā)自肺腑的告白,戒賢法師十分感動(dòng),當(dāng)即下令所有人不得挽留玄奘。
就在這時(shí),伐阇羅的話應(yīng)驗(yàn)了:鳩摩羅王派使者來到那爛陀寺,讓戒賢法師把玄奘送到他那里去。那么,這位遠(yuǎn)在南印度的國王又如何會(huì)找上門來的呢?原來,那位被玄奘釋放了的順世外道回到南印度后,見到了當(dāng)時(shí)在印度權(quán)勢(shì)僅次于戒日王的鳩摩羅王,還在鳩摩羅王面前大大夸贊了玄奘一番。鳩摩羅王來了興致,就想見一見玄奘,所以才派人送了封信給戒賢法師,希望他"成全"。
與般若毱多的辯論懸而未決,玄奘又要回國,鳩摩羅王又來橫插一腳……思慮再三,左右為難的戒賢法師只好用玄奘要回國來婉拒鳩摩羅王。然而玄奘還沒上路,鳩摩羅王的第二封信又到,態(tài)度十分強(qiáng)硬:玄奘必須先來見我一面,至于回國,我可以派人送他回到大唐,如果再推辭,就是看不起我鳩摩羅王!
一頭是關(guān)系密切的戒日王,一頭是得罪不起的鳩摩羅王,兩頭都開罪不得……戒賢法師沒有辦法,干脆來了個(gè)不聞不問,就這么拖著。鳩摩羅王不見玄奘人來,又等不到戒賢法師的答復(fù),當(dāng)即大怒,又派人送去一封信,言下之意是,那爛陀寺覺得他是個(gè)惡王才不把人送來,以前惡王們做得那些破壞佛法、摧毀菩提樹的事情,我也一樣能做到,當(dāng)我?guī)Т筌姎⒌侥菭陀寺的時(shí)候,請(qǐng)您不要追悔莫及!
收到這封信后,那爛陀寺上下嘩然:鳩摩羅王是出了名的好勇斗狠,誰都不愿那爛陀寺因此遭到劫難。
擺在戒賢法師和玄奘面前的有三條路:
第一,服軟,送。現(xiàn)在把玄奘送過去,正在火頭上的鳩摩羅王會(huì)怎么看那爛陀寺,會(huì)怎么對(duì)待玄奘?屈從于某個(gè)國王,對(duì)超然的那爛陀寺來說本來就是一種羞辱;
第二,等戒日王,不送。關(guān)系大乘佛教聲望和地位的那場辯論還沒下文,要是把玄奘送走了,戒日王來要人怎么辦?到時(shí)候鳩摩羅王不放人又怎么辦?
第三,直接送玄奘回國。這是最無奈的一個(gè)辦法,而且只能輕裝上路,根本不能攜帶那些海量的經(jīng)卷;再者,玄奘當(dāng)年就是偷渡出關(guān)離開大唐,現(xiàn)在取經(jīng)有成,還讓他偷渡回國,心理上接受不了。
俗話說姜還是老的辣,戒賢法師當(dāng)即把玄奘找來,語重心長的希望他還是能去一趟,只要能利用這個(gè)機(jī)會(huì)改變鳩摩羅王對(duì)佛教的看法,所有問題都會(huì)迎刃而解;如果不去,后果就會(huì)十分嚴(yán)重,盡力而為就行。
是走?是留?去,還是不去?
面對(duì)危險(xiǎn),玄奘再一次大無畏的站了出來,他不能讓那爛陀寺因?yàn)樽约憾鴼в谝坏?/p>
玄奘一到,鳩摩羅王就帶著大臣們舉行了盛大的歡迎儀式,然后把玄奘請(qǐng)到宮中盛情款待。鳩摩羅王問玄奘之前為何沒有前來,玄奘的回答很聰明,說自己當(dāng)時(shí)學(xué)習(xí)《瑜伽師地論》還沒結(jié)束,因此未能馬上動(dòng)身前來拜見。玄奘這樣說了,鳩摩羅王也就不再深究,又問:
"師從支那來,弟子聞彼國有《秦王破陣樂》歌舞之曲,未知秦王是何人?復(fù)有何功德,至此稱揚(yáng)?"
也就是說,鳩摩羅王與玄奘對(duì)話并沒有從佛經(jīng)開始,而是由音樂展開。
《秦王破陣樂》是一部集歌、舞、樂于一體的大型綜合性歌舞劇,原本唐初軍歌,主要歌頌唐太宗的英勇戰(zhàn)績,是由《破陣樂》的基礎(chǔ)上發(fā)展起來!镀脐嚇贰吩撬迥┨瞥醯囊环N軍歌,雜有龜茲樂之音調(diào)。公元620年(武德三年),秦王李世民擊敗叛將劉武周,使得建國僅兩年的唐王朝政權(quán)得已穩(wěn)固,社會(huì)相對(duì)安定。當(dāng)時(shí)有人便把流行在隋末唐初的軍歌舊曲《破陣樂》填上新詞,用來歌頌李世民的功德。
- 玄奘精神
- 玄奘精神 第1節(jié):前言
- 玄奘精神 第2節(jié):第一章 進(jìn)退由心,大德之境(1)
- 玄奘精神 第3節(jié):第一章 進(jìn)退由心,大德之境(2)
- 玄奘精神 第4節(jié):第一章 進(jìn)退由心,大德之境(3)
- 玄奘精神 第5節(jié):第一章 進(jìn)退由心,大德之境(4)
- 玄奘精神 第6節(jié):第一章 進(jìn)退由心,大德之境(5)
- 玄奘精神 第7節(jié):第一章 進(jìn)退由心,大德之境(6)
- 玄奘精神 第8節(jié):第二章 隨機(jī)而變,智慧勝于機(jī)巧(1)
- 玄奘精神 第9節(jié):第二章 隨機(jī)而變,智慧勝于機(jī)巧(2)
- 玄奘精神 第10節(jié):第二章 隨機(jī)而變,智慧勝于機(jī)巧(3)
- 玄奘精神 第11節(jié):第二章 隨機(jī)而變,智慧勝于機(jī)巧(4)
- 玄奘精神 第12節(jié):第二章 隨機(jī)而變,智慧勝于機(jī)巧(5)
- 玄奘精神 第13節(jié):第二章 隨機(jī)而變,智慧勝于機(jī)巧(6)
- 玄奘精神 第14節(jié):第二章 隨機(jī)而變,智慧勝于機(jī)巧(7)
- 玄奘精神 第15節(jié):第三章 無權(quán)無勢(shì),也能成為命運(yùn)的強(qiáng)者(1)
- 玄奘精神 第16節(jié):第三章 無權(quán)無勢(shì),也能成為命運(yùn)的強(qiáng)者(2)
- 玄奘精神 第17節(jié):第三章 無權(quán)無勢(shì),也能成為命運(yùn)的強(qiáng)者(3)
- 玄奘精神 第18節(jié):第三章 無權(quán)無勢(shì),也能成為命運(yùn)的強(qiáng)者(4)
- 玄奘精神 第19節(jié):第三章 無權(quán)無勢(shì),也能成為命運(yùn)的強(qiáng)者(5)
- 第一節(jié) 愚人食鹽喻
- 第一回 拜眾童子
- 1.為步行而行
- 第二節(jié) 愚人集牛乳喻
- 第二回 拜文殊師利
- 第三節(jié) 以梨打破頭喻
- 第三回 拜德云比丘
- 摩登伽女與阿難(一)
- 第一回 溯源流書生說法 警癡頑菩薩化身
- 第五節(jié) 渴見水喻
- 第四節(jié) 婦詐稱死喻
- 第四回 拜海云比丘
- 第五回 拜善住比丘
- 第一節(jié) 千金小姐!萬金和尚!
- 第一卷:法戒錄 總勸
- 前言
- 第八節(jié) 山羌偷官庫衣喻
- 第六節(jié) 子死欲停置家中喻
- 第六回 拜彌伽
- 第九回 拜休舍優(yōu)婆夷
- 第七回 拜解脫長者
- 第七節(jié) 認(rèn)人為兄喻
- 第八回 拜海幢比丘
- 第五十三回 拜普賢菩薩
- 摩登伽女與阿難(二)
- 第十節(jié) 三重樓喻
- 摩登伽女與阿難(三)
- 第十回 拜毗目瞿沙
- 第一節(jié) 序說
- 第十一回 拜勝熱婆羅門
- 第十五節(jié) 醫(yī)與王女藥令卒長大喻
- 第十二回 拜慈航童女
- 第九節(jié) 嘆父德行喻
- 第一章 我的生命被顛覆了
- 第三章 一兩個(gè)鐘頭走完一生(2)
- 第十五回 拜具足優(yōu)婆夷
- 2.牧牛
- 第十三回 拜善見比丘
- 第十四回 拜自在主童子
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- 曹溪一覺 了知生死不相干
- 云居簡和尚的故事
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- 算命與改運(yùn)的故事
- 一個(gè)奇怪的老人
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- 玄奘精神 第69節(jié):第十章 學(xué)海無涯,自勝為疆(6)
- 玄奘精神 第70節(jié):第十章 學(xué)海無涯,自勝為疆(7)
- 玄奘精神 第71節(jié):第十一章 勝任生命中的每一個(gè)角色(1)
- 玄奘精神 第72節(jié):第十一章 勝任生命中的每一個(gè)角色(2)
- 玄奘精神 第73節(jié):第十一章 勝任生命中的每一個(gè)角色(3)
- 玄奘精神 第74節(jié):第十一章 勝任生命中的每一個(gè)角色(4)
- 玄奘精神 第75節(jié):第十一章 勝任生命中的每一個(gè)角色(5)
- 玄奘精神 第76節(jié):第十一章 勝任生命中的每一個(gè)角色(6)
- 玄奘精神 第77節(jié):第十一章 勝任生命中的每一個(gè)角色(7)
- 玄奘精神 第78節(jié):第十二章 圓滿人生,職業(yè)成就事業(yè)(1)
- 玄奘精神 第79節(jié):第十二章 圓滿人生,職業(yè)成就事業(yè)(2)