白話佛經(jīng)

　　《維摩詰所說經(jīng)》 《不可思議解脫法門》

　　第十三章 圣法的前事與傳承

　　那時，帝釋，即眾神的王子，對佛說：「世尊，過去我由如來和文殊師利智慧法王子那里聽過數(shù)十萬次佛法教導(dǎo)，可是從未聽過一個佛法的教導(dǎo)令人贊嘆得像這不可思議的傳承的方法入門指導(dǎo)一樣。

　　世尊，那些聽了這佛法教導(dǎo)的人，若能接受它，記得它，閱讀它，還深入了解它，他們毫無疑問將是佛法的真正渡船；更不用提那些在入定精進技巧上如說修行的人。他們將斷除一切不幸生活的可能緣由，打開通往幸福生活的道路，永遠受到所有的佛的照顧，永遠勝過一切對手，永遠摧伏一切魔頭。他們會修菩薩道，在道場中就位，會真實地進入如來領(lǐng)域。

　　世尊，那些教導(dǎo)和實行這個佛法開示的尊貴男孩和女孩會受到我和我的隨眾供養(yǎng)服侍。無論在鄉(xiāng)村、小鎮(zhèn)、城市、州府、山野或大都市，只要那里有實行、教導(dǎo)和展現(xiàn)這佛法教導(dǎo)，我和我的隨眾會到那里去聽佛法。我會讓不信的人發(fā)出信心，我保證讓那些相信和擁護佛法的人會得到我的幫助和保護�！�

　　對這些話，佛跟神王子帝釋說：「好極了！好極了，神王子！如來很歡喜你的話。神王子，過去、現(xiàn)在和未來諸佛的覺悟在這個佛法開示里一表無遺。因此，神王子，在尊貴的男孩和女孩接受它、重述它、深入了解它、完整寫下它、還將它裝訂成冊來供養(yǎng)的時候，這些男孩和女孩就是在尊敬效忠過去、現(xiàn)在和未來諸佛。

　　神王子，讓我們來假設(shè)：在這三千大千世界有多少甘蔗叢、玫瑰叢、竹子叢、草叢和花叢就有多少位如來；而且有一位尊貴的男孩或女孩要去供養(yǎng)他們、尊敬他們、崇拜喜愛他們、供奉他們一切舒安。這樣供奉了一劫之久，甚至超過一劫。

　　讓我們再假設(shè)：在這些如來進入究竟解脫之后，他將他們每一位的全身舍利個別放入以各種寶石所建的佛塔里去榮耀他們，而每一個佛塔都像有四大洲的世界那么大，有梵天世界那么高，更有幢、幡、旗、燈等裝飾。最后再讓我們假設(shè)：在替諸如來建立了所有那些佛塔之后，他愿意投入一劫或更長的時間以花、香、幡、旗去供奉他們，同時還擊鼓奏樂。這樣做了之后，神王子，你認為怎樣？那尊貴的男孩或女孩會因這些作為的結(jié)果而得到很多功德嗎？」

　　神王子帝釋回答：「太多種功德了，世尊！太多種功德了，喔，善逝！就算有人用了千億劫的時間，也不可能量得那位尊貴的男孩或女孩如此聚有的無量功德的大�。　�

　　佛說：「要有信心，神王子，要明白這個：無論誰接受不可思議解脫入門的佛法開示，背誦它，深入了解它，他所聚集的功德會比做那些事的還要偉大。

　　為什么如此？神王子，因為諸佛的覺悟都是由佛法里生起；大家不以物質(zhì)供養(yǎng)而應(yīng)以法供養(yǎng)來榮耀他們。我這樣教導(dǎo)你，神王子，你要這樣來了解。」

　　佛更進一步對帝釋神王子說：「有一次，神王子，很久以前，在無數(shù)、無邊、無量、無可想象、甚至更早更多劫之前，出現(xiàn)于世的如來叫做藥王，是一位應(yīng)供、正徧知、明行足、善逝、世間解、無上士調(diào)御丈夫、天人師、世尊、佛。他出現(xiàn)的世界叫做大莊嚴，時期叫做莊嚴。

　　藥王如來圓滿完全覺悟，壽命二十小劫。他的聲聞隨眾弟子有三萬六千兆之?dāng)?shù)，菩薩隨眾有一萬兩千兆。在同一時期，神王子，有轉(zhuǎn)輪圣王叫寶蓋王，統(tǒng)領(lǐng)四洲，又有七寶。他有一千個英勇的兒子，有威能，又強壯，能征服任何敵人。在五小劫里，寶蓋王以許多無比的供養(yǎng)來榮耀藥王如來及其隨眾。在五小劫結(jié)束時，寶蓋王對他的兒子說：『要明白在我在位期間我崇敬供養(yǎng)如來。你們也應(yīng)該供養(yǎng)他。』

　　那一千王子都應(yīng)諾了。遵從他們的父親，在接下來的五小劫里，他們一起以各種無比的供養(yǎng)來榮耀藥王如來。

　　他們之中，有一個叫做月蓋的王子，離群獨居時私下思惟：『有沒有其它形式的供養(yǎng)比我們這個更好、更高貴？』

　　此時因藥王如來的神通力，諸神從天上對他說：『善男子，上等供養(yǎng)是法供養(yǎng)。』

　　月蓋王子問他們：『什么是法供養(yǎng)？』

　　諸神回答：『善男子，去見藥王如來，問他關(guān)于法供養(yǎng)之事，他會全部解釋給你聽�！�

　　于是月蓋王子去見藥王世尊、應(yīng)供、如來、無上圓滿覺悟者。到他足前稽首，右繞三帀，退于一旁。然后他問：『世尊，我聽說有一種蓋過其它一切供養(yǎng)的法供養(yǎng)。什么是法供養(yǎng)？』

　　藥王如來說：『貴公子，法供養(yǎng)就是供養(yǎng)如來所教導(dǎo)的開示。這些開示在闡釋上既深又奧。

　　它們不順應(yīng)世俗，不容易了解，不容易懂，不容易體會。

　　它們是微妙的，精準(zhǔn)的，又絕對不可理解。

　　它們被當(dāng)成經(jīng)文，收于印有咒語與教導(dǎo)之王徽章的菩薩圣典之內(nèi)。

　　它們透露出由已洗凈一切錯誤概念的六度所升起的不可退轉(zhuǎn)的*輪。

　　它們含有一切覺悟道品，編入七覺分。

　　它們導(dǎo)引眾生至大悲，教導(dǎo)他們以大慈。

　　它們消除一切魔念，顯示相對性。

　　它們含有無我、無眾生、無生命、無性格、空無、無相、無愿、非實作、非產(chǎn)生以及非發(fā)生等等信息。

　　它們使達成覺悟道場成為可能，令*輪轉(zhuǎn)動。

　　它們受天、龍、夜叉、干達婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、以及摩睺羅迦等的領(lǐng)袖認同與贊賞。

　　它們護持遺留的圣法，不使中斷。

　　它們含有法的寶藏，代表法供養(yǎng)的頂峰。

　　它們被一切神圣眾生高舉，教導(dǎo)所有菩薩的修行法。

　　它們歸納佛法在究竟意義上的無誤明解。

　　它們證明一切事物都是無常、苦、無我和平和寂靜，因此是佛法梗要。

　　它們致令拋棄貪欲、毀戒、惡毒、懈怠、失憶、愚癡和妒忌，還有邪惡信念、對物的執(zhí)著和一切。

　　它們受所有的佛贊嘆。

　　它們是治療偏愛世俗生活之藥，它們真正可靠地顯示解脫的大樂。

　　會正確地去教導(dǎo)、護持、探討和了解像這樣的經(jīng)文，因而將圣法融入平日生活。這就是法供養(yǎng)。

　　貴公子，法供養(yǎng)還包含：

　　根據(jù)法來決定法；

　　根據(jù)法來施用法；

　　與二法和諧；

　　沒有極端者的邪念；

　　得到萬物究竟無生忍及非發(fā)生忍；

　　體驗無我和無眾生；

　　沒有爭論，不許在十二因緣上努力；

　　不是占有的；

　　沒有自我主義；

　　信賴意思而不信賴文字的表示；

　　信賴靈慧而不信賴意識；

　　信賴意思確定的究竟教導(dǎo)，而不強調(diào)那些可做多種意思解釋的膚淺教導(dǎo)；

　　信賴實相而不強調(diào)個人權(quán)威提出的意見；

　　正確地體驗佛的實相；

　　體驗一切根本意識的究竟無；

　　以及克服掛念涅槃地的習(xí)性。

　　最后，以中止由無明到老、死、憂、哀、苦、煩和擾的一切事情來得到平和安靜，明白眾生知道他們對十二因緣的看法沒有止境；

　　嗯，貴公子，在你一點看法也沒有的時候，那就叫做無上的法供養(yǎng)�！�

　　神王子，當(dāng)月蓋王子從藥王如來聽到這法供養(yǎng)的本義，他得成了究竟無生的柔順忍。拿著他的衣袍和飾物，他要供養(yǎng)藥王如來，說：『在如來將來進入究竟解脫之后，我要保衛(wèi)你的圣法，要保護它，要供養(yǎng)它。祈望如來賜給我你的超自然加持，使我能征服魔王和所有對手，使我生生世世都在佛的圣法里！』

　　藥王如來知道月蓋的堅心，就向他預(yù)言：『在未來稍晚的一個時期，他將是圣法城的保護者、監(jiān)護者和防衛(wèi)者』。

　　于是，神王子，月蓋王子出于對如來的大信心，為了要加入僧人的無家生活，他放棄了家居生活。這樣做了之后，他極力努力于成就功德。在極力努力并且建立了大功德之后，他很快地產(chǎn)生了五神通，了解咒語，還得了無礙辯才。當(dāng)藥王如來進入究竟解脫之后，月蓋由于他的神通力和他的咒語威能，得令*輪常轉(zhuǎn)，一如藥王如來所做的。月蓋這樣一直做了十小劫。

　　神王子，在月蓋僧這樣用自己去保護圣法的時候，有數(shù)十億眾生到了佛覺道上不退轉(zhuǎn)的境地，有一百四十億眾生在聲聞乘和辟支佛乘里受到教化，還有無數(shù)眾生愿意再生于人界和天界。

　　或許神王子你在猶豫或是有一點懷疑：是否那過去時期里的那位寶蓋王不是別人而正是寶焰如來。你不用猜想，因為現(xiàn)在的寶焰如來在那個時候、那個時代，就是寶蓋轉(zhuǎn)輪圣王。至于寶蓋王的一千個兒子，他們現(xiàn)在是目前這個受到加持的小劫里的一千位菩薩。在這小劫的過程里，有一千位菩薩會出現(xiàn)于世。在他們之中，迦羅鳩孫馱和一些菩薩已經(jīng)出生。其余的，從迦古忪馱下至樓至如來，還會出生。樓至如來將是最后一位出生的。

　　或許神王子你心里正在問：在那一世，在那個時期，那位護持藥王如來世尊圣法的月蓋王子除了我不是別人，可是你不必猜想。因為我在那一世、在那一時期就是月蓋王子。因此，你必須知道，神王子，在所有對如來的供養(yǎng)里法供養(yǎng)是最好的。嗯，它是優(yōu)良的、崇高的、高超的、圓滿的、上等的和無上的。所以，神王子，不要用物質(zhì)東西來供養(yǎng)我，而要用法供養(yǎng)來供養(yǎng)我！」