第廿六課、真言宗(四)

　　第廿六課 真言宗(四)

　　十一、六種無(wú)畏

　　無(wú)畏是安穩(wěn)蘇息之義，一切眾生，被煩惱所縛，不得自在，若修至此處，則能分別解脫，得到安穩(wěn)蘇息，故名無(wú)畏。一、善無(wú)畏。世間善人，持五戒十善，其心安樂(lè)，離惡道怖，此則名為善無(wú)畏。若約真言宗，修三密而供養(yǎng)本尊 (1)，能起無(wú)畏精神，遇險(xiǎn)惡境，可化為平善，其位與此相等。二、身無(wú)畏。二乘行者，不凈觀等成就，于身的扼縛，得以解脫，無(wú)復(fù)圭礙，離諸恐怖，此則名為身無(wú)畏。若約真言宗，觀于壇上本尊，眾相現(xiàn)前，威光涌現(xiàn)，漸至攝相向性，脫離形骸，能起無(wú)畏精神，遇痛苦事，亦可化為無(wú)有，其位與此相等。三、無(wú)我無(wú)畏。二乘行者，入見(jiàn)道位，觀一切法無(wú)我，我執(zhí)既消，怖畏即除，此則名為無(wú)我無(wú)畏。若約真言宗，于本尊海會(huì) (2)，覺(jué)諸像皆屬緣生，不起愛(ài)著，即我身亦不可得，其位與此相等。四、法無(wú)畏。二乘行人，入無(wú)學(xué)位證偏真 (3) 之理，于五蘊(yùn)和合身，覺(jué)其為空，無(wú)所怖畏，此則名為法無(wú)畏。若約真言宗，于本尊三昧眾相現(xiàn)前之時(shí)，知其如水中月，鏡中像，雖極莊嚴(yán)，實(shí)同幻影，其位與此相等。五、法無(wú)我無(wú)畏。大乘菩薩，證法空真如，了萬(wàn)法唯心，于諸法略無(wú)我見(jiàn)，而心得自在，此則名為法無(wú)我無(wú)畏。若約真言宗，知一切境界，皆自心功德，能得自在之用，其位與此相等。六、平等無(wú)畏，亦名一切法自性平等無(wú)畏。佛知一切法平等，證入法性，于本末能所，了不可得，此則名為平等無(wú)畏。若約真言宗，修成上上悉地時(shí)，無(wú)相智慧身，有相福德身，皆能自在受用，其位與此相等，到此地位，即成佛矣。

　　十二、五類(lèi)法身

　　本宗的一切教相事相，均建立在佛地上，均是宣說(shuō)如來(lái)的果位，顯示法身佛的真實(shí)境界，并分身為五類(lèi)，此五類(lèi)法身，皆含攝在大日如來(lái)一大法身內(nèi)，所有十方三世諸佛菩薩，天龍鬼神，有情無(wú)情，皆是毗盧遮那法身所攝，包無(wú)不盡，茲分說(shuō)于下：

　　(一)

　　自性法身 諸佛的真身，法性理智，自然具足，三世常恒，流出三密之法，以教菩薩，有理法身智法身之別，皆名自性

　　法身。

　　(二)

　　受用法身 諸佛受用身有二種，一、自受用身，是自受法樂(lè)之身，與理相應(yīng)，二、他受用身，是為十地菩薩所現(xiàn)的身，

　　與智相應(yīng)，皆名受用法身。

　　(三)

　　變化法身 諸佛為地前菩薩，及二乘凡夫，所現(xiàn)的丈六應(yīng)身(4)，說(shuō)內(nèi)證法，屬于變化所作，亦是法爾而有，名變化法身。

　　(四)

　　等流法身 此身系為九界平等流出，故名等流，乃至為六道含靈，示現(xiàn)同類(lèi)的身形，隨機(jī)化度，名等流法身。

　　(五)

　　法界身 如來(lái)法身，具六大體性，周遍法界，名法界身。

　　十三、阿字本不生

　　本宗的理論，認(rèn)為凡物之為元初根本者，必為不生之法，凡能生諸法之因，即非元初根本。阿字譯為「無(wú)」，又云真空，為眾音之母，一切字的種子，故即是般若實(shí)相的理體，無(wú)生無(wú)滅，金剛頂經(jīng)說(shuō)：「阿字門(mén)，一切法寂靜故。」是也。

　　本宗教法，與他宗大異，其幽奧處，秘密難曉，屬于如來(lái)內(nèi)證境界，故非凡夫所能了解，以不解故，謂之為密。所以其陳義不能用顯教教理，加以推測(cè)，學(xué)者若欲知之究竟，則非學(xué)密不可。

　　【注釋】

　　(1) 在諸尊中，以其尊為本，故名本尊。秘藏記曰：「我本來(lái)自性清凈心，于世間出世間，最勝最尊，故曰本尊。又已成佛本來(lái)自性清凈理，于世間出世間最勝尊。故曰本尊�！�

　　(2) 多數(shù)圣眾會(huì)合，德之深，與數(shù)之多九如大海，稱(chēng)為海會(huì)。

　　(3) 小乘所說(shuō)的真理，偏于空之一邊者，名為偏真，意謂雖真而有偏也。

　　(4) 見(jiàn)初級(jí)佛學(xué)教本，第二十一課注五。

　　【習(xí)題】

　　(一) 述「無(wú)畏」之義。

　　(二) 六種無(wú)畏，是那六種？

　　(三) 五類(lèi)法身，是何名目？

　　(四) 何謂一、變化法身？二、等流法身？

　　(五) 解釋法無(wú)我無(wú)畏及阿字本生義。

　　(六) 何謂一、海會(huì)？二、偏真？