大安法師學(xué)佛答疑 8

經(jīng)常做很多夢(mèng)，怎么辦？

　　信眾：法師您好，弟子經(jīng)常做很多夢(mèng)，是不是因?yàn)槿粘?a href="/remen/shenghuo.html" class="keylink" target="_blank">生活中妄念太多了？請(qǐng)問(wèn)法師，弟子要如何念佛，才能令自己安眠？

　　大安法師：做種種雜七雜八的夢(mèng)，確實(shí)說(shuō)明心散亂。這里面有日常生活烙下的印子，或者追求的目標(biāo)沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的一種境況在夢(mèng)中的反應(yīng)，也有多生多劫的一些前塵影事在那里翻卷。

　　出現(xiàn)這么多夢(mèng)不是好現(xiàn)象。莊子也說(shuō)：至人無(wú)夢(mèng)。我們做不到至人但至少夢(mèng)要少一些，不要天天做那些亂七八糟的夢(mèng)。出現(xiàn)這種情況要生慚愧心，要用佛號(hào)，認(rèn)真地念這句佛號(hào)，使佛號(hào)在我們雜亂的心里面使念頭逐步地有序化，逐步地清凈，逐步地平和，那么我們的夢(mèng)境會(huì)改變，做夢(mèng)會(huì)少。

　　念佛的心有智慧、友善，即便做夢(mèng)，夢(mèng)境也都會(huì)是一些好的夢(mèng)。這是需要一個(gè)過(guò)程，你慢慢來(lái)，念佛一定要有一定的數(shù)量。

　　在妄想雜念很有力量的時(shí)候，你念佛的力量要慢慢地從很微弱的情況變成跟妄念能夠相持，最后做到念佛的力量蓋過(guò)妄心的力量，你的夢(mèng)境就改變了。

　　那么你現(xiàn)在就要老實(shí)地從一天一萬(wàn)聲佛號(hào)開(kāi)始念起，一定要堅(jiān)持?jǐn)?shù)量，慢慢地心性轉(zhuǎn)變。要咬緊牙關(guān)，要經(jīng)過(guò)這么一個(gè)過(guò)程才會(huì)轉(zhuǎn)變得過(guò)來(lái)的。

夢(mèng)到過(guò)世的家親眷屬怎么辦？

　　《地藏經(jīng)》說(shuō)到，有人或者有時(shí)候做夢(mèng)，夢(mèng)到了很多的眾生來(lái)，或者哭泣，或者悲痛，或者恐懼，在夢(mèng)中出現(xiàn)。那夢(mèng)中出現(xiàn)的這些人，就是自己多生多劫的這些家親眷屬來(lái)求你超度的。

　　所以《地藏經(jīng)》就說(shuō)，這時(shí)候你得要念《地藏經(jīng)》，要塑地藏像，要念佛號(hào)來(lái)超度他們，你這樣去做，那夢(mèng)中就不會(huì)出現(xiàn)這些情形。那這個(gè)生命現(xiàn)象，一個(gè)你的家親眷屬去世了，尤其是七七四十九天，在閻王殿辯論這個(gè)罪過(guò)，要發(fā)配的時(shí)候，這時(shí)候他尤其渴望陽(yáng)世的家親眷屬為他做功德，為他超度，這是非常重要的一個(gè)時(shí)間段。

　　可能奉行唯物論者，人死燈滅的人沒(méi)有感覺(jué)，但佛經(jīng)告訴我們，七七日一定要為自己的家親眷屬做超度，他們非常地渴望你為他做功德超度，他可能因此就能解脫出來(lái)。

人死后有六道輪回，聽(tīng)說(shuō)燒紙錢(qián)有用嗎？

　　六道輪回是真實(shí)存在的，也就是有鬼道。那么鬼道就是冥界，陽(yáng)間燒紙錢(qián)、金銀紙和陵墓，對(duì)鬼道是有作用的。

　　這是一個(gè)事實(shí)，有的鬼道眾生托夢(mèng)，說(shuō)他在那里吃不飽什么的，希望給他一些幫助、救濟(jì)。如果燒一些紙錢(qián)，它還真的能管用。

　　這些好像是很不可思議，但是自古至今有很多無(wú)論是民間的信仰還是一些記載，都有這方面的事例。所以人家在做這個(gè)事情，我們不要輕易地去批評(píng)或者阻止人家，這份民間信仰包括這樣的過(guò)程。

　　站在佛教的義理來(lái)看，我們不一定要去燒紙錢(qián)，我們好好地誦經(jīng)念佛回向給他，他得到的利益更大。

　　但是如果做不到這一點(diǎn)，因?yàn)樗�信不及這一點(diǎn)。那燒點(diǎn)紙錢(qián)，哪怕是寄托一份哀思、一份關(guān)注，它也是一個(gè)手段，所以是可以允許它的存在的。