與祖師同行 拾 體證生活禪 把玩禪詩(shī)又一人

　　與祖師同行 拾 體證生活禪 把玩禪詩(shī)又一人

　　昨天接待了來(lái)自清華大學(xué)的徐居士,他還是個(gè)未畢業(yè)的學(xué)生,他是通過(guò)北大禪學(xué)社的陳老社長(zhǎng)介紹來(lái)的。徐居士是云南人,這次路過(guò)武漢,順道來(lái)祖庭拜訪。他給自己最深刻的印象是,禪詩(shī)寫得特別好,真的是把玩禪詩(shī)的人,以至于把他自己的專業(yè)都給掩蓋了。

　　在來(lái)之前,他就給自己發(fā)來(lái)短信:“十載客京華,疏窗滿落花。隱歸山野地,尋跡故人家。指上清香透,詩(shī)中歲月嗟。小爐圍一品,煮罷話禪茶。”如此漂亮、清雅的句子,很難想象是出自一個(gè)學(xué)理工科的大小伙子筆端。更加可貴的是,他才思敏捷,出口成章。

　　自己也給他胡謅了幾句,表示歡迎。并且詢問(wèn)路程如何,他可能已經(jīng)到了武漢,所以又給自己發(fā)來(lái):“已是山中歲月新,江城雪盡便成春,未妨禪意添詩(shī)意,結(jié)作禪緣即妙因。”雖然還沒(méi)有見(jiàn)面,自己好像對(duì)他已經(jīng)十分的熟悉,盼望著相見(jiàn)的一刻。

　　中午為了等他們,沒(méi)有去過(guò)堂。安排好他們的食宿后,我們商量參觀的行程。最后決定中午不休息,直接先去老祖寺,然后再去五祖寺參觀。自己理所當(dāng)然成為他們的向?qū)?同時(shí)接受他的新詩(shī):“一棄塵間事,來(lái)從世外游,禪門尤可覓,風(fēng)月不堪留,古寺添新客,高僧話舊由,山中日月久,不覺(jué)幾春秋。”

　　路上自然不會(huì)寂寞,我們可以說(shuō)是海聊。從禪、茶、鬼道……聊到微電子、激光、計(jì)算機(jī)……在聊天的過(guò)程中,才發(fā)現(xiàn)他和自己一樣是個(gè)工匠,不過(guò)他的文學(xué)功底自己實(shí)在是不敢攀比。與他同來(lái)的人也說(shuō),他們清華學(xué)文科專業(yè)的人,也不如他寫作來(lái)得迅速,這讓自己大跌眼鏡。

　　一下午我們的聲音就沒(méi)有斷過(guò),自己憑著這幾年記憶,背了不少祖師的經(jīng)偈,應(yīng)酬著他的出口成章與信手拈來(lái)。比如:“晚聽(tīng)靈僧偈,鐘聲入暮遙。祖庭遺舊訓(xùn),古鎮(zhèn)隱漁樵。禪院風(fēng)清淡,空山夜寂寥。青燈長(zhǎng)伴處,雪月漫相聊。”當(dāng)然自己不會(huì)放過(guò)談空說(shuō)響的機(jī)會(huì),講述著一個(gè)又一個(gè)祖師公案。

　　他最感興趣的是四祖的公案。這個(gè)時(shí)候,自己才發(fā)現(xiàn)有關(guān)四祖的公案實(shí)在太少。四祖寺在太平天國(guó)的時(shí)候被毀壞得很徹底,基本上沒(méi)有什么文字資料了,唯一剩下的《入道安心要方便法門》還是從敦煌發(fā)現(xiàn)的。其他其他的資料只能從《大藏經(jīng)》里面,零星半點(diǎn)地體現(xiàn)出來(lái)。

　　所以,自己只能給他講四祖大師與牛頭法融禪師的公案,還有五祖前身栽松道人的轉(zhuǎn)身公案。畢竟在黃梅這個(gè)出了三位祖師的地盤上,即使自己口笨手拙也能吸引來(lái)自四面八方的求法人。

　　* 延伸閱讀【牛頭法融】