與祖師同行 拾 體證生活禪 禪宗生活中軸線

　　與祖師同行 拾 體證生活禪 禪宗生活中軸線

　　凈慧老和尚*自2003年在四祖寺升座后,為禪宗中軸線上的四祖寺又增添了一道風景線,這就是他老人家?guī)资�年來提倡�?ldquo;生活禪”。“生活禪”就是用現(xiàn)代的語言,把古老的佛教用現(xiàn)代人比較容易接受的方式重新演繹一次,使得現(xiàn)代的人,尤其是具有一定文化的人非常容易地走入佛門。

　　“生活禪”把菩薩道的自利利他的精神,以“覺悟人生,奉獻人生”的當代語境方式體現(xiàn)出來。把佛教的真諦與俗諦充分地在日常生活中進行應用。讓還沒有入門的人有一個簡便的通道步入佛門;讓初入門的人知道如何來修正自己;讓有一定修行基礎(chǔ)的人突飛猛進;讓修行有成果的人回到生活中度眾生。

　　這就是“生活禪”提倡的:“信仰要以三寶為正信的核心;以因果為正信的準繩;以般若為正信的眼目;以解脫為正信的歸宿。”這樣就把握了我們進入佛門的正確性,讓還沒有學佛或者剛學佛的人有一個正確的學佛態(tài)度、方法與目標。讓古老的佛教再次放光現(xiàn)瑞。

　　“生活禪”真正落實了“在生活中修行,在修行中生活”的宗旨。“在盡責中求滿足;在義務中求心安;在奉獻中求幸福;在無我中求進取;在生活中透禪機;在保任中證解脫。”把佛教的真諦與度世的俗諦落實在日常的生活之中,廣度眾生。

　　“生活禪”還提倡“將信仰落實于生活,將修行落實于當下,將佛法融化于世間,將個人融化于大眾。”這樣,不管是沒有入門的人,還是剛?cè)腴T的人,或者是已經(jīng)修行一段時間的人,甚至是修行有成就的人,有了一個指導思想,知道自己該如何去做,如何去修。

　　“生活禪”提倡“發(fā)菩提心,豎般若智,修息道觀,入生活禪”。這就把如何修“生活禪”的具體方法指出來了,讓修行生活禪的人有了把握之處。更為老修行的人提出了“守一不移”、“一行三昧”等更加深入的修行手段,讓修行人在行菩薩道的時候,了生脫死。

　　“生活禪”提倡“善用其心,善待一切”,“大眾認同,大眾參與,大眾成就,大眾分享”等等一系列的具體修行方式,指導我們在日常生活中,活學活用古老的菩薩道精神,把古老佛教理念用現(xiàn)代的手段,應用到生活的每一個角落,度人度己,和諧人生,和諧社會。

　　“生活禪”不僅僅是一個口號,在四祖寺從凈慧老和尚升座以后就落實到四祖寺的法務安排上去了。每年的“禪七”、“夏令營”等眾多的法會,不但傳承了傳統(tǒng)佛教的修行手段,還為接引新人,來到佛教里面修行或者說應用佛教來減少生活中的煩惱,樹立了新的楷模。