教化之道

　　教化之道

　　文/ 釋本性

　　剛才,知客師領(lǐng)位非要見我的女士來敲門。一見我面,她就嚷嚷要我讓菩薩救她,很焦急的樣子。

　　問她緣由,說半天我也沒聽出要點(diǎn),還是知客師轉(zhuǎn)述了要點(diǎn),我才弄明白。

　　原來:她的先生拍著胸脯說是愛她珍惜她,但卻牽了其她女人的手。她的到來,是要求我為之算一算,她先生是否真的愛她珍惜她,以便她進(jìn)一步作打算。

　　中國話說:寧拆十座廟,不散一夫妻。何況,我也不贊成為人算啊。為此我只能含含糊糊,顧左右而言他。但她在此,卻能抓得主題,盯住她的問題不放。

　　沒辦法,我只能說:你先生與你吃住在一起,你都不知他是否愛你珍惜你,我還不認(rèn)識他,如何會知道呢?真的是愛莫能助啊。

　　為緩和氣氛,一說完這,我趕快轉(zhuǎn)移話題,為之介紹了佛教贊美的家庭和諧夫妻和順之道。她聽罷,悻悻而去。

　　經(jīng)此事,我在想一個問題:教化,是神秘一點(diǎn)好?還是平常一些好?

　　這位女士,因我不愿為之算一算,所需不得滿足,很失望�？梢韵胂�,她這一回,對開元寺,對本人,一段時間內(nèi),必是喪失信心。而反之,如我與之神神秘秘說一通,她必是誠惶誠恐、感激涕零、敬佩有加地對我,說不定,還會拜我為師呢。

　　佛法,雖是出世間法,但要面對的確是世間的人。世間人,自然是平凡、平常,甚至是世俗、俗氣的,要解決的多是衣食住行與愛恨情仇之類事。我總想,平凡平常的問題,要用平凡平常的方法去解決。這樣,沒有副作用,也不會留下后遺癥。

　　當(dāng)然,佛法不否定終極的出世目標(biāo),不僅如此,還強(qiáng)烈地強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn),認(rèn)為乃學(xué)習(xí)佛法的宗旨。不過,這宗旨的實(shí)踐,不靠神秘主義,而是靠平凡的日常方法。在這點(diǎn)上,佛教禪法就體現(xiàn)的最明顯。即使是凈土法門,也是強(qiáng)調(diào)未來佛國的入門券由本世間籌資購買。認(rèn)為:此生此世做好了,自然積下好的福德因緣,臨命終時,自然往生極樂凈土,而不是離開此土求彼土。

　　我的意思:教化,要講長期效應(yīng),要講保持后勁,要實(shí)實(shí)在在,切勿虛無縹緲、神神秘秘。人間佛教,首先,是在人間的,然后才是佛國的。苦樂人間,有佛教的根。果,才是結(jié)在逍遙的極樂凈土上。