人生之福

　　人--生--之--福

　　文/釋本性

　　中國(guó)字,真的很有意味,甚至可說(shuō)傳奇。

　　你看福字,一看便知其義,便知要說(shuō)什么。

　　福字,它的構(gòu)成是:衣、一、口、田,即一個(gè)人,有衣穿,口有吃,有田種,就是福了。有福,當(dāng)然幸福了。

　　許多人,把福與大權(quán)、大財(cái)、大名,甚至大帥哥與大美女聯(lián)系在一起,其實(shí)未必。財(cái)權(quán)名色,要取得之、使用之、好結(jié)局,不管從哪個(gè)環(huán)節(jié)看,都須付出巨大代價(jià)。歷史的如你不信,可看今天仍在示現(xiàn)的。富豪、高官、明星……破產(chǎn)、坐牢、自殺……就是例子。

　　我很羨慕一些地方的生活方式,如不丹,講究幸福指數(shù)的增長(zhǎng)甚于國(guó)民經(jīng)濟(jì)。

　　所在行業(yè)的關(guān)系,我也認(rèn)識(shí)不少高官、富豪、名人乃至帥哥靚女,似乎,他們生活的工作的并不快樂(lè)。他們所謂的快樂(lè),多來(lái)自對(duì)權(quán)力、金錢(qián)、名氣、靚麗青春的揮霍。而這揮霍,豈能獲得真正的快樂(lè)�？鞓�(lè),是內(nèi)在的,而不是外在。揮霍的所謂快樂(lè),充其量只是一種外在的虛榮的滿足,而不是真真正正發(fā)自內(nèi)心。

　　叔本華曾把人生看成痛苦與無(wú)聊,我有一半認(rèn)同他的看法。對(duì)財(cái)色名權(quán)的熱衷,必然要去追求。佛法說(shuō),八苦中,有求不得苦。追求不得便要痛苦啊。追求到了,又怎樣呢。凡心永遠(yuǎn)無(wú)法滿足,永遠(yuǎn)無(wú)法停止索取。舊的追求到了,新的欲望、目標(biāo)又驅(qū)使毫無(wú)節(jié)制的去作新的攀登。有些人,會(huì)知足些。追求到了什么,便想好好享福一番。當(dāng)他今享明享后天享,不斷重復(fù)著時(shí),他又感到郁悶了,無(wú)聊了。無(wú)聊,本身也是一種痛苦啊。

　　漫浸佛法二十多年,對(duì)福的理解與體悟,讓我日又一日地變的輕松起來(lái)。曾經(jīng),我也緊張,無(wú)論是身體還是心靈,為了佛教,也為自己。

　　在我看來(lái),有福的人,多是悠閑的人,悠閑的人多是有福的人。人生很短,更脆弱。每年,我都看到熟悉的人,或走了,永遠(yuǎn)的走了,或白發(fā)一年一年的增多;或病痛,去年無(wú),而今年有了,那么,明年呢?而導(dǎo)致的原因,很大一部分,是因?yàn)樘�忙、太�?心與身。其實(shí),人生在世,平安,就是福了;健康,就是福了;有朋友,有親人,就是福了;有合適的愛(ài)好興趣,能夠樂(lè)于這愛(ài)好興趣之中,就是福了;能與自然產(chǎn)生共鳴,有條件讓自己經(jīng)常與自然結(jié)緣,就是福了。如果,因?yàn)樗蘧呋鄹?有了宗教之心,有了信仰,不僅過(guò)著學(xué)習(xí)、愛(ài)情、工作、事業(yè)的生活,更過(guò)著宗教上的求真、求善、求美的信仰生活,那就更是福了。

　　而這些福,今天,不在遠(yuǎn)方,不在天堂,更不可能在地獄,他就在人間,就在我們這個(gè)世界上,就在這片森林、大海、城市、梯田、小道之中。

　　福,是人人向往的,那就讓我們做悠閑的有福人吧。幸福,就在這悠閑中。