是心作佛

　　是心作佛

　　我們在至誠念佛的當(dāng)下，就具有三十二相、八十隨形好。為什么？是心作佛，是心是佛。這里提出了心性當(dāng)中非常重要的一個(gè)原理，我們的心是具足十法界的，從六凡的法界，到四圣的法界，都在我們一心具足。

　　凈土法門是最具有形而上的價(jià)值的。這么短短的一個(gè)音聲，這么六個(gè)符號(hào)，卻承載了十方三世一切諸佛的功德。

　　在阿育王寺啟建涅槃勝會(huì)的過程當(dāng)中，省庵大師寫了《勸發(fā)菩提心文》。他在這篇文稿當(dāng)中講到發(fā)菩提心的多種因緣。悲憫心躍然紙上。此文寫得非常精辟,展示了一位凈土祖師融攝通途的菩提心，以及對菩提心最終的圓滿歸宿的闡述。

　　這句名號(hào)是在喚醒我們。當(dāng)我們在這里酣睡時(shí)，阿彌陀佛名號(hào)在聲聲喚醒夢中人啊！當(dāng)能喚醒、所喚醒的都打成一片時(shí)，就“滿天霜月照幽林”了。

　　我們具足佛的全體的功德，相好和智慧，然而我們在無明大夢當(dāng)中，就執(zhí)著這么一個(gè)丑陋的身心為我。如果我們能從三界的輪回和丑陋的自我當(dāng)中覺醒、打破，我們發(fā)現(xiàn)自己就像阿彌陀佛一樣。

　　印祖一生非常謙卑，自稱“常慚愧僧”。 由于宿世的業(yè)力，他一出生，眼睛就不好。印祖曾示現(xiàn)以辟佛為業(yè)，后來，通過深切的思惟，他懺悔并在21歲那年出家為僧，以雪辟佛之過。以一個(gè)出家人清凈高潔的特立獨(dú)行，來奉行佛陀持戒念佛的宗旨。36年9月去上海作演說。想在今生了生死，讀此法語能得利益。

　　無量的相好光明是我們本具的，我們?yōu)槭裁船F(xiàn)在變得這么丑陋，是由于我們惡業(yè)太多。