心地上用功夫

　　心地上用功夫

　　如果你只是多聞，不在心地上用功夫，那就難免魔多。這個《楞嚴(yán)經(jīng)》里的阿難尊者差點(diǎn)被淫女破戒體，所以阿難尊者很悲恨自己只是多聞，在心地上沒有用功夫，道力不全，這樣的一個因素。所以多聞第一的人，喜歡博聞強(qiáng)記的人，以阿難尊者作為榜樣，念佛求生極樂世界。

　　你講人天乘，他只是得人天福報；你講二乘的佛法，他也只是終止化城。惟有講凈土一法，讓他得到大乘的佛果，以如來的滅度而滅度之。超出三界輪回，究竟圓滿佛果。這不是其它的法施所能比擬的，是法布施里面無與倫比的，由此他的福德果報也是無量無邊的。

　　在阿彌陀佛的名號里面，有一束光叫不斷光，不斷光就是不間斷、不休息的意思。阿彌陀佛十劫以來度化我們眾生，是從來不休息的，不會說到了夜晚，他下班了，睡覺了。這時候你往生的時候，沒有佛來了，由于他睡覺了。沒有這個事，佛不會睡覺，這個無量劫以來不休息。所以這束光明就能夠把我們自性的那種德能顯發(fā)出來，自性的德能就是不休息、不疲勞、不厭倦，常恒如是。我們的心意識出來的那種力量，他容易疲勞，需要休息。

　　那釋迦牟尼佛沒有在有福報的天上去成佛，卻竟然在地球的人道成佛，這也反映我們雖然福報很淺，煩惱很重，但是我們生命的本質(zhì)卻有超勝天人的地方。在哪個地方超勝呢？就是在我們的智慧和意志力方面。天人雖然福報大，但他有一個弊端，就是太享樂了，太享樂了就容易放逸，就生起不了修道的心。

　　修行千萬不要做假招子、作秀，目的是沽名釣譽(yù)。這樣的存心，這樣的行為，實(shí)為天地鬼神所共惡！一個修道人一定要誠實(shí)，是什么樣子就什么樣子，自己的業(yè)障可以發(fā)露，自己一點(diǎn)功德要隱藏，十分的優(yōu)點(diǎn)也只能說有三分，不能三分的優(yōu)點(diǎn)，把它說成十分。一定要韜光斂跡，要內(nèi)斂，要守本分，千萬不可張揚(yáng)。