極忙之人修行的法門(mén)

　　大安法師:極忙之人修行的法門(mén)

　　【凈土起信二:凈土之說(shuō),有理有跡。論其理,則見(jiàn)于日用之間,而未嘗離。前篇所言是也。論其跡,則見(jiàn)于早晨一茶之頃,而不必終日泥,十念法門(mén)是也。蓋修持法門(mén)有九品,人人皆可以修。雖罪惡之人,佛亦不棄�；匦南蛏�,則為善矣。故此十念法門(mén),人皆可以通行。譬如久為暗室,一燈照之,則為明矣。故雖殺牛屠馬之人,放下屠刀,亦可以修。所以修者不難,亦不妨一切俗事。故在官不妨職業(yè),在士不妨修讀,在商賈不妨販賣(mài),在農(nóng)人不妨耕種,在公門(mén)不妨事上,在僧徒不妨參禪。凡一切所為,皆不相妨。故曰其修持工夫,見(jiàn)于早晨一茶之頃耳,遂可以為萬(wàn)萬(wàn)劫不壞之資。人何為而不修乎?】

　　——《龍舒凈土文》

　　凈土法門(mén)的義理,有理有事,理事雙備。論它的理是無(wú)限深邃的法界奧妙,但是它可以通過(guò)我們?nèi)粘５氖孪啾磉_(dá)出來(lái)。它沒(méi)有離開(kāi)我們的見(jiàn)聞?dòng)X知和我們行住坐臥的日常行為。所以就像前面所說(shuō)的凈業(yè)三福,它是過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)三世諸佛的凈業(yè)正因,心凈則佛土凈的正因是在凈業(yè)三福,凈業(yè)三福就在我們的日常生活當(dāng)中能夠體現(xiàn)。那么從事相上來(lái)說(shuō),凈土法門(mén)的修持是非常簡(jiǎn)單的,簡(jiǎn)單到什么程度呢?你就用早上喝一杯茶那么短的時(shí)間都可以修行,不必要你一天到晚去念佛,這就是十念法門(mén)。十念法門(mén)首先來(lái)自于慈云懺主尊者,他立了十念法。十念法是根據(jù)《無(wú)量壽經(jīng)》四十八大愿的第十八愿來(lái)施設(shè)的。一個(gè)人能夠有深信切愿,堅(jiān)持每天念十口氣佛號(hào),終生不斷,他也能往生。因?yàn)樾蕹址ㄩT(mén)有九品往生,有不同層次的往生,所以不能用最高標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求一切。工作很忙的人,每天就用幾分鐘的時(shí)間來(lái)修行也能往生。這么一個(gè)倡導(dǎo),特別是在現(xiàn)代這種快節(jié)奏的時(shí)代當(dāng)中勸勉一些眾生來(lái)修行,是很好的一種下手方便。如果你一下子就對(duì)他條件提得很高,一天一定要五個(gè)小時(shí)、六個(gè)小時(shí)來(lái)念佛,他肯定就害怕了。由于他要奔忙于事業(yè),上有老,下有小,現(xiàn)在整個(gè)社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈,商場(chǎng)、政場(chǎng)就如同戰(zhàn)場(chǎng),哪有時(shí)間靜下來(lái)修行?所以他可能就不想修行了。

　　這個(gè)十念法門(mén),它有很不可思議的作用。這個(gè)作用是什么呢?無(wú)量劫以來(lái)乃至今生,我們都是以意識(shí)的心在籠罩自己,都是這樣的作用,這個(gè)作用就好像是黑暗的一間屋子,無(wú)量劫以來(lái)都是黑暗的。那么念佛呢,就好比黑暗的屋子里面點(diǎn)亮了一盞燈。千年暗室,一燈照亮。由于佛號(hào)是無(wú)量光,名號(hào)里面有無(wú)量光,這是法性的光,是佛光。我們用信愿來(lái)莊嚴(yán)這句佛號(hào),馬上我們能念的心光和所念佛號(hào)的光明,就在我們無(wú)明黑暗的心里有亮光了,有亮光就有智慧。所以不能說(shuō)這個(gè)屋子里面多少劫多少年都是黑暗,怎么一下就能照亮呢?確實(shí)十聲佛號(hào)就能照亮。我們平時(shí)不知道自己打什么妄想,然而你念十口氣透過(guò)佛號(hào)的光亮來(lái)看看,就知道自己的妄念是什么,就能激發(fā)我們阿賴耶識(shí)很多種子泛起來(lái)。如果念得清凈,也能把我們多生多劫善的東西延續(xù)下來(lái)。所以這個(gè)念佛法門(mén),就是殺牛、宰馬的人,他只要放下屠刀,也可以修行,深信切愿念佛,也可以往生西方極樂(lè)世界。