歡喜菩薩真人真事

　　在現(xiàn)代日常生活中,我們幾乎很難遇到一個(gè)真正歡喜快樂(lè)的人。大部分的人都好像心事重重,仿佛有很大的壓力,忙得不太能夠享受內(nèi)心的寧?kù)o、歡喜。還有人一閑下來(lái)就感覺(jué)很無(wú)聊,或者是常常覺(jué)得自己很倒楣,周圍的人都對(duì)不起我,或者覺(jué)得自己實(shí)在很好,付出很多,但是得到的待遇卻太差了,所以忿忿不平。像這樣過(guò)一生實(shí)在太可惜了,是不是可以有個(gè)轉(zhuǎn)變突破呢?

　　我們?nèi)绻�仔�?xì)觀察體會(huì),便會(huì)發(fā)現(xiàn)有一些人雖然表面上很平凡,但是實(shí)際上卻具有很深的智慧。他們的言行舉止流露出和佛菩薩非常相應(yīng)的慈悲喜舍。大家都知道佛法有慈悲為懷、布施放下的特色,但是比較少人知道佛法還有歡喜的特色。佛教導(dǎo)我們修行要開(kāi)發(fā)四種無(wú)量的心懷,就是慈、悲、喜、舍四種無(wú)量的心。第三種喜無(wú)量心,也就是無(wú)限歡喜的心,心中常有無(wú)限的歡喜。

　　現(xiàn)在念佛的人很多,大家都聽(tīng)過(guò)阿彌陀佛,可能比較少人注意到阿彌陀佛的別號(hào)當(dāng)中,有一個(gè)別號(hào)叫做‘歡喜光佛\’。佛所放射的光明是無(wú)量無(wú)限的,其中含有歡喜的光明。真正的念佛人會(huì)感受到佛的歡喜光,應(yīng)該是內(nèi)心常常清凈歡喜的。無(wú)量壽經(jīng)上說(shuō):‘應(yīng)常念佛而生喜\’,應(yīng)該常常念佛而生起歡喜的心。

　　下面要向大家介紹的是真人真事,這是我非常尊敬的老師,也是以實(shí)際行動(dòng)來(lái)教導(dǎo)我們歡喜無(wú)量,喜無(wú)量心的老師,所以我們都尊稱她為‘歡喜菩薩\’。她是一個(gè)農(nóng)家的婦人,現(xiàn)在大約五十多歲,每天都很勤勞的種稻田。以前我形容她是工作很辛苦,‘鋤禾日當(dāng)午,汗滴和下土’,在收割的時(shí)候,以前要用人力拖,自己一天要拖一萬(wàn)多斤的稻子。有陽(yáng)光的時(shí)候拖出去曬,萬(wàn)一下起雨來(lái),還要趕緊拖到有遮蔽的地方,跑得氣喘喘的,汗如雨下,當(dāng)然是很辛苦的�？墒撬�竟然笑得很可愛(ài),她說(shuō):‘我邊做邊念阿彌陀佛,愈做愈歡喜,感覺(jué)很甜蜜,一點(diǎn)都不辛苦�！�

　　我聽(tīng)了真是肅然起敬,甜蜜和辛苦,這是何等不同的味道啊!真的有人能夠用念佛來(lái)轉(zhuǎn)變心境,把辛苦都變?yōu)樘鹈�。她還告訴我說(shuō):‘我自從念佛以后,種稻子變得很輕松,邊灑邊念阿彌陀佛。以前如果要插秧就得彎著腰,倒退著插,很辛苦,插完后腰都直不起來(lái),兩腿都麻了。現(xiàn)在念佛播種子,不用插秧,灑一把念一聲佛,愈灑愈歡喜,種田變成很簡(jiǎn)單,收成還比以前更好。’我聽(tīng)她講話,最常出現(xiàn)的詞句除了‘阿彌陀佛\’,就是‘足歡喜、真簡(jiǎn)單\’(臺(tái)語(yǔ)發(fā)音),非常的歡喜,非常簡(jiǎn)單。‘足歡喜、真簡(jiǎn)單\’這是她生活的信條,因?yàn)樗�做什么都是很歡喜,所以任何困難的事都變得很簡(jiǎn)單。

　　她種的菜長(zhǎng)得非常的好,她先生形容說(shuō):‘她種的菜快生快長(zhǎng)大,而且只負(fù)責(zé)種,不負(fù)責(zé)收成�！�因?yàn)樗�肚量很�?她的菜園可以說(shuō)是開(kāi)放給大家。比如說(shuō)她種的豆子成熟了,她就告訴鄰居們說(shuō):‘阿花田里的豆子成熟了,你們要采的人,就到我田里來(lái)采哦!’無(wú)論誰(shuí)去采,她都是笑咪咪的,歡喜送人。她的先生甚至說(shuō),有人去他的田里偷摘東西,他就趕快躲起來(lái),才不會(huì)讓那個(gè)人不好意思。

　　說(shuō)實(shí)在的,我讀佛經(jīng)讀到布施說(shuō)要‘三輪體空\(chéng)’,‘不住相布施\’,只是稍微知道名詞和理論的皮毛而已,看到她一些言行之后,才讓我在感動(dòng)之中有深一層的了解。

　　比如說(shuō)政府要開(kāi)馬路,預(yù)計(jì)會(huì)征用到她的田,一般人假如自己所有的田地要被切掉一大塊去開(kāi)路,很少會(huì)有歡喜的,大部分的人都會(huì)很懊惱,少不了要上書(shū)去陳情一番,希望免掉,不愿意捐出去。然而當(dāng)政府負(fù)責(zé)的人來(lái)和她談到這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候,她竟然笑嘻嘻的像一個(gè)天真快樂(lè)的孩子,很歡喜的說(shuō):‘我真歡喜,我真感恩,我真有福報(bào),我的田可以給你們開(kāi)馬路,拜托你們開(kāi)大一點(diǎn),讓大家的車子“卡好相閃”(臺(tái)語(yǔ))(就是讓大家開(kāi)車能安全順利)�！�她是這樣真誠(chéng)的,希望大家交通方便順利,這種不假思索就非常歡喜的布施,三言兩語(yǔ)之中,就把佛經(jīng)甚深的教義表達(dá)出來(lái),而且實(shí)行了。她還常常說(shuō)一句話:‘我什么都不會(huì),只會(huì)歡喜而已。’我感覺(jué)這真是最不平凡,最了不起的智慧了。別人都?xì)g喜不起來(lái)的事,她卻可以很歡喜,其中確實(shí)有很深的心地功夫。反過(guò)來(lái)看我們大多數(shù)的人,可以說(shuō)什么計(jì)較爭(zhēng)論都會(huì),只是不懂得如何歡喜的面對(duì)生活的種種境界,比起她來(lái)真是太慚愧了。

　　有一個(gè)人侵占了她家的田已一、兩年了,他們夫婦都很禮讓,不與人爭(zhēng)。有一次村子里大家一起請(qǐng)土地測(cè)量委員會(huì)來(lái)劃分地界,測(cè)量時(shí)要在土地上插記號(hào),當(dāng)然那個(gè)人侵占的范圍是應(yīng)該要?jiǎng)潥w原地主的。但是那個(gè)人是村民們形容最惡霸的,那個(gè)人就向土地測(cè)量委員說(shuō):‘你們誰(shuí)敢過(guò)來(lái)插記號(hào),我就把他打到黏在地上!’村民很多都看不過(guò)去紛紛打抱不平,于是大家就爭(zhēng)執(zhí)起來(lái),連派出所的警員也來(lái)了。但是那個(gè)人還是耍賴:‘不然你們?nèi)シㄔ焊嫖液昧�。\’他是一副反正大家奈何不了我的架勢(shì)。眼看著就要打起來(lái)了,歡喜菩薩看到了,就遠(yuǎn)遠(yuǎn)地跑過(guò)去,口里念著阿彌陀佛,就跑到人群當(dāng)中說(shuō):‘阿彌陀佛!阿彌陀佛!我們大家在一起,就是要很歡喜的,大家不要生氣�！�然后她就轉(zhuǎn)向那個(gè)人說(shuō):‘某某阿伯,這個(gè)田如果要還給我們,不知道您歡喜或是不歡喜啊?’那個(gè)人就氣呼呼的回答說(shuō):‘我當(dāng)然不歡喜啊!’歡喜菩薩就說(shuō):‘哦,您若是不歡喜,那就不相宜喔,您就不用還我們了,因?yàn)槟�就像我的父�?我是應(yīng)該要孝順您的,我什么都?xì)g喜給人。他們大家今天只是要做個(gè)記號(hào)標(biāo)明一下L讓各人知道自己的地界到那里,以免下一代有爭(zhēng)執(zhí)而已,明天,我們的田還是照樣給您種啊!你若歡喜,我就歡喜。’這些話說(shuō)完了,她又轉(zhuǎn)向自己的先生,用手很和順的在他的胸膛上撫了幾下安慰先生,笑著說(shuō):‘我們要給這位阿伯歡喜,你也要?dú)g喜哦!’說(shuō)完了,她就揮手向大家說(shuō):‘再見(jiàn),我要回去了�！�然后就走了。忽然那個(gè)人由后面叫著她的名字,她回頭過(guò)去一看,那個(gè)人流下眼淚說(shuō):‘我要把田還給你們了。\’在場(chǎng)的村民,有到這個(gè)戲劇性的改變,大家都面面相覷,他們說(shuō):‘咦?怎么這么簡(jiǎn)單啊?三句話就解決了�！�真的是\‘足歡喜、真簡(jiǎn)單’,很歡喜當(dāng)中,事情會(huì)變得很簡(jiǎn)單。

　　佛在菩薩戒當(dāng)中講到:菩薩應(yīng)該生起佛性孝順心、慈悲心,令一切眾生、生福生樂(lè)。這位歡喜菩薩,可以說(shuō)一直用佛性的孝順心、慈悲心,給人歡喜、給人快樂(lè)。她一向都不為自己爭(zhēng)什么,她都以眾生的歡喜作為自己的歡喜,她常常說(shuō):‘你若歡喜、我就歡喜!’你若歡喜、我就歡喜。眾生都有佛性,無(wú)論現(xiàn)在他是個(gè)好人或是壞人,都是有佛性,都能夠成佛的。她以佛性的孝順心對(duì)待人,真誠(chéng)感人,對(duì)方感受到那一份誠(chéng)懇,歡喜的心,自自然然也就發(fā)起佛性中本來(lái)有的慈悲,放下不應(yīng)該有的貪心,這些都是一念之間而已。

　　我發(fā)現(xiàn)她的歡喜之光,真的有照亮人心的力量。就像印光大師說(shuō)的:‘一念之誠(chéng),賊寇可以變?yōu)槌嘧��！�在一念至誠(chéng)當(dāng)中,就是賊寇土匪,也可以受到感動(dòng),變成天真純潔的孩子。

　　當(dāng)公共的地界劃好之后,歡喜菩薩他們夫婦,就自動(dòng)的把田再縮小一些,也就是說(shuō)把田埂路完全的做在自己田里頭,讓給相鄰的人歡喜。有一段路,本該大家一起出錢鋪的,她的先生體諒鄰居有的人年紀(jì)老了,生活比較苦,就自動(dòng)地說(shuō):‘鋪路十萬(wàn)元由我一個(gè)人出就好了,所幸我還能工作沒(méi)關(guān)系�！�你知道嗎?他們的錢財(cái),每一分都是血汗辛苦賺來(lái)的。她的先生是從事建筑的泥水匠。時(shí)常,一大早天還沒(méi)亮,就開(kāi)著推土車上路去了,做著非常粗重辛苦的工作。晚上一身的泥水歸來(lái),還要照顧田園。令我非常感動(dòng)的是:這樣辛苦的工作,并沒(méi)有使他們失去寬廣的心胸。他們一家人待人非�？犊畬挻�,而自己卻很簡(jiǎn)樸、節(jié)約,一家人過(guò)著很和樂(lè)幽默的生活。他們的家常常傳出來(lái)一陣陣開(kāi)朗歡喜的笑聲,生活中任何的小插曲,都是歡喜的泉源。歡喜菩薩形容這陣陣的笑聲,她說(shuō):‘大家一起笑起來(lái),好像一起開(kāi)一朵很大的蓮花!’

　　她從小沒(méi)有上學(xué)的機(jī)會(huì),直到四十六歲,才很歡喜的去上小學(xué)一年級(jí),她常常向校長(zhǎng)老師說(shuō)她非常的感恩。她雖然沒(méi)有上學(xué),但她的言語(yǔ)卻比很多讀書(shū)人更有學(xué)問(wèn),而且優(yōu)雅得多。我的朋友曾到她家住幾天,欣賞這陣陣的笑聲,說(shuō)了一句話,她說(shuō):這家人真的是笑出一片天空!

　　每當(dāng)想起他們這種禮讓的義行,都深深的敬佩。這種被侵占時(shí)的禮讓及歡喜布施,比單純捐錢給慈善機(jī)構(gòu)更難得。因?yàn)樗麄兊男臎](méi)有被是非人我所污染。雖然被侵占了也沒(méi)有被憤怒的情緒所污染。佛家常常提到‘功德無(wú)量\’,‘功德\’這兩字境界其實(shí)是很高的,書(shū)上有個(gè)解釋來(lái)說(shuō)明功德兩個(gè)字,怎樣才算有‘功\’呢?就是要‘利他無(wú)我\’才有功,就是要完全的利益他人,沒(méi)有絲毫自私,為我自己的心,才能算是有功。而怎么樣才是有‘德\’呢?必須要‘心地?zé)o非\’才有德,那就更難了,也就是說(shuō)心地中沒(méi)有分別你錯(cuò)我對(duì),你壞我好,這種是非雜念的污染,心地中沒(méi)有污染才算有德。真正的功德實(shí)在不容易修啊!并不是說(shuō)捐一些錢就有功德。而能夠?qū)嵭械梅浅Ｗ匀坏娜?他們的心其實(shí)早就有‘一切眾生本來(lái)是一體\’這樣的體認(rèn),只是沒(méi)有用言語(yǔ)表達(dá)出來(lái)罷了。他們有智慧知道眾生是一體的,所以不必爭(zhēng),也不想爭(zhēng),就好像手替腳穿襪子一樣;也像把東西由右邊口袋拿到左邊口袋,你我就如一體的手和腳,左右口袋,給你或給我是一樣的,所以不必爭(zhēng),也不想爭(zhēng),這是內(nèi)心很高的境界。這體認(rèn)也可以由大海水來(lái)領(lǐng)會(huì),表面上看起來(lái),海水是一波又一波,有這一波,有那一波,你是這一波我是另外一波,有高低不平。你是這個(gè)水泡,我是另一個(gè)水泡。然而實(shí)際上本體整個(gè)就是一片水而已啊!我們每個(gè)人就像是其中的一個(gè)浪,其中的一個(gè)水泡,只要有執(zhí)著,執(zhí)著著這一浪是我自己,那么就和別的浪劃分了界限,這一浪拍打那一浪,爭(zhēng)個(gè)你高我低,你死我活,結(jié)果原來(lái)大家只是一片水啊,根本沒(méi)有什么勝負(fù)和高下,全是白費(fèi)力氣!而歡喜菩薩她真是暗合真理的道妙,她都不動(dòng)干戈就致太平,不但省力氣,又有好結(jié)果。我們一般人是爭(zhēng)得面紅耳赤,你一句罵過(guò)來(lái),我一句罵過(guò)去,結(jié)果一個(gè)高血壓,一個(gè)睡不著,也沒(méi)有得到什么啊!

　　記得歷史上有一個(gè)宰相,他在朝為官,他家鄉(xiāng)的子弟因?yàn)榧覉@被鄰居侵占了三尺地,心中實(shí)在是氣不過(guò),覺(jué)得鄰居把墻建得侵占三尺地,心簡(jiǎn)直是太不把當(dāng)朝宰相放在眼里了!于是就趕快寫(xiě)信,古代沒(méi)有郵差,寫(xiě)好信還得派人趕快跑千里路送信去向宰相爸爸告狀。宰相爸爸果然很高明,回一封信,只有四句話。第一句話說(shuō):‘千里捎書(shū)只為墻\’,你派人跑了千里路,寫(xiě)信給我,原來(lái)只是為了一道墻這種小事啊。第二句說(shuō):‘讓他三尺又何妨\’,讓給鄰居三尺地又有什么妨礙呢?第三、四句說(shuō):‘萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在,不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇�！�這果然是宰相,看得又高又遠(yuǎn)。他叫孩子要思索,不要說(shuō)是一道小墻,是短暫不值得生氣去爭(zhēng)取,就是世界上最大的圍墻——萬(wàn)里長(zhǎng)城吧,萬(wàn)里長(zhǎng)城雖然今天還在,當(dāng)年威風(fēng)凜凜的秦始皇早已不在,早已不知在哪里了!我們何必浪費(fèi)短暫的生命,為了三尺地冤枉的跑千里路,去計(jì)較,自討苦吃,自找疲勞,自找氣受呢?

　　歡喜菩薩一家常常歡喜禮讓布施,結(jié)果不但不會(huì)比較貧窮,根據(jù)因果的道理,家境反而愈好,而且‘敬人者人恒敬之;愛(ài)人者人恒愛(ài)之’,有肚量的人一定有福報(bào),其中他們內(nèi)心歡喜清凈的念佛,就是最大真實(shí)的福報(bào)。

　　當(dāng)她第一次告訴我,她先生有八個(gè)兄弟,她說(shuō):‘我們有八個(gè)妯娌,大家都心連心,我們的房子是互通不關(guān)門的�！�我聽(tīng)了肅然起敬,八個(gè)妯娌能夠心連心,這是多么了不起的道場(chǎng)啊!她常告訴人們說(shuō):‘我們大家在一起就是有緣,大家要心連心,天天歡喜�！�

　　有時(shí)候村里的農(nóng)人為了想要使自己的土地能夠加大一點(diǎn),就往公共的路上擴(kuò)充一些,于是田中的路變得很小,有時(shí)再加上老鼠鉆個(gè)洞,當(dāng)人挑著很重的東西走過(guò)去時(shí)忽然路就塌下來(lái)了,人就掉到田里面,于是大家就吵起來(lái),怪對(duì)方把田開(kāi)太大,把田埂路給變窄了。當(dāng)有人這樣吵起來(lái)時(shí),歡喜菩薩就跑到中間說(shuō):‘阿彌陀佛!我們大家在一起就是要很歡喜的哦,我去挑土幫你們把路修補(bǔ)好,那就不會(huì)跌倒了�！�然后她就真的很歡喜的去挑土。大家看到她這樣也不好意思再爭(zhēng)執(zhí)了。

　　有一天她在路上掉了伍仟塊錢,她發(fā)現(xiàn)錢丟掉了,第一句話就告訴我說(shuō):‘這樣撿到的人也可以用,這樣足歡喜耶!’撿到的人也可以用,這樣真歡喜,還是照樣歡歡喜喜騎著摩托車,到處去幫忙慈濟(jì)做資源回收。她隨時(shí)都?xì)g喜的布施,根本沒(méi)去找那伍仟元是在那里丟的。當(dāng)她到農(nóng)會(huì)提起這件事真歡喜的時(shí)候,恰好是農(nóng)會(huì)的人撿到那伍仟塊,一知道是她丟的,就趕快要還給她。她卻說(shuō):‘你撿到就是你的啊。\’那些人看她天天都不辭辛勞,為了環(huán)保,為了幫助慈濟(jì)建醫(yī)院,天天自動(dòng)的到各學(xué)校各處去整理垃圾,也勸大家收集資源回收物,然后整車的載回去處理,大家看了都感動(dòng),堅(jiān)持不要那伍仟塊,非還她不可。她就說(shuō):‘不然大家公分好了,你三仟,我兩仟。’。對(duì)方還是不肯,于是她就把那伍仟塊買了很多東西,和大家分享,大家皆大歡喜。她的作風(fēng)和一般人都相反,相反得很可愛(ài),一般人都喜歡為我來(lái)爭(zhēng),要?jiǎng)e人給自己歡喜,而她,專門給別人歡喜,大家歡喜、她就歡喜,結(jié)果世界上她最歡喜!

　　有一回,村子里受到偷車集團(tuán)的騷擾,有好多人的摩托車都丟了。當(dāng)她的大公子首先發(fā)現(xiàn)她車子丟掉的時(shí)候,就向她說(shuō):‘?huà)?恭喜啊!’她回答說(shuō):‘我三天前就當(dāng)祖母了,你怎么現(xiàn)在才恭喜,是恭喜什么事呀?’她的大公子說(shuō):‘?huà)?恭喜您要騎新車了啊,因?yàn)榕f車被偷走了�！�她竟然回答說(shuō):‘阿彌陀佛,好佳載(臺(tái)語(yǔ)),我剛剛花了壹仟多塊,把它修理好,連后面的箱子也換新的,這樣騎去的人也可以騎得很安全哦!’那種安慰又歡喜的表情,仿佛是為自己的孩子去修車子一樣。她真的是歡喜平等的布施,不管布施給好人或壞人,她都一樣歡喜。她將偷車的人也當(dāng)做自己的孩子一樣。不會(huì)因?yàn)榫辰绲捻樐鎭?lái)動(dòng)搖自己的慈悲歡喜心,她也不會(huì)因?yàn)閷?duì)方的善或惡,來(lái)動(dòng)搖自己的慈悲歡喜心。這真正是叫做:‘如如不動(dòng)\’,她安住在慈悲歡喜不動(dòng)搖。一般人在這種狀況,即使是經(jīng)濟(jì)沒(méi)有困難,能夠想得開(kāi),多少也會(huì)覺(jué)得‘好可惜哦,這個(gè)小偷還蠻可惡的’。她竟然是想:‘阿彌陀佛,好佳載。’她的心真的是一顆慈母的心,想想小偷也有母親啊,他的母親也希望他能夠騎車平安,不要出車禍。她就是用這樣的慈母心、菩薩心,在背后也是很寬厚的愛(ài)護(hù)人。這并不是呆板的像木頭那樣的如如不動(dòng),而是安住在慈悲上不動(dòng)搖。我們平常人都是遇到好人好事也會(huì)發(fā)起好的心,如果遇到壞人壞事也就會(huì)跟著起惡的心�？梢哉f(shuō)我們心念的好壞是由別人來(lái)作決定,而她是很安定的一直安住在慈悲歡喜的心,用慈母的心來(lái)待人處事、不動(dòng)搖。我想偷車的人,如果知道她這一片心,背后里這樣默默的愛(ài)護(hù)他,一定會(huì)慚愧的。其實(shí)眾生都有佛性,而所以會(huì)去行惡,一定是有讓他不能夠歡喜的苦衷。我們?nèi)绻�多學(xué)歡喜菩薩,給人歡喜的生活態(tài)度,人人在歡喜中,就容易發(fā)起善良的心。

　　如果你聽(tīng)到很多小朋友放了學(xué),到她家說(shuō):‘阿婆,我今天又來(lái)種一朵蓮花。’你也許會(huì)以為她家屋子后面有一片蓮花池。其實(shí)也可以這么說(shuō),確實(shí)是有一個(gè)蓮花池,這個(gè)蓮花池是什么呢?就是她捐給慈濟(jì)的資源回收?qǐng)觥?/p>

　　有一天她在電視上看到慈濟(jì)功德會(huì)證嚴(yán)法師呼吁大家共同來(lái)從事環(huán)保,多回收一些紙板,就可以少砍一棵樹(shù)。資源回收所變賣的錢財(cái),還可以幫助建醫(yī)院來(lái)救助病苦的眾生。她聽(tīng)了以后就說(shuō):‘因?yàn)槲也蛔R(shí)字,所以不能把法師講的話,每一句都記下來(lái),但是記得的我就可以來(lái)做�！�她當(dāng)天首先就把自己的院子捐出來(lái),來(lái)堆回收的垃圾。她先生說(shuō):‘院子里堆垃圾,恐怕鄰居妯娌不贊成�！�她說(shuō):‘垃圾都可以變黃金,救人建醫(yī)院,我會(huì)設(shè)法告訴鄰居妯娌們,讓大家都很歡喜。’真的,她以身作則,自己種田之余,就到各學(xué)校勸小朋友們一起做環(huán)保。她說(shuō):‘小朋友們,小朋友們,我來(lái)告訴你們,你彎腰撿一個(gè)鐵罐,同時(shí)念一聲阿彌陀佛,就是種一朵蓮花�！�很多小朋友們真的都發(fā)心一起種這種美妙的蓮花,大家一起種這種慈悲歡喜的蓮花,真的是出污泥而不染。表面上這是處理骯臟垃圾的事情,但是卻以最清凈的心;愛(ài)護(hù)整個(gè)地球,以無(wú)私的慈悲心,難怪人家尊稱她為‘地球褓姆\’。

　　最令人驚奇的是,全村無(wú)論是七十歲的老婆婆,四、五十歲的婦人,乃至小孩,幾乎都會(huì)異口同聲講這句話:‘彎腰撿一個(gè)罐子,念一聲阿彌陀佛,就是種一朵蓮花�！�

　　歡喜菩薩的爸爸,年紀(jì)上了七十之后,因?yàn)檫�執(zhí)意要耕耘兩甲田地,總覺(jué)得心中沉重,身體無(wú)力,時(shí)常上醫(yī)院,要求打點(diǎn)滴,打得眼皮浮腫,四肢也浮腫,心常常憂愁,煩躁不安。歡喜菩薩了解爸爸是年老壓力又大,心中沒(méi)有光明目標(biāo)才苦的,就天天盡心安慰老爸爸,讓他歡喜。當(dāng)歡喜菩薩開(kāi)始作環(huán)保之后,有一天,她用可愛(ài)童子般的表情,伸出兩只手指,問(wèn)爸爸說(shuō):‘爸爸、爸爸,這兩種,您要選那一種呢?’爸爸道:‘你只伸兩個(gè)手指,我怎么知道你要我選什么?’歡喜菩薩笑著說(shuō):‘一種是甜蜜的生活;一種是痛苦的生活�！�爸爸答:‘當(dāng)然要選甜蜜的生活,誰(shuí)要選痛苦的生活!’歡喜菩薩說(shuō):‘我來(lái)教您做環(huán)保,資源回收,您就可以不必打點(diǎn)滴,而過(guò)甜蜜的生活,您會(huì)越做越歡喜!’爸爸說(shuō):‘你要害我被人笑是撿垃圾的!’歡喜菩薩就向爸爸解釋環(huán)保的意義,以及垃圾變黃金,建醫(yī)院救人的慈濟(jì)偉業(yè),還鼓勵(lì)爸爸說(shuō):‘如果有人笑您,就是他不了解其中意義,您可以解釋給他聽(tīng),他了解就不嘲笑,也可以加入?yún)⑴c�！�爸爸的慈悲心深重,聽(tīng)到要參與救人,保護(hù)地球,就欣然接受。歡喜菩薩又很快樂(lè)地勸爸爸:‘每撿一個(gè)罐子,都要念一聲阿彌陀佛,念佛做環(huán)保,是清凈我們的身心世界,也回向西方極樂(lè)世界�！�因?yàn)樗龔男⌒㈨?所以爸媽都?xì)g喜接受她的建議,也踴躍投入這清凈身心世界的工作。果然,她的爸爸專心投入之后,生活由‘為私\’,轉(zhuǎn)成‘為公\’,由憂慮一己一家,變成為救人而工作念佛,他生活充滿了光明的意義,精神奕奕念佛,保護(hù)地球。他不再執(zhí)著要自己拖命耕耘兩甲田,而捐出部份土地作資源回收?qǐng)?其他田就讓別人承租耕種。他很開(kāi)心放下了,就自在歡喜。心一開(kāi)朗,身也康健,他真的再也不須打點(diǎn)滴了。人家訪問(wèn)他時(shí),老人家興高采烈地說(shuō):‘我女兒教我邊做邊念佛,越做越甜蜜歡喜!’

　　他們這對(duì)七十多歲的老夫婦,每天各自騎車到各處機(jī)關(guān)團(tuán)體整理垃圾,收集紙板、保特瓶、金屬罐,親自載回家整理分類,堆成一個(gè)個(gè)小丘。七十多歲年邁的腳,賣力地踩著腳踏車,來(lái)往在鄉(xiāng)間的道上,風(fēng)雨無(wú)阻,日日相續(xù)不疲不厭,踩出愛(ài)護(hù)眾生、地球的偉大行徑!歡喜菩薩向爸爸媽媽說(shuō):‘您們每天一大早起床,面對(duì)這一大堆的回收物,就是見(jiàn)到一朵大蓮花!您們邊做邊念佛,蓮花就越開(kāi)越大朵!’心凈便見(jiàn)國(guó)土凈,垃圾也看成蓮花。

　　歡喜菩薩的媽媽,一生雖然吃了很多苦,可是洋溢著一臉慈祥歡喜又堅(jiān)強(qiáng)的笑容,她還開(kāi)玩笑說(shuō),軍營(yíng)、飛機(jī)場(chǎng)都是她的回收‘地盤\’呢!軍中的長(zhǎng)官,實(shí)在敬佩這位無(wú)私奉獻(xiàn)的老婦人,常發(fā)心幫她捆綁回收物,看她一輛小車,載那么多東西,就形容說(shuō):‘您是用一只小羊,載著一頭大水牛!’

　　有一天歡喜菩薩在路上看見(jiàn)前邊有一輛腳踏車,載了好多罐子在行駛,罐子堆得由后面看不見(jiàn)駕駛?cè)?她趕上前去看,竟是自己的媽媽!皺紋的臉上還充滿歡喜的笑,辛苦的奔波中,心無(wú)限甜蜜!歡喜菩薩紅著眼眶告訴我,她又感動(dòng)又心疼,但媽媽卻真興高采烈,一路念佛,歡喜地騎載!有的路旁有大溝,歡喜菩薩請(qǐng)媽媽要小心騎,別掉入溝中。媽媽卻信心堅(jiān)定地說(shuō):‘阿彌陀佛幫我扶著!我前些日還表演了一幕呢!’原來(lái)是有好多人,常看她辛苦往來(lái)載回收物,總認(rèn)為她受騙了。她解釋這些回收的資源,拉慈濟(jì)功德會(huì)都是真作救人之用,人們還是嘲笑她。有一天她載很多回收物,騎到大溝邊,正好又遇到嘲笑的那群人。忽然間,她竟翻車了,那些人大驚失色,眼看她連同車子整個(gè)就要掉入大溝中,而她老人家大聲地念出‘阿彌陀佛\’,剎那間,就像被扶住又飛起騰空般,她竟飛到大溝的另一邊安坐,奇妙的是,將要落入溝中的車,也如有一股莫名的拉力,竟又回復(fù)安立在溝的這一邊,沒(méi)有倒落,人與車都安然無(wú)恙。這一幕使目擊者目瞪口呆,她說(shuō):‘阿彌陀佛把我扶住!’那些人眼看這念佛的飛躍,也覺(jué)得不可思議,心服而深有感觸,肯定了念佛的力量,環(huán)保的功德,是不可嘲笑的!阿彌陀佛不舍一人的度化,使大家不再嘲笑,也漸參與了。

　　有些人在分類回收的垃圾時(shí),偶爾會(huì)撿到一些小孩的尿布...等等臟東西,撿到的人有時(shí)因整理得太疲勞了,就會(huì)感嘆說(shuō):‘唉!怎么連這些臟東西都撿來(lái)回收?qǐng)瞿?’歡喜菩薩就說(shuō):‘收到這些尿布,我們也是要很歡喜。我們另外把這些集中起來(lái)送出去。做這回收,必須要愈做愈歡喜才好�！�有些人在分類的時(shí)候也會(huì)邊罵邊感嘆說(shuō):‘唉!丟的人真是沒(méi)有道德�！�但是歡喜菩薩就會(huì)很歡喜的說(shuō):‘并不是他們沒(méi)有道德,而是我們沒(méi)有告訴他,所以他們不曉得�！�他們?nèi)�家都很歡喜做這件工作。太陽(yáng)曬黑了也不計(jì)較,冬天冷風(fēng)颼颼,還是用歡喜心去做。甚至她背著孫子還是認(rèn)真的做。傍晚蚊子很多,她的孫子被咬得滿臉‘包包\’,她還是那么歡喜地做著。

　　有一次,歡喜菩薩夜里做垃圾分類做到十二點(diǎn)多。而隔天一去回收?qǐng)?發(fā)現(xiàn)所有已整理好的分類品,被一個(gè)精神病患全部又?jǐn)噥y,而且被亂綁亂堆,堆得亂七八糟,又綁得好緊。歡喜菩薩看了,不但一點(diǎn)火氣都沒(méi)(一心不亂),而且還是溫和微笑(無(wú)所得心、大悲心)。那位曾經(jīng)暴戾傷人的患者,還在邢兒‘隨意自在分類\’,歡喜菩薩合掌笑著對(duì)他念佛,稱他‘師兄\’。那人不曾收到這種柔軟、歡喜、親切的波,竟很安靜問(wèn)她:‘你叫我?guī)熜?那我要叫你什么?叫你師姐嗎?’歡喜菩薩說(shuō):‘對(duì)!對(duì)!對(duì)!你做這回收工作,做得很好。我們一起來(lái)做,撿一個(gè)罐子念一聲阿彌陀佛�！�那人竟也乖乖地跟她念佛分類。村人耽心,要她提防患者,可能忽而狂暴打人。但是仁者無(wú)敵,猛獅碰到柔軟的阿彌陀佛,自動(dòng)變成綿羊,不戰(zhàn)而降。一個(gè)人降伏得了自己的煩惱,真的就有那么大的力道,使人自動(dòng)降伏。繞指柔其實(shí)是百煉鋼,百煉鋼竟是如此柔。

　　有一天,她遠(yuǎn)行出外到臺(tái)北,半夜里聽(tīng)到下雨的聲音,就趕快打長(zhǎng)途電話給孩子說(shuō):‘我聽(tīng)到外面的下雨聲,很歡喜,但是想到回收?qǐng)龅募埌鍥](méi)有遮蓋,請(qǐng)你去蓋好。’孩子聽(tīng)了就笑起來(lái)說(shuō):‘?huà)?這里又沒(méi)有下雨。’由這個(gè)小插曲,就知道她的心真是日夜都為了大眾。

　　她的大公子和媳婦都是逢甲大學(xué)環(huán)保系畢業(yè)的高材生,而且真的是身體力行。大家開(kāi)玩笑說(shuō):‘歡喜菩薩是環(huán)保教授,他們一家是環(huán)保之家’,有時(shí)假日里公子、媳婦和小孫子都在那里做垃圾分類。兩歲多的小孫子,就會(huì)做分類工作,也能揀一罐子念一聲阿彌陀佛,一個(gè)晚上可以揀上百個(gè)保特瓶,你問(wèn)他,揀罐子做什么?他會(huì)說(shuō):救人!我們只要想到天下有這么一家人,要亂丟垃圾就下不了手。

　　她的媳婦是環(huán)保系的碩士,而且真的是躬身實(shí)踐的。當(dāng)她懷孕時(shí),挺著大肚子夜里還在回收?qǐng)鲎龅绞�二點(diǎn),甚至生產(chǎn)那天也不例外,做到夜十二點(diǎn)多,半夜兩點(diǎn)臨盆去住院,在彌陀圣誕日,產(chǎn)下了可愛(ài)的嬰孩。平常她一大早就起來(lái),先掃公共的大馬路,再掃自己家的院子,內(nèi)外整理得非常光潔,萬(wàn)一有事要出遠(yuǎn)門,她前一個(gè)晚上,就會(huì)先把馬路掃好。在忙得不得已的時(shí)候,她會(huì)只掃公共的馬路。她可以說(shuō)是以為大家清凈為己任,而且掃得很歡喜,人又謙虛。甚至有的人看她常常掃,已經(jīng)習(xí)以為常,有臟的地方還會(huì)指著叫她去掃,她也歡喜的去掃。碰到慈善公益的事業(yè),她一定熱心地從事。附近有些孩子因?yàn)?a href="/remen/jiating.html" class="keylink" target="_blank">家庭破裂了,缺少溫暖,她也能夠義務(wù)的為他們輔導(dǎo)功課。又很親切的侍奉來(lái)他們家里所有的老人家,附近的孩子們稱呼她為‘好心的阿嬸\’。歡喜菩薩的兒子形容說(shuō):‘我媽媽本來(lái)就很會(huì)笑,這下子娶了個(gè)媳婦更會(huì)笑,兩個(gè)人一起笑得更開(kāi)心,更厲害了�！�這可能是最快樂(lè)的一對(duì)婆媳。歡喜菩薩逢人就稱贊她的媳婦很乖、很棒,很會(huì)煮菜�？腿朔Q贊菜好吃,媳婦就說(shuō)是媽媽煮的,歡喜菩薩就說(shuō)是媳婦煮的。一塊蘿卜糕煎得焦黑了,歡喜菩薩還是很高興,她說(shuō):‘我太歡喜,把蘿卜糕都煎得黑臉了,真好笑。還是媳婦比較棒,煎的蘿卜糕都很漂亮�！�反正她不管是發(fā)生什么事,是好事、是壞事,是順境是逆境,她都能夠趁機(jī)修一番功德,也趁機(jī)歡喜一番。

　　她并沒(méi)有誦過(guò)華嚴(yán)經(jīng),但是她卻能活用華嚴(yán)經(jīng)的普賢行愿品‘十大愿王\’在她的生活中:她對(duì)每一個(gè)人都非常禮敬,就是‘禮敬諸佛\’,因?yàn)楸娚�都是未�?lái)佛,所以對(duì)每一個(gè)眾生都應(yīng)該禮敬。有一次我親眼目睹一件事,才知道她禮敬諸佛的精神。那天有一位老婆婆到她家去,入了門一臉生氣不高興的樣子,她就很親切的招呼老婆婆,請(qǐng)坐,而且請(qǐng)吃蘿卜糕。老婆婆沒(méi)好氣的回答:‘我不要吃\’,她又說(shuō):‘不然就吃葡萄\’,于是把葡萄剝下了皮,甚至用牙簽把籽都挑出來(lái),這樣很恭敬的舉到齊眉的高度,送到老婆婆的面前。老婆婆還是很生氣地說(shuō):‘我不要吃\’,接著她又問(wèn)別的東西,就這樣每一樣?xùn)|西都問(wèn)她。說(shuō):‘請(qǐng)你吃這個(gè)\’,‘請(qǐng)你吃那個(gè)\’,‘不然吃這個(gè)\’,‘不然吃那個(gè)\’,但老婆婆都很不高興的樣子。就這樣一共問(wèn)了十三次,每次都恭敬地問(wèn)她。當(dāng)?shù)谑�三次的時(shí)候,這老婆婆忽然間笑得很開(kāi)心,好像一朵花開(kāi)起來(lái)一樣,跟我說(shuō):‘哈!我每次到她家來(lái),阿花都這樣對(duì)待我,比我的兒子媳婦對(duì)我還好,還孝順�！�她笑得很開(kāi)心,先前那個(gè)不高興的樣子好像都溶化了,好像云開(kāi),出了太陽(yáng)了。我心里想原來(lái)這個(gè)老婆婆必須要?jiǎng)裾?qǐng)十三次,她才會(huì)高興。要是遇見(jiàn)了我,三次之后,我就想她可能今天肚子不餓,不會(huì)再問(wèn)她了。只有歡喜菩薩了解她,知道她心情不好,需要人家安慰關(guān)懷,所以一直非常恭敬待她,不管對(duì)方給她什么臉色。耐得起別人的壞臉色,耐得起別人的壞言語(yǔ)、壞音聲,還是不改變自己的禮敬,不改變自己的慈悲歡喜。就這樣,不歡喜的老婆婆也變歡喜了。

　　我們看到普賢行愿品中,說(shuō)禮敬諸佛要念念相續(xù),要沒(méi)有疲厭的感覺(jué)。可是說(shuō)實(shí)在,當(dāng)我們禮敬的心被人家澆了冷水之后,很少有不疲厭的,很少能夠相續(xù)下來(lái)。看到歡喜菩薩這樣,不管對(duì)方是什么樣的表情、臉色、言語(yǔ),她都能夠善于護(hù)持、護(hù)念自己禮敬諸佛的心,真是非常的感動(dòng)尊敬啊!

　　普賢十大愿王的第二愿是‘稱贊如來(lái)\’,稱贊如來(lái)也就是稱贊眾生的佛性,本有的性德。眾生都有佛性,也都有合于佛性的言行舉止。當(dāng)見(jiàn)到人們有合于佛性的言行舉止,就很真誠(chéng)的稱贊。還有經(jīng)常稱念南無(wú)阿彌陀佛,也就是在贊嘆佛的無(wú)量光無(wú)量壽,無(wú)量清凈、慈悲、歡喜。歡喜菩薩她常常一開(kāi)口,不論對(duì)老人、小孩,都是稱贊他們的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)。別人有什么好處,她就很歡喜的欣賞,稱贊他,很善于鼓勵(lì)大家行善,善于啟發(fā)大家的佛心。我們沒(méi)有聽(tīng)過(guò)她在背后批評(píng),或者是嫌棄哪個(gè)人,哪件事,她都是用稱贊鼓勵(lì)的方法,包容、接受、歡喜。

　　普賢十大愿王的第三是‘廣修供養(yǎng)\’。很廣泛的用身、口、意,用物質(zhì)、精神,來(lái)供養(yǎng)大眾,供養(yǎng)諸佛,乃至一切眾生。歡喜菩薩她隨時(shí)都準(zhǔn)備了很多的水果、物品,準(zhǔn)備招待來(lái)到她家的每一個(gè)人,而且最重要的是,她那歡喜的面容,歡喜的笑容,這是最難得的供養(yǎng)。用廣大的歡喜心來(lái)供養(yǎng)。她不管為人做什么事都很歡喜,很歡喜的用體力來(lái)供養(yǎng),她也很歡喜的用言語(yǔ)來(lái)引導(dǎo)大家一起行善,解開(kāi)大家的煩惱,這是言語(yǔ)的供養(yǎng)。講到廣修供養(yǎng),還有一個(gè)笑話,大家由這個(gè)笑話可以了解,他們夫婦廣修供養(yǎng)的心。他們的油菜田,有一天來(lái)了一群人,那些人從車子里下來(lái),直接就到他們田里摘油菜。她先生在田中工作,而那群人,竟連一個(gè)招呼也沒(méi)打,就都自動(dòng)去摘菜。他就問(wèn)他們說(shuō):‘是誰(shuí)叫你們來(lái)摘菜的呀?’,邢些人說(shuō):‘這個(gè)是阿花他們的田耶!’,好像是阿花的田就可以任由大家來(lái)采的。他先生聽(tīng)了也不說(shuō)話。倒是來(lái)的人問(wèn)他說(shuō):‘你是阿花的什么人啊?’,他先生很幽默,他不承認(rèn)自己是主人,免得人家不好意思。他只笑著說(shuō):‘我是給阿花做長(zhǎng)工的,我已經(jīng)給她請(qǐng)了二、三十年了�！�他說(shuō):‘你們采沒(méi)關(guān)系,不要把田踩壞就好了。’

　　第四個(gè)大愿是‘懺悔業(yè)障\’。真正的懺悔就是知道錯(cuò)了,永遠(yuǎn)不再犯。歡喜菩薩當(dāng)她知道某一件事應(yīng)該要怎么樣做才對(duì),她就會(huì)立刻很歡喜的改進(jìn)。她都是說(shuō)自己不會(huì)、自己不好,不會(huì)去說(shuō)別人不好。

　　第五大愿是‘隨喜功德\’。歡喜菩薩當(dāng)她知道別人有什么功德,她都很歡喜地參與,很歡喜地稱贊,很歡喜地投入。比如說(shuō):環(huán)保的工作,她也是知道證嚴(yán)法師在提倡,她就很歡喜的隨喜投入。以前聽(tīng)老師講經(jīng),說(shuō)到隨喜功德,是最便宜容易修的,因?yàn)閯e人可能是費(fèi)很大力量才修了功德,我們只要深心真誠(chéng),一念隨著他歡喜,為他慶幸——慶喜化以此功德早成佛道,廣度眾生就等于和他同等功德。別人修功德,就好比在放光明,我們一念隨喜,就是共振,進(jìn)入他的光圈,和他共享光明,這是何等美好容易!然而,世人常被忌妒的心所障礙,寧可受妒火的煎熬,不肯隨喜稱贊,這就好比:別人放光時(shí),自己偏偏閃躲到一個(gè)陰暗惡臭的角落。這是多么不幸的可憐人!

　　第六個(gè)大愿王是‘請(qǐng)轉(zhuǎn)法輪\’。請(qǐng)轉(zhuǎn)法輪就是請(qǐng)善知識(shí)講演佛法。更深一層的意思,是在內(nèi)心常常都運(yùn)轉(zhuǎn)著佛法。用佛法的輪子碾平一切的煩惱,這是請(qǐng)自己內(nèi)心的佛來(lái)轉(zhuǎn)法輪。歡喜菩薩也很會(huì)運(yùn)用時(shí)間來(lái)聽(tīng)佛法的錄音帶,即使是十年前聽(tīng)到的一句話,她都能夠常常在內(nèi)心起用,運(yùn)用自如。很多人內(nèi)心常常生煩惱,好像在內(nèi)心常常轉(zhuǎn)著垃圾車,而她是常常轉(zhuǎn)著法輪,讓自己讓別人都很歡喜。她雖然是小時(shí)候沒(méi)有讀書(shū),可是她卻會(huì)教導(dǎo)生煩惱的孩子說(shuō):‘我們要有大愛(ài)\’,要有偉大的愛(ài)來(lái)原諒別人。

　　十大愿王的第七是‘請(qǐng)佛住世\’。原來(lái)表面的意思是請(qǐng)求佛陀,請(qǐng)求菩薩、善知識(shí)能夠常住在世間。而深一層的意思,是當(dāng)我們內(nèi)心的貪念、生氣、愚癡,這些煩惱生起來(lái),可以說(shuō)是我們內(nèi)心的佛滅度了;而如果戒定慧生起來(lái)的時(shí)候,就是佛又出世了。所以請(qǐng)佛住世,也就是保持戒定慧,常在心中。我們平常人動(dòng)不動(dòng)就愛(ài)發(fā)脾氣,就容易起貪心,處處都不明因果。而他們鄰居的一位老太太告訴我說(shuō):‘她認(rèn)識(shí)歡喜菩薩將近四十年,從來(lái)沒(méi)有看過(guò)她生氣,隨時(shí)看到她都是笑嘻嘻的。’當(dāng)我們生氣的時(shí)候可以說(shuō)我們的歡喜佛、慈悲佛就滅度了。而她的歡喜佛能夠常常住世。她不起貪嗔癡常常保持佛在心頭,這就是‘請(qǐng)佛住世\’的大愿啊!

　　第八個(gè)大愿是‘常隨佛學(xué)\’。就是經(jīng)常跟隨佛學(xué)習(xí),佛怎么做我們就怎么做;佛怎么說(shuō),我們就怎么說(shuō)。歡喜菩薩她只要聽(tīng)到一句佛法,她就會(huì)盡心盡力的去把它實(shí)行出來(lái)。十年前聽(tīng)到的一句話,她都可以力行不斷。以前我常常聽(tīng)老師說(shuō):‘會(huì)講的人不如會(huì)聽(tīng)的人;會(huì)聽(tīng)的人不如會(huì)做的人�！�她就是個(gè)會(huì)認(rèn)真去做的人,而且做得非常的歡喜。

　　第九大愿是‘恒順眾生\’。每一個(gè)人都有對(duì)自我的執(zhí)著,認(rèn)為自己是對(duì)的,是好的,所以不肯順從別人。恒順眾生就是要轉(zhuǎn)變,消除掉我們自我的堅(jiān)固執(zhí)著。有的人雖然能力很好,但是一開(kāi)口就是拂逆別人的意思,一開(kāi)口就和人唱反調(diào),好像要唱反調(diào)才能夠表示自己比別人高一籌,其實(shí)只有表現(xiàn)自己的‘我執(zhí)\’堅(jiān)固,沒(méi)有包容性。菩薩的心很柔軟,包容性很大,就像海能夠容納百川,也能夠隨順眾生,來(lái)調(diào)柔教化眾生,因?yàn)殡S順就給人歡喜、給人方便,就能夠隨順眾生、教化眾生。歡喜菩薩就有這樣的特色,她的心地、言語(yǔ)都非常的柔軟,讓大家都?xì)g喜接受。

　　十大愿王的第十是‘普皆回向\’。就是從第一愿到第九愿所修的功德,完全的回向給眾生,希望眾生同生極樂(lè)國(guó),一起都成就佛道�？赡芩�是宿世修來(lái)的善根,因?yàn)樗�還沒(méi)有機(jī)會(huì)聽(tīng)到華嚴(yán)經(jīng)十大愿王,但是她在生活中,就靠著念一句阿彌陀佛,就可以把這些都實(shí)行出來(lái)。

　　我們?cè)僦v到娶媳婦。本省習(xí)俗,有人娶媳婦很麻煩,他們卻很簡(jiǎn)單。歡喜菩薩說(shuō):‘我只有向親家說(shuō),我們?cè)谝黄鹁褪怯芯?一切只要你們歡喜,我們就歡喜�！�婚事就這樣講成了。在場(chǎng)聽(tīng)到的人就問(wèn)說(shuō):‘你只去親家府上一趟,就都辦好了嗎?’她很天真的說(shuō):‘我只有打一通電話去說(shuō)就好了。\’‘還有因?yàn)橄眿D剛剛從研究所畢業(yè),還沒(méi)有上班,我就請(qǐng)親家不要破費(fèi)多買東西,一切等她嫁過(guò)來(lái)了,我再帶她去買就好了�！�大家聽(tīng)了都笑起來(lái),她的作風(fēng)和一般人相反。一般人喜歡對(duì)方嫁妝愈多愈好,但是她不這樣想,她正好相反,但是相反得很妙,而且簡(jiǎn)單好用。

　　曾經(jīng)有個(gè)做婆婆的,向她抱怨自己的媳婦是如何如何的不好,又如何不好。她就勸她說(shuō):‘我們做婆婆的,也不要感覺(jué)自己比較大,大家調(diào)整調(diào)整,都一樣大,就沒(méi)有煩惱了�！�(臺(tái)語(yǔ):別感覺(jué)自己‘卡大\’,大家調(diào)互平大,這樣就沒(méi)煩惱了。)她三言兩語(yǔ)正好表達(dá)了佛平等心的智慧,她并不認(rèn)為自己當(dāng)了婆婆就比較大。但是她對(duì)公婆,卻不是將自己抬高與公婆平等。她對(duì)待公婆就像在侍奉佛祖一樣。這份謙卑孝順正顯現(xiàn)了她的偉大,美德大,佛性開(kāi)發(fā)大!我們所以會(huì)有煩惱,就是因?yàn)橛X(jué)得自己很大,別人應(yīng)該尊重我,別人應(yīng)該為我想。就是因?yàn)檫@樣才會(huì)有煩惱。其實(shí)所謂的大,應(yīng)該是能包容的,能夠包容對(duì)方,這樣才是大。能夠原諒對(duì)方才是真的大。大家都喜歡自己被尊大,如果人非比大不可的話,應(yīng)該比肚量大、慈悲大、志愿大、耐力大;而不是比看看誰(shuí)的脾氣大、貪心大、傲慢心大。其實(shí)越能謙容恭敬的,越是佛性開(kāi)發(fā)程度‘大\’,越像佛,越偉大。

　　很多人都很羨慕歡喜菩薩很有福氣,所以娶到很好的媳婦,每天一早都能讓婆婆安心在樓上佛堂拜佛,而自己把素食的早齋都做好,清潔工作做好。但是我們回溯過(guò)去來(lái)看,就知道因果絲毫不差,她現(xiàn)在有很好的媳婦,是因她曾是好媳婦,歡喜菩薩是如何孝順?biāo)�的父母和公婆�?她真的是把公婆當(dāng)作是未來(lái)佛,當(dāng)作是佛在侍奉的。據(jù)說(shuō)她婆婆年紀(jì)老了,行動(dòng)比較不方便,歡喜菩薩的身材才不過(guò)一百五十公分那么秀氣,而她能夠背著婆婆上街,到婆婆高興要去的地方。路上的行人看到她這種孝行,都會(huì)感動(dòng)的掉下眼淚。這才是真的‘大\’,孝心大、慈悲大、耐力大。

　　本來(lái)她的公公是相當(dāng)威嚴(yán)的人,一旦動(dòng)起怒氣來(lái),整個(gè)大家庭中,大家都會(huì)嚇得不敢親近。歡喜菩薩十九歲的時(shí)候,就由父母做主,嫁到這個(gè)有八個(gè)兄弟的大家庭來(lái)。而且婚后兩個(gè)月,先生就到金門當(dāng)兵兩年。她自己要負(fù)責(zé)種好多田地,煮三十多人吃的飯。當(dāng)公公在吃飯的時(shí)候,如果發(fā)起脾氣來(lái),大家都會(huì)嚇得溜走,只有她沒(méi)有走。大家都耽心她會(huì)挨罵或是挨揍。但是她很柔順的安慰老人家,甚至?xí)�跪下�?lái)說(shuō)好話、道歉,讓老人家歡心,她會(huì)跟老人家說(shuō):‘如果我有不對(duì)的地方,請(qǐng)您告訴我,我就會(huì)改過(guò)。您不要生氣,傷了身體。’而且會(huì)很柔順地像照顧孩子一樣,摸摸老人家的頭,讓老人家平息怒氣。真的是‘仁者無(wú)敵\’。一個(gè)本來(lái)威嚴(yán)而常常生氣的老人家,碰到她也變得心平氣和了。

　　他們是八個(gè)兄弟妯娌輪流奉養(yǎng)父母,當(dāng)公婆輪到住他們家時(shí),她不但三餐會(huì)準(zhǔn)備得很好,而且也會(huì)親自陪老人家吃飯。老人家動(dòng)作慢,她一定坐在旁邊照顧。給公婆吃的葡萄、水果,一定是剝了皮,挑掉籽,雙手高舉著捧給老人家來(lái)用。不但對(duì)自己的公婆是這樣,對(duì)鄰居的老人也這樣。還有更不簡(jiǎn)單的是,她們的餐廳在一樓,而公公在世的時(shí)候住在二樓。有時(shí)候當(dāng)孩子們?cè)诔燥埖臅r(shí)候,公公由樓上把尿壺里面的尿,由窗口倒下來(lái),正好經(jīng)過(guò)餐廳的窗口。第一次孩子們奇怪說(shuō):‘阿公怎么這樣呢?’歡喜菩薩就滿面笑容說(shuō):‘我們也要很歡喜。你想阿公的尿很香就好了。\’我們學(xué)佛雖然會(huì)背心經(jīng)‘不垢不凈\’,但事實(shí)上如果人家把尿倒給我們,我們還是不會(huì)很高興的。但是她卻安住在歡喜不動(dòng)搖。即使有人很不高興地把東西扔給她,她也是會(huì)很歡喜地去撿起來(lái)。

　　歡喜菩薩,是我第一次真正親眼看到,以很歡喜的心來(lái)行忍辱的人。佛經(jīng)教我們要忍辱,講‘忍辱波羅蜜\’,在忍辱當(dāng)中沒(méi)有感覺(jué)到有個(gè)對(duì)方不好,很對(duì)不起我,所以我須要強(qiáng)忍,也沒(méi)有那件強(qiáng)忍的事,更沒(méi)有感覺(jué)有個(gè)自我在受委屈,在忍辱,這樣才是三輪體空的忍辱波羅蜜,但能做到的人很少。我們一般人因?yàn)檫�沒(méi)有體驗(yàn)到空性,所以遇到非理的事,遇到有人欺負(fù)我們,冤枉我們,還是會(huì)感覺(jué)到很委曲,即使強(qiáng)忍下來(lái)不去和對(duì)方計(jì)較,也會(huì)覺(jué)得很委曲,有一口氣壓在胸口�？吹剿�這種歡喜心,真是十分的敬佩。

　　佛在遺教經(jīng)里面說(shuō)到:‘若人不能歡喜忍受惡罵之毒,如飲甘露者,不名入道智慧人也�！�佛教導(dǎo)我們說(shuō),如果碰到有人以很惡毒的態(tài)度,言語(yǔ)來(lái)毀罵,我們還是要能夠不改變自己的歡喜心,如飲甘露水般的美味,要體認(rèn)到惡罵的臉色、言語(yǔ),其實(shí)和甘露水一樣,是同一個(gè)本體,同一種空性,這樣才能算是入道有智慧的人。說(shuō)到這一點(diǎn),我實(shí)在是差得很遠(yuǎn),我頂多能夠勉強(qiáng)忍耐,不能夠歡喜接受,那個(gè)味道就像喝辣椒水一樣,或是喝檸檬汁,而不是像飲甘露水。當(dāng)看到她的心地功夫,真是深深的尊敬。

　　一位居士告訴我,她第一次和歡喜菩薩同車回家,只聽(tīng)她念一聲佛號(hào),就感觸良深。她哭著懺悔:‘為什么歡喜菩薩的阿彌陀佛念得那么柔軟,好像心在笑。我的佛號(hào),為什么念得那么剛硬、急躁。我還怪是我婆婆把我塑造成這種個(gè)性,要求我擔(dān)當(dāng)那么多事,撐這個(gè)家,整天奔忙事業(yè),使我不得不急,不得不快。那里知道,原來(lái)歡喜菩薩的家業(yè)更忙、更重。她的公婆又更嚴(yán),更有要求。但是她竟被鍛煉得那么柔和又快捷。并沒(méi)有被環(huán)境塑造成剛硬急躁。我一直在怪環(huán)境,家庭負(fù)擔(dān),一直在怕長(zhǎng)輩對(duì)我批評(píng)。原來(lái)我根本沒(méi)有真的用心去修,沒(méi)有把佛念到心里,只是嘴巴一直在“趕件”�！�我聽(tīng)了她的懺悔,很尊敬歡喜菩薩,她由心念起的一句佛號(hào),便能感動(dòng)人心,更尊敬這位居士,聽(tīng)到一句柔軟的佛號(hào),便懂得回光返照,照亮自己心田,懺悔調(diào)柔自己。

　　在三十年前的農(nóng)村,還沒(méi)有人用牛奶喂嬰兒,大家都是喂母奶。當(dāng)她的孩子還需要喂奶時(shí),同時(shí)鄰居也有幾個(gè)年齡相似的孩子。每當(dāng)她由田里回來(lái)的時(shí)候,只要看到哪個(gè)孩子哭,就喂那個(gè)孩子,常常自己的孩子是排在最后,人家笑她說(shuō):‘自從長(zhǎng)眼睛,沒(méi)看過(guò)像你這么傻的媽媽,萬(wàn)一別人的孩子喂完了,自己的孩子沒(méi)有奶吃,那怎么辦啊!’她只是很天真開(kāi)朗地笑著,回答說(shuō):‘不會(huì)耶!奶水自然很多,好多個(gè)孩子喝都喝不完。’她認(rèn)為只要是孩子餓哭了,就很可憐,就應(yīng)該要去喂他。不論是誰(shuí)的孩子都一樣。這種清凈、平等、慈悲的心,和佛是最相應(yīng)的。她雖然先喂別人的孩子,但是她的孩子也沒(méi)有營(yíng)養(yǎng)不良啊,相反的每個(gè)孩子都又高又壯,一表人才,又很乖,很忠厚老實(shí),又很勤奮。從會(huì)走路開(kāi)始,就會(huì)幫忙種田,個(gè)個(gè)都很優(yōu)秀,又很孝順�，F(xiàn)在她有了孫子,她以很堅(jiān)定的信心笑著說(shuō):‘孫子一定會(huì)和孩子一樣乖。\’果然孫子出生以后,在嬰兒室里面,所有的孩子都哭,只有一個(gè)很安靜的,就是她的孫子。她拜佛的時(shí)候,把孫子連搖籃也帶去拜,甚至背著孫子拜,孫子很安靜,一聽(tīng)到阿彌陀佛就笑。到四個(gè)月大,還不曾哭過(guò),不曾掉淚。因?yàn)槿�家都充滿了歡喜行善的氣氛,胎教很優(yōu)良,孩子個(gè)性自然就很安靜,溫順。她們的家,從來(lái)不為孩子該怎么帶,起爭(zhēng)執(zhí)、鬧意見(jiàn);或者用擔(dān)憂和種種負(fù)面的情緒來(lái)帶小孩。他們都用光明、歡喜的信心,來(lái)感召光明歡喜的事實(shí)。他們懂得用好的心念來(lái)造成好的事實(shí)。歡喜菩薩四十六歲的時(shí)候才上小學(xué)一年級(jí),她學(xué)寫(xiě)造句,老師問(wèn)如何讓一家人都很快樂(lè),她就回答說(shuō):‘自己每天要笑嘻嘻!’她真的做到了,就像點(diǎn)燃了一爐香,到處都散播著芬芳。

　　假如忽然間天下雨了,她就主動(dòng)的去幫附近的人收好晾在外面的衣服。因?yàn)樗�待人很�?所以一勸人念佛,大家都?xì)g喜接受。村子里好多人告訴我說(shuō):‘我們都跟她學(xué),可是她的肚量我們學(xué)不來(lái),她真的是有量就有福�！�一個(gè)七十多歲的阿婆說(shuō):‘自從她嫁到這家來(lái),我看了她這么多年,沒(méi)看過(guò)她生氣,天天都是笑咪咪。她都教我們要?dú)g喜,不要生氣。我也盡量跟她學(xué)。’阿婆還說(shuō):‘她教我們走路要念佛,走一步念一聲佛就是種一朵蓮花�！�附近很多人也歡喜來(lái)和她一起拜佛。歡喜菩薩說(shuō):‘不知道為什么,我看到每個(gè)人都覺(jué)得很歡喜。’這種心境,真是不簡(jiǎn)單,真是美好!

　　她不用掛佛教的招牌,大家都喜歡跟著她學(xué)佛念佛,阿彌陀佛的歡喜光充滿在她臉上,這是最好的招牌。從孩子很小的時(shí)候,她就不斷的教孩子:‘手要做好事,腳要走好路,嘴要說(shuō)好話、念佛,心要想阿彌陀佛。’連附近的孩子都背下了這個(gè)做人的總原則。有一位小女孩接受了她的教導(dǎo),回去問(wèn)自己的媽媽說(shuō):‘?huà)寢?嘴要做什么呢?’她媽媽回答說(shuō):‘嘴巴就是要吃飯啊\’,小女孩說(shuō):‘?huà)寢屇�說(shuō)錯(cuò)了哦!阿婆說(shuō)嘴要說(shuō)好話,要念佛�！�這媽媽聽(tīng)了也恍然反省自己�？赡苡行┤嘶盍艘淮蟀涯昙o(jì)都不曾好好運(yùn)用過(guò)嘴巴來(lái)說(shuō)好話,來(lái)念佛。村里有小朋友寫(xiě)作文,題目是:‘我最要好的朋友\’,她寫(xiě)她最要好的朋友就是歡喜菩薩。附近有老人家快要過(guò)世了,最后也希望來(lái)看她,和她一起念佛。歡喜菩薩所到的地方,都散播著歡喜的光,進(jìn)到她家里自然會(huì)受感染,手會(huì)做好事,嘴會(huì)說(shuō)好話、念佛。她說(shuō):‘假如周圍有人,我就在心里默默的念佛;假如家里都沒(méi)有人,我就一個(gè)人把整個(gè)房子念得很熱鬧�！�

　　有的朋友們學(xué)佛了,吃素了,為了勸家里的人吃素或?qū)W佛,搞得很不愉快。而歡喜菩薩是如何呢?當(dāng)她的媳婦第一次懷孕的時(shí)候,一般人總是有坐月子的觀念,她先生也不例外。歡喜菩薩的先生在田里面圍了一塊地方,打算養(yǎng)些雞鴨給媳婦進(jìn)補(bǔ)用。歡喜菩薩說(shuō):她看到先生既然已經(jīng)開(kāi)始釘?shù)煤芨吲d了,她就不講他,讓他去歡喜,而自己默默的,一直誠(chéng)懇地念佛、拜佛。結(jié)果雞鴨還沒(méi)有開(kāi)始養(yǎng),她先生半夜里就做了一個(gè)夢(mèng),夢(mèng)見(jiàn)自己殺了五、六十只的雞鴨,很恐怖,而且到處去送人都沒(méi)人要。從夢(mèng)里嚇得醒過(guò)來(lái),一醒過(guò)來(lái)就向歡喜菩薩說(shuō)這個(gè)夢(mèng)境,然后自己決定說(shuō):‘我還是不要養(yǎng)好了。\’真是佛力加被,感應(yīng)道交。歡喜菩薩她都是用至誠(chéng)的心給人歡喜,要求自己做好,不勉強(qiáng)別人,凡事都是不動(dòng)干戈致太平。因?yàn)橐荒畹恼\(chéng)心,自然感人,也感動(dòng)佛菩薩,佛力加被,她的先生自己做了個(gè)夢(mèng),就有所領(lǐng)悟,她一句話也不用說(shuō),先生就再也不養(yǎng)雞鴨、殺雞鴨了。當(dāng)因緣成熟了,媳婦坐月子時(shí)也是很發(fā)慈悲心,不肯殺生,也不吃雞鴨來(lái)進(jìn)補(bǔ),她只吃一些堅(jiān)果類,核桃、腰果、杏仁...等等做的麥果泥,氣色還更好,更加美麗莊嚴(yán)。醫(yī)學(xué)上用‘素食\’坐月子是最合乎身、心、靈健康原則的。

　　歡喜菩薩有時(shí)候會(huì)邀媳婦說(shuō):‘今天我們一起打乒乓球,你數(shù)一、二、三、四,我念阿彌陀佛,我們打中十下才去煮晚飯。’兩個(gè)人就真的一起去打球,開(kāi)始的時(shí)候因?yàn)椴粫?huì)打,所以打了很久都還打不中十下,只是一直笑著,一直念佛。她先生回來(lái)一看,今天怎么還沒(méi)有晚餐呢?只聽(tīng)到婆媳兩個(gè)人在樓上笑得很開(kāi)心,上樓一看,原來(lái)如此,大家就一起很歡喜的念佛,打乒乓球,打一下念一聲阿彌陀佛。她甚至?xí)�和孩子、先生都邊跳邊念阿彌陀�?跳一下念一聲佛,氣氛非常地和樂(lè)。歡喜菩薩就是這樣善巧方便的把阿彌陀佛的慈悲和歡喜傳達(dá)給家里的每一個(gè)人。

　　他們一家懂得用幽默來(lái)代替一切的責(zé)備或是爭(zhēng)吵。她的先生每天出門工作之前,有喝500c.c.牛奶的習(xí)慣。有一次歡喜菩薩因?yàn)槊χ鵁嵝墓��?連續(xù)有三天早上,忘了給先生出門前一杯牛奶。她先生也不作聲,也不責(zé)備,照樣還是認(rèn)真的出去工作,一直到第四天早上,歡喜菩薩才想起來(lái),笑咪咪地向先生道歉,他先生也幽默地笑著說(shuō):‘我想忘記是一天,連著三天都忘記,我以為你要給我“斷奶”了。’大家聽(tīng)了都哈哈大笑,事情就解決了。她先生這種幽默的處理態(tài)度,實(shí)在也是大家的典范。

　　他們所種的水果送到市場(chǎng)上賣,箱子上只要寫(xiě)上她先生的名字,很快就賣完了。因?yàn)檎J(rèn)識(shí)的人都知道,他們把不好的留給自己吃,好的才拿去賣,而且箱子里面的水果,上面下面的一樣好,可能是愈下面的愈好,和他們的心地一樣。

　　有人問(wèn)他先生說(shuō),您是怎么樣娶到這么好的太太?她先生笑著說(shuō):‘我是打著燈火去找的。\’其實(shí)他們結(jié)婚前根本不認(rèn)識(shí),只是憑著自己的心地,老實(shí)忠厚和天天修福報(bào)的努力,互相感召來(lái)的。因?yàn)榇蠹冶舜硕加鷣?lái)愈好,愈來(lái)愈有修養(yǎng),所以相處就越老越和樂(lè)。他們之間相處的奧秘,就是他們不要求對(duì)方什么,只有努力地盡自己的本分,做一個(gè)照顧別人的人。大家一見(jiàn)面就是一副歡歡喜喜的樣子,談起話來(lái)兩、三句就會(huì)說(shuō)一句‘這樣很歡喜,這樣很好�！�你若聽(tīng)他們談話就會(huì)發(fā)現(xiàn)其中有四分之一到三分之一的臺(tái)詞是\‘足歡喜、足好’,很歡喜很好,一切都很歡喜,一切歡喜接納,一切都很感恩。

　　或許有人認(rèn)為這樣好的夫妻和家庭,恐怕會(huì)生起彼此貪戀的心,以后往生西方可能會(huì)有障礙吧?事實(shí)上可能正好相反,我相信他們會(huì)越老越和樂(lè),然后全家都會(huì)同生極樂(lè)國(guó)。因?yàn)橛缮�前的氣�?就可以看到未來(lái)。假如說(shuō)大家生前一見(jiàn)面就互相看不順眼,你說(shuō)我不好,我也嫌你不好,彼此相處得很苦惱,這樣說(shuō)以后能同生極樂(lè)國(guó),恐怕不大相應(yīng)。他們這個(gè)家庭不論為家人或朋友助念,是很難得一見(jiàn)的誠(chéng)懇。在歡喜菩薩的領(lǐng)導(dǎo)之下,大家也都能夠遵守佛教的儀式,助念八個(gè)小時(shí)。歡喜菩薩本人是甚至可以念到晝夜不停,而且是跪著念。不管是多么至親至愛(ài)的人往生,歡喜菩薩都能夠很堅(jiān)強(qiáng)的擦去眼淚念佛,也為大家擦去眼淚,勉勵(lì)大家要幫助親人往生西方極樂(lè)世界,這是最難得的法情,把世間的情愛(ài)都升華了,化為同生極樂(lè)世界的道情。

　　有一天她的先生問(wèn)她說(shuō):‘你下輩子還要不要嫁給我?’您猜她怎么回答?她笑嘻嘻地說(shuō):‘我?guī)�你們一起回西方極樂(lè)世界。\’她可以說(shuō)是不假思索的一開(kāi)口就答得真好。她能夠很歡喜的邀請(qǐng)先生一起去拜山,她先生也很歡喜的答應(yīng)一起去。下雨天大家五體投地,拜得全身是泥巴,還是很歡喜。雖然彼此在很歡喜中,最可貴的是并沒(méi)有什么貪戀心,還是希望同生極樂(lè)國(guó)。這種‘在逆境當(dāng)中沒(méi)有嗔怒,還能夠歡喜,在順境當(dāng)中也不貪戀’,這正念分明的境界,真是非常了不起的。

　　有一次他的先生騎車不小心,撞到一只小狗,把小狗撞傷,腿骨折了。他們就趕緊把小狗送醫(yī)院,拜托醫(yī)生要給它打保護(hù)腦部的針劑,要快開(kāi)刀把骨頭接好,以免小狗以后跛腳。當(dāng)小狗痛得流下眼淚,歡喜菩薩就像保護(hù)自己的孩子一樣,在旁邊安慰它,向它道歉懺悔又念佛。小狗的主人說(shuō):‘唉呀!小狗又沒(méi)有那么高的價(jià)值,不必為它花那么多的醫(yī)藥費(fèi),不必為它醫(yī)治。’而歡喜菩薩夫婦都說(shuō):‘無(wú)論如何我們要把它醫(yī)好,不然小狗以后跛腳,不能走路,好可憐。’他們不但很愿意幫它花一、兩萬(wàn)元的醫(yī)藥費(fèi),還天天去照顧它。她先生做工下班一回家,就問(wèn):‘你今天去看小狗了嗎?’社會(huì)上有些人開(kāi)車撞傷了人,甚至撞死了人,都自己逃走不管的,而他們能夠這樣慈悲平等的對(duì)待一只狗,真是可愛(ài),可愛(ài)到連獸醫(yī)師都受感動(dòng),自動(dòng)把醫(yī)藥費(fèi)減半。

　　有一天一只流浪狗,又黑又臟的來(lái)到她家門口,她看到這只狗就跟它說(shuō):‘阿狗呀、阿狗呀!因?yàn)槲也恢�道你叫什么名�?所以我就叫你阿狗。阿狗、阿狗來(lái),我?guī)湍阆丛?洗得很干凈很香,你的主人就會(huì)很喜歡你、很疼你�！�她對(duì)來(lái)到門口的一只流浪狗,也像碰到親戚好友一樣。

　　還有一個(gè)半夜里,打雷又下雨。她們的大門突然打開(kāi)了,她跑到外面去,人家還以為是她媳婦半夜里要生產(chǎn)了。后來(lái)才知道原來(lái)是她在大雨當(dāng)中,聽(tīng)到一只狗好像很怕打雷的聲音,怕得在慘叫。她一聽(tīng)到就趕快到外面去,冒著大雨把小狗抱進(jìn)來(lái)。她的心慈悲柔軟到連半夜在睡夢(mèng)中,也能清楚地感受到遠(yuǎn)處一只小狗,雷雨中的恐怖,而且很歡喜的一躍而起,好像去救自己的孩子一樣的,把小狗抱進(jìn)來(lái)安慰它。

　　歡喜菩薩的小女兒告訴我,她小時(shí)候的一件趣事:她幼時(shí)曾和媽媽手牽手去參觀一個(gè)商展,在人潮洶涌之中,一不小心,就和媽媽失散了,茫茫人海中,要如何找到媽媽呢?這聰明又心靜的小女兒,平日在媽媽慈悲歡喜的氣氛薰陶中成長(zhǎng),失散的當(dāng)兒,她既沒(méi)有哭鬧,也沒(méi)有驚嚷,她了解媽媽的特色,就是歡喜的笑聲,她知道怎樣在人潮中找到媽媽,于是小小的孩子就靜靜佇立在擁擠喧嘩的人海中,凝神諦聽(tīng):‘哪兒有媽媽的笑聲?’終于她聽(tīng)見(jiàn)了,‘聞\’見(jiàn)了歡喜的笑聲,循著笑聲,就真的找到了媽媽,見(jiàn)到快樂(lè)的慈顏!不必哭,不必怕。這就如念佛聞佛名號(hào)的感應(yīng)道交,小女兒的這段故事給了我很深的啟示。一個(gè)媽媽有美好的笑聲為其特色,一個(gè)孩子對(duì)媽媽的美質(zhì)特色也有深刻的體認(rèn)、傳承,所以在塵世喧囂中,在千百雜音中,能凝神靜心,獨(dú)獨(dú)專注聽(tīng)聞那親切歡喜的慈母之音,我們念佛,開(kāi)佛名號(hào)何嘗不是如此?無(wú)量壽經(jīng)上,有一句經(jīng)文,釋迦佛問(wèn)弟子們:‘汝聞阿彌陀佛大音宣布一切世界,化眾生否?’阿彌陀佛慈悲歡喜的法音,隨時(shí)遍布在宇宙虛空中度化眾生,然而我們聽(tīng)聞了嗎?我們能循著音聲找到佛嗎?塵世千萬(wàn)種雜音,是否阻隔了佛的大音宣布呢?是我們的心,被種種雜音吸引、誘惑了,以致于聽(tīng)不見(jiàn)佛的慈音吧!是我們忙著聽(tīng)無(wú)聊的雜音,以致于無(wú)暇安享佛音吧!

　　歡喜菩薩的小女兒,能以專注的聽(tīng)聞,超越千萬(wàn)喧囂音,就能在心的寧謐中,聞見(jiàn)親切的笑聲...。

　　有好多人,誤以為學(xué)佛要緊繃著臉,才是用功有道氣,殊不知有一部佛指示造佛像尺度原則的經(jīng)典,叫做佛說(shuō)造像量度經(jīng),其中講到塑畫(huà)佛口的原則,必須嘴角恒向上,有如含苞待放的花朵,常有美妙含笑之容;甚至還警示大家,造佛像忌諱‘嘴角向下\’,塑畫(huà)嘴角向下的佛像是有過(guò)失,不吉祥的。為什么呢?佛家是精神表征,是代表佛法,也是作示范教學(xué)用的,一個(gè)人如果錯(cuò)把學(xué)佛的嚴(yán)謹(jǐn)誤表為嘴角向下,很緊張繃緊,或甚是不滿環(huán)境,好似人人不如我,或?qū)Σ黄鹞业臉幼?當(dāng)然眾生見(jiàn)之不悅,絕對(duì)不吉祥,這是很容易在生活中可以驗(yàn)證的。懺公師父常提醒我們:‘念佛要學(xué)佛面安詳微笑,怎么個(gè)個(gè)愁眉苦臉,咬牙切齒?’經(jīng)上明言,佛是歡喜光、解脫光、安隱光,如果念佛念得愁眉苦臉、咬牙切齒、緊繃著臉、渾身硬又緊,這樣的心態(tài),要和佛柔軟的歡喜光相應(yīng),真是很難的。我們由字的形狀表面來(lái)看,‘笑\’——并不是綠‘竹\’的‘夭\’折,而是讓內(nèi)心綠‘竹\’,超出于青‘天\’之上,和無(wú)限的虛空佛光合一,在一笑中超越原來(lái)的緊張執(zhí)著。我們就是誤把人世虛假幻像當(dāng)真,所以笑不出來(lái),說(shuō)來(lái)是‘認(rèn)假\’,不‘認(rèn)真\’,認(rèn)得真相的人不被煩惱假相蒙蔽,所以笑得出來(lái),笑得解脫。當(dāng)年釋迦佛,在靈山說(shuō)法,有一位大梵天王獻(xiàn)給佛一朵金色缽羅花,而且舍身為床坐,請(qǐng)佛坐在他身上說(shuō)法,佛就登座,拈起了那朵花,在場(chǎng)大眾,只有大迦葉尊者露出了會(huì)心的微笑,只有他在微笑中領(lǐng)會(huì)了佛心,成為傳佛心印的禪宗初祖,其他的人,還莫名其妙,笑不出來(lái)。我們是被什么煩惱綁住笑不出來(lái)呢?我們是在執(zhí)著什么,笑不出來(lái)呢?佛解脫了,所以常能嘴角向上,有美妙含笑之容,恒常布施歡喜,慰悅眾生。

　　原來(lái),笑是妙法,笑也是治療!有一位林學(xué)長(zhǎng)患六年膏肓痛,到歡喜菩薩家,愉快地笑了半天,一股快樂(lè)熱氣直通過(guò)痛處,震開(kāi)痛點(diǎn),氣脈通暢,多年之痛,一掃而光,真笑出了解脫歡喜。

　　西方極樂(lè)世界有很多乘愿再來(lái)的菩薩,在各處以各種方便度化眾生。我凡夫俗子的眼睛是看不出來(lái)誰(shuí)是菩薩,但是打從心中肯定這就是我愿意虛心向她學(xué)習(xí)的菩薩。現(xiàn)在這一生她所到之處,都充滿了歡喜念佛,歡喜行善的極樂(lè)氣氛。相信未來(lái)也必定生在極樂(lè)世界。

　　但愿有緣聽(tīng)到歡喜菩薩故事的每一個(gè)眾生,都能夠和她一樣,慈悲、歡喜、念佛。也但愿有緣聽(tīng)到他們故事的每一家人,都能夠夫婦和順,父慈子孝,兄友弟恭,相處和樂(lè),同生極樂(lè)。從現(xiàn)在乃至永久的未來(lái),都永遠(yuǎn)慈悲歡喜快樂(lè)!