佛說梵網(wǎng)經(jīng)講錄 貳 列重輕戒相(分二) 四十八輕戒 第四十七·非法制限戒

　　第四十七‧非法制限戒

　　若佛子。皆已信心受佛戒者。若國(guó)王。太子。百官。四部弟子。自恃高貴。破滅佛法戒律。明作制法。制我四部弟子。不聽出家行道。亦復(fù)不聽造立形像。佛塔經(jīng)律。立統(tǒng)官制眾。使安籍記僧。菩薩比丘地立。白衣高座。廣行非法。如兵奴事主。而菩薩正應(yīng)受一切人供養(yǎng)。而反為官走使。非法非律。若國(guó)王百官。好心受佛戒者。莫作是破三寶之罪。若故作破法者。犯輕垢罪。

　　此戒禁制種種非法設(shè)施,志在障礙三寶者。系專門對(duì)國(guó)王太子百官而言。此輩既受佛戒已,不得起貢高我慢心,仗恃高位,欺凌三寶,不許四眾出家等。若不聽出家,則斷僧寶。若不聽造形像、佛塔,則斷佛寶。若不聽造經(jīng)律,則斷法寶。復(fù)次不得專設(shè)某政府機(jī)關(guān),管制出家人,妨礙行道。說法時(shí),菩薩比丘應(yīng)升高座。若比丘地立,而在家人(或王親貴戚,官僚大臣等)高座,是為非法,亦無異兵奴制度。軍隊(duì)里,下部不能坐,而要站立稟告上司。奴役更加沒有自由。若以兵奴之法來統(tǒng)轄出家人,是非法非律。

　　「若佛子,皆已信心受佛戒者」:佛子,指已經(jīng)受過菩薩戒的人。都已經(jīng)有信心,而受過佛戒的人。「若國(guó)王、太子、百官、四部弟子」:或者為受過戒的國(guó)王、太子、百官、四部弟子。四部,出家二眾跟在家的二眾,即比丘、比丘尼、優(yōu)婆塞、優(yōu)婆夷(又一說:即居士、居士婦、童男,童女。見《蕅益大師全集》)�！缸允迅哔F」:仗恃自己身份高貴、有地位�！钙茰绶鸱ń渎伞�:破壞、消滅佛法戒律。

　　「明作制法」:以這種明定,而作出種種限制的法�！钢莆宜牟康茏印�:限制我的四部弟子�！覆宦牫黾倚械馈�:不準(zhǔn)許他出家修行�！覆宦犜炝⑿蜗�,佛塔經(jīng)律」:不許塑造佛像、菩薩像,或不許造佛塔、印經(jīng)典。古年都是印刷不發(fā)明的時(shí)候,都是用人手寫,所以這個(gè)都限制。

　　「立統(tǒng)官制眾」:設(shè)立一個(gè)專門的官,把出家人做一個(gè)統(tǒng)系,來管制出家眾�！甘拱布�記僧」:使出家人有一個(gè)僧籍,且專有一部門管僧人的,給他記每個(gè)每個(gè)僧�！钙兴_比丘地立,白衣高座」:受過菩薩戒的比丘地立,而白衣(在家人)高座。「廣行非法,如兵奴事主」:所行非法(不合佛法),不是一件兩件,而是事事都是這樣。軍隊(duì)中,兵要見到官,都是站立的,不能坐下;奴侍主,也是那樣。以這兵奴之法來限制出家人。

　　「而菩薩正應(yīng)受一切人供養(yǎng),而反為官走使」:受過菩薩戒的人,正應(yīng)受一切人供養(yǎng),反而在政府做事,為官走使,故意地限制出家人�！阜欠ǚ锹伞�:不合佛法,不合戒律�！溉魢�(guó)王百官,好心受佛戒者」:若國(guó)王百官,以慈心受佛戒的人�！改�作是破三寶之罪」:萬不可以做這破三寶的罪�！溉艄首髌品ㄕ�,犯輕垢罪」:若故意做這種破法的制限,犯輕垢罪。

　　具緣:此具性遮二業(yè)。因其障礙善法,違背天性,故未受戒者,唯犯性業(yè)。若受戒者,則犯性遮二業(yè)。此戒四緣成罪。(一)是三寶事。(二)三寶事想。(三)有制限心。(四)制限得成,隨事結(jié)罪。

　　開遮:如彌勒昔為國(guó)王,假設(shè)非法制限,以興正法。如《華嚴(yán)經(jīng)》入法界品,善財(cái)童子往參無厭足王,深入宮內(nèi),但見劍樹刀山,鑊湯爐炭,泥犁苦具,恐怖萬端!后了悉此是大菩薩為實(shí)施權(quán),了生如幻,幻化如生,以如幻法門,化現(xiàn)種種刑具善巧調(diào)伏剛強(qiáng)眾生,使國(guó)民生畏,斷惡修善,奉公守法。此是菩薩權(quán)巧示現(xiàn),故當(dāng)別論。但若設(shè)非法制限,則有破滅三寶之嫌。