地藏經(jīng)
《地藏經(jīng)》,中文版本是唐朝高僧實(shí)叉難陀翻譯的。又稱《地藏菩薩本愿經(jīng)》、《地藏本愿經(jīng)》、《地藏本行經(jīng)》、《地藏本誓力經(jīng)》。收於《大正藏》第十三冊(cè)。 經(jīng)中記載了釋迦牟尼佛在忉利天宮(欲界六天的第二層天),為母親摩耶夫人說(shuō)法!兜夭亟(jīng)》是一部記載著萬(wàn)物眾生其生、老、病、死的過(guò)程,及如何..[詳情]
《地藏菩薩本愿經(jīng)講記》第一講之二
《地藏菩薩本愿經(jīng)講記》第一講之⑵
——界詮法師宣講(本文檔由界詮法師弘法視頻整理而成)
內(nèi)容概要:現(xiàn)代社會(huì)孝道沒(méi)落,地藏菩薩親身作典范,佛子如何孝敬父母。
《地藏經(jīng)》再一個(gè)大家都知道是一部孝經(jīng)。地藏之所以發(fā)大愿,是因?yàn)樗榷人哪赣H而為眾生發(fā)愿。那么念佛求生凈土,《觀經(jīng)》里面就講的三福,修三福是往生的正因。其中就有講到什么:孝順父母,奉侍師長(zhǎng)。所以這部經(jīng)也叫孝經(jīng),那么地藏菩薩是荷負(fù)如來(lái)的囑托,為報(bào)母恩的緣故,所以發(fā)如此之大愿。這個(gè)世間現(xiàn)在慢慢地對(duì)這個(gè)孝道就少了,所以說(shuō)現(xiàn)在的『孝子』已經(jīng)改變過(guò)去所謂『孝子』那個(gè)定義,過(guò)去的『孝子』是兒女孝敬父母,現(xiàn)在是父母孝敬兒女,倒過(guò)來(lái)也叫『孝子』,那么孝順子女,是不是這樣嘛。從小一直到現(xiàn)在,就是近代的現(xiàn)在這種狀況,剛生家里有個(gè)小寶貝呀,家里要花多少的代價(jià)去把他帶大。帶大了以后一直到上大學(xué),上大學(xué)都要父母送著去,無(wú)論多遠(yuǎn)考上大學(xué)了,父母送著去,有這樣子。
我有個(gè)侄子他考上大學(xué)了,要到四川去讀書(shū)。到四川去他說(shuō)不懂得去,他叫我?guī)?因?yàn)槠渌硕疾欢?沒(méi)出過(guò)門(mén)啊,話也講不來(lái)呀,因?yàn)槲以谕饷媪镞_(dá)那么幾年嘛。我說(shuō)你都二十歲啦,連四川都不會(huì)去,你那大學(xué)考來(lái)干什么用啊?不是很簡(jiǎn)單,現(xiàn)在交通便利信息發(fā)達(dá),到哪兒會(huì)丟?哪里也丟不了,人民幣開(kāi)路啊,哪里都可以去。
我說(shuō)我是八零年到北京去,我說(shuō)還是一個(gè)人自己去的,我說(shuō)我也沒(méi)走丟啊。八零年跟現(xiàn)在差了二十六年吶,那個(gè)時(shí)代完全是一個(gè)還沒(méi)開(kāi)放起來(lái)的。我去了寧德去考試,到鼓山去考試。到寧德然后到福州,我三頓沒(méi)吃上飯。不是講笑話,因?yàn)槲沂堑氐氐赖酪粋(gè)鄉(xiāng)下娃,山溝溝里長(zhǎng)大的,沒(méi)出過(guò)門(mén)。我二十歲才去過(guò)一趟福鼎啊,看到福鼎什么事情都感到新鮮。二十六年前的福鼎你想想看,那是個(gè)破爛的地方嘛,會(huì)看得很新鮮吶,電影還可以在房間里面坐的呢。我們看電影都在廣場(chǎng)操場(chǎng)上看,一個(gè)布掛在那里。然后我到那里去:哦,電影還可以在家里面放的,電扇還可以吊著吹的,我看了很新鮮。吊扇吶,沒(méi)見(jiàn)過(guò)吊扇的呢,哦這個(gè)很好。
然后到了寧德,我就不知道怎么辦呢,到哪里去找統(tǒng)戰(zhàn)部。找不著,不懂得問(wèn)路,去問(wèn)三輪車的人。你坐他的車他就給你講啦,你問(wèn)他路,他不講,不知道,坐他車他就知道了。我們不知道去問(wèn)他,他說(shuō)不知道。不知道怎么辦呢,就在那兒左看右看,看看有沒(méi)有吃的啊,菜館那些都不敢去啊。好了,一直就到處問(wèn)問(wèn)問(wèn)。后來(lái)問(wèn)到那兒,人家下班了。下班了,然后我就等嘛,等他上班。上完班以后,到統(tǒng)戰(zhàn)部辦完事以后已經(jīng)下午了,安排個(gè)旅社住在那里。住在那里,過(guò)去旅社好幾個(gè)人住一個(gè)房間里面,然后我就害怕,包里帶了幾十塊錢(qián)路費(fèi),怕給搶了怎么辦呢?那就不敢出來(lái),一直在房間等著。等著實(shí)在肚子餓了,出去看看中午已經(jīng)沒(méi)吃了,然后到外面去看看,有沒(méi)有什么吃,看看都是葷的嘛,也不懂得叫人家煮點(diǎn)素,哪有素吃沒(méi)有,就沒(méi)吃去睡覺(jué)。睡到第二天早晨,是五點(diǎn)半的車又沒(méi)得吃,就這樣的然后到了福州。到了福州比福鼎寧德又大多了,我說(shuō)這過(guò)馬路怎么過(guò)啊,這車這么多呢,哪里知道什么斑馬線吶,什么人行道啊,根本就不知道這個(gè)事情。那就嚇得實(shí)在是有點(diǎn)不行了,不知道如何是好,那只好問(wèn)唄,找到宗教局,宗教局辦完以后帶到鼓山已經(jīng)是下午兩點(diǎn)了。然后問(wèn)我吃飯沒(méi)有,我實(shí)在是餓得不行了:我都沒(méi)吃。就這樣去了。就這么一次去了我就不害怕了,哦大概就這樣子唄。對(duì)不對(duì),我們諸位大江南北到處走過(guò)來(lái),所以說(shuō)是這么一個(gè)過(guò)程,人總是有個(gè)過(guò)程嘛是吧。
那么我們剛才講的說(shuō)這個(gè)人本來(lái)是要孝敬父母的,現(xiàn)在人都是在溫室里面長(zhǎng)大,自己都沒(méi)辦法獨(dú)立生活,出不了門(mén)了,這個(gè)社會(huì)就變成這樣。然后現(xiàn)在各個(gè)國(guó)家都在發(fā)展,老人成了一個(gè)問(wèn)題,每一個(gè)國(guó)家都提倡老人基金,F(xiàn)在老人家老了沒(méi)地方可住,家里實(shí)在是沒(méi)地方可住,住在哪里都不合適。租房子住老了死了,人家家里不讓你住,那自己家里又怕老人死在那里。怎么辦?老人死活又賴在那里要住,那只好說(shuō)老人家你住五樓吧。老人家住五樓怎么走啊,算了我就不住了,我還是住老房子吧,就這樣。新房子住了怕你死在里面吶,要么就樓梯底下還有一個(gè)地方,可以住,一樓樓梯底下還可以住一住,這是一個(gè)了。然后再來(lái)呢,實(shí)在不行那就送到養(yǎng)老院去,開(kāi)始是一個(gè)禮拜去一趟,后來(lái)是一個(gè)月去一趟,再后來(lái)是一年去一趟看一下子老人是吧。電視廣告經(jīng)常會(huì)有這么打啊:一個(gè)老太太煮完飯等著子女回來(lái),然后兒子都說(shuō)忙,回不來(lái)了。這社會(huì)是這樣子,它變型了,那么這個(gè)孝敬父母慢慢地隨著社會(huì)的轉(zhuǎn)型也就忘記了。我們看看《地藏經(jīng)》,地藏菩薩因地是怎么發(fā)起愿,對(duì)他父母的,對(duì)他母親那種孝敬的心是怎樣,我們要從這方面去了解。
這里說(shuō)孝道與倫理的建立,要不然慢慢地就沒(méi)有了。所以古人有這么一句話說(shuō),人不孝敬父母啊,他說(shuō)不足以為人,人而不孝父母不足以為人,孝而不了生死不足以為孝。所以你孝孝孝,那要了生死,真正了生死才為大孝啊。那有人說(shuō)你們出了家啦,父母什么都不管啦!那么你在家有多少時(shí)間去孝敬父母呢?也未必呀。
我現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)那么一個(gè)道理,在家人喜歡生男孩兒,我現(xiàn)在提倡說(shuō)你們應(yīng)該生女孩,孝敬父母的現(xiàn)在都是女孩子多。為什么?女孩子她一旦嫁出去,就把女婿拉過(guò)來(lái)了是不是這樣,女的厲害啊,力量大,她可以把丈夫拉過(guò)來(lái)孝敬丈母娘。兒子呢,娶了老婆呢,怎么樣?就被媳婦拉去孝敬他的丈母娘去了,他就這樣子。所以說(shuō)兒子在身邊的很少啊,女兒在身邊的多。男孩子幾個(gè)人知道父母的生日,沒(méi)幾個(gè)人知道。女兒記得牢牢的,這不是說(shuō)一定要記得怎么怎么樣啊,這世間的倫理是這樣子,是不是這樣嘛。我爸這次生病,我們男孩子,我們?nèi)齻(gè)男孩子,他們蜻蜓點(diǎn)水去,我也每天都蜻蜓點(diǎn)水,去了一下去了一下。在醫(yī)院里面真正照顧的,還是我妹和我姐。我想說(shuō)還是女孩子好啊,是不是。傳宗接代,我說(shuō)你眼睛閉上,傳宗接代關(guān)你屁事是不是?一點(diǎn)關(guān)系都沒(méi)有。你現(xiàn)在活得都不自在,還有什么傳宗接代嘛,這就是給人家好看的。我說(shuō)你死了,還有什么好看不好看,是不是,這倫理上是這樣子,這孝敬父母師長(zhǎng),這是《地藏經(jīng)》里面講。
但是在《觀經(jīng)》,修往生三福里面也講到孝敬父母。佛教孝敬父母說(shuō)呢,要了生脫死,你真正了生脫死才能夠孝敬。我也發(fā)現(xiàn)出家人反而比在家人孝敬,有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)?出家人時(shí)常會(huì)掛念父母。我們沒(méi)有什么好掛念的了,如果是中途出家的,老婆已經(jīng)離婚的你說(shuō)念她干嘛?你肯定要離婚辦離婚手續(xù)啊,現(xiàn)在受戒,你去受戒去,必須要有個(gè)離婚證讓你受戒。然后你那個(gè)故二已經(jīng)離了,你想她干嘛呢?沒(méi)什么好想,最牽掛的是父母是不是?那個(gè)法義崔鐵城吶,他說(shuō)快五十歲的人吶,他說(shuō)沒(méi)剃頭啊,他母親很擔(dān)心他,出了家怎么還沒(méi)剃頭啊?我說(shuō)你這么大年齡,母親還在呀?他說(shuō)是啊,他沒(méi)剃頭擔(dān)心他母親擔(dān)心他。是不是出家人都是會(huì)孝敬父母,時(shí)常會(huì)掛念這個(gè)事情。然后偶爾也想回去看看,然后我們常住的規(guī)約里面也說(shuō),父母師長(zhǎng)重病病故,除此之外沒(méi)有什么好惦記的嘛,是不是這樣?我們時(shí)常會(huì)顧念這個(gè),所以說(shuō)孝敬父母在經(jīng)典里面一一地提到,乃至佛有專門(mén)講的《父母恩重難報(bào)經(jīng)》等等,都是講到父母的事情,然后包括這個(gè)師長(zhǎng)。
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