通過戒定慧的修行,成為最幸福的人
什么是幸福?為什么物質(zhì)生活富足了,人們的幸福感并沒有如期而至?怎樣才能獲得一生的幸福?
法師首先闡明幸福是由物質(zhì)和精神兩方面組成。當今社會最大的問題是人的心態(tài)問題,如果我們?nèi)狈σ环N良好的心態(tài)、正確的觀念,缺乏對心靈的探討和認識,那么很難獲得幸福。如何通過改善我們的內(nèi)心來獲得幸福呢?法師從五個方面,向聽眾們娓娓道來:
1如何面對生活中的逆境
現(xiàn)實生活中,每個人都不是一帆風順的。當健康問題、家庭問題、感情問題、天災人禍及人際關系等逆境出現(xiàn)時我們會陷入痛苦中,并引發(fā)很多煩惱:擔心、恐懼、焦慮、等負面情緒,惶惶不可終日。這些逆境為何會對我們產(chǎn)生這么大的傷害,原因何在?就是因為我們?nèi)狈?a href="/remen/zhihui.html" class="keylink" target="_blank">智慧觀照,負面情緒給我們帶來的傷害往往超過逆境本身。導師用三支毒箭的典故進行比喻,第二和第三支毒箭就是煩惱。佛法把煩惱叫貪、嗔、癡三毒,這些病毒一旦產(chǎn)生作用,就會給我們的生命帶來傷害。我們要用智慧看待逆境,要學會用因緣因果和無常觀看待各種變故,世間的一切變化是隨著眾多條件的變化而變化,明了任何事都不是無緣無故的。
接納是一種智慧,要培養(yǎng)接納變化的能力。要正確看待逆境與順境的關系,從修行的角度講,逆境更有助于修行,“塞翁失馬焉知非福”、“禍兮,福之所倚,福兮,禍之所伏”,只有這樣,任何逆境出現(xiàn)時,才不會被負面情緒所侵蝕。
2幸福要有福報
中國古代有一成語叫“五福臨門”,就是對人生福報智慧的總結,五種福報,即長壽、富貴、康寧、好德、善終。只有對人生福報深入的理解,才能更好理解生命的意義!身體健康、內(nèi)心安寧,才能擁有追求和享受幸福的能力,F(xiàn)代社會物質(zhì)發(fā)達,人心浮躁。在這一大環(huán)境的影響下,我們失去了讓心休息的能力,無法安寧。佛法講“涅槃”,就是要熄滅內(nèi)心的念頭,讓心靜下來。我們每個人都有內(nèi)心智慧的觀照力,學習佛法可以幫助我們平息內(nèi)心的煩惱,所以要學會管理內(nèi)心,心調(diào)好了身體也會好。
“你是什么,比你擁有什么更重要。”個體生命的發(fā)展取決于你的行為,生命是無盡的積累,如何讓我們的生命像佛菩薩那樣充滿大智慧,大慈悲?道德是造就良好生命品質(zhì)的材料,而良好的生命品質(zhì)是制造幸福的永動機。如何不斷地選擇優(yōu)化你的生命,塑造健全人格,需要有生命的智慧,人生的智慧。
福報的根源在于我們的內(nèi)心。要擁有福報,就要耕耘三種福田--恩田、悲田和敬田,培養(yǎng)三種心--以感恩心對待一切有情和世界、以慈悲心對待需要幫助的眾生、以恭敬心對待一切人。印光大師說“要看一切人都是佛菩薩,只有我一個人是凡夫”,一念感恩、慈悲、恭敬,就會得到很大的福報。
3提高認識,智慧沒有煩惱
認識與人生幸福有什么關系?法師開示,我們有什么樣的認識就會有什么樣的心態(tài),就會擁有怎樣的人生。人生最大的敵人就是你自己,真正能拯救你的也是你自己。我們要建立正確的認識,善于學會用正向積極的心態(tài)看問題,錯誤認知和負面情緒是破壞幸福的殺手。
佛法就是提供一種智慧的認識,佛教的三藏十二部典籍都是幫助我們認識自己、找到自己。當我們學會智慧、積極、正向的看人生,人生便充滿光明、希望!心經(jīng)》、《金剛經(jīng)》和《六祖壇經(jīng)》是中國傳統(tǒng)文化的組成部分,幾乎成為中國知識分子認識空性智慧的必讀經(jīng)典。佛法的智慧就是幫助我們認識到“精神追求,塑造良好人格和生命品質(zhì)”高于一切,這才會對生命產(chǎn)生永久的意義!
《金剛經(jīng)》云:“一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應做如是觀”,佛法智慧幫助我們認清世間的功名利祿的這些無常變化的假相,就能超然物外,過得輕松自在。沒有煩惱才是幸福的。“慈悲沒有敵人,智慧沒有煩惱。”
4多欲為苦知足常樂
當今社會是物欲橫流的社會,欲望可以帶來短暫的快樂和滿足,但它只是一種假相。西方哲學家叔本華說:“人生不過是在痛苦和無聊中來回搖動的鐘擺。”人類過分的需求,過度使用地球資源,對世界的依賴越來越多,把自己給丟了。欲望使我們生存成本和幸福成本大大增加,痛苦也變得更多。而對外界執(zhí)著越多,焦慮恐懼就越多,不安全感也越強烈,怎么能感到快樂?科學越發(fā)達,佛法就顯得更重要,所以,應該認識到多欲為苦,學會知足常樂。
5怎樣建設健康心理
心是快樂和痛苦的源泉。一個人沒有心事沒有痛苦沒有焦慮的時候就會很開心自在,反之內(nèi)心就會產(chǎn)生煩惱。人人都希望自己一直快樂,沒有痛苦、壓力和煩惱,怎么才能做到?佛法告訴我們,在無明、煩惱、痛苦的生命狀態(tài)中,還蘊含著覺醒潛質(zhì),就像無垠的晴空就是生命的本來狀態(tài)。這就需要通過學習佛法,擺脫迷惑,解除煩惱。明心見性就是真正認識你自己。通過戒定慧的修行,和自己在一起,看清自己的內(nèi)心認識自己,進而培養(yǎng)正向心理,把本自具足的覺性開發(fā)出來,成為最幸福的人。
- 上一篇:佛教對欲望的看法
- 下一篇:出家人怎樣面對花花世界的各種誘惑?
- 崇慈法師:修行到底是修什么?
- 濟群法師:明心見性是怎么來的?利根是天生的嗎?
- 濟群法師:人為什么要擺脫痛苦和煩惱,目的是什么?
- 濟群法師:如何面對喜歡吃喝玩樂,做不如法事情的朋友?
- 濟群法師:佛教對世界的認識——因緣因果
- 濟群法師:真正完美的人生,需要具足這八種圓滿
- 濟群法師:如何呵護發(fā)起普利眾生的愿心,使發(fā)心不消退?
- 濟群法師:佛教是宿命論嗎,我們這一生的努力有用嗎?
- 仁德上人:真正的修行是低下心與誠敬心
- 仁禪法師:念佛修行路上的兩大歧途
- 良因法師:修行人如果追求世俗的聲名會怎么樣?
- 明海法師:什么是平常心?怎么修行自己的心?
- 仁德上人:修行的兩種方法:萬緣放下和明心見性
- 仁德上人:修行五字偈
- 濟群法師:安貧樂道和不思進取的區(qū)別是什么,如何正確理解?
- 夢參法師:如何修行禪定?修禪定的方法
- 仁德上人:達到無私無我不執(zhí)著的境界即是正修真修
- 恒傳法師:師父引進門,修行在個人
- 凈界法師:在修首楞嚴王三昧過程中要從不迷、不取和不動下手
- 夢參法師:怎么樣修行?至心精進
- 星云大師:春有百花秋有月,夏有涼風冬有雪;若無閑事掛心頭,便是人間好時節(jié)。
- 正如法師:念《心經(jīng)》比《大悲咒》更好嗎?
- 印光大師:安士全書白話解
- 凈慧大師:凈慧法師《楞嚴經(jīng)》淺譯
- 星云大師:星云大師談《心經(jīng)》
- 文珠法師:妙法蓮華經(jīng)
- 大寂尼師:一般人在家里可以讀誦《地藏經(jīng)》嗎?
- 仁清法師:聽說誦大悲咒對鬼不好,請法師開示
- 星云大師:解讀普賢菩薩十大愿王(附普賢行愿品全文)
- 圣嚴法師:關于靈魂與鬼的終極真相
- 夢參法師:夢參老和尚:金剛經(jīng)
- 惟覺法師:修行人應做到的三大精進
- 心律法師:吃虧是福
- 夢參法師:夢參老和尚講地藏本愿經(jīng)
- 心律法師:什么人與佛有緣?
- 文珠法師:大方廣佛華嚴經(jīng)
- 星云大師:千江映月
- 虛云法師:多誦讀《普門品》和《地藏經(jīng)》
- 星云大師:手把青秧插滿田,低頭便見水中天;六根清凈方為道,退步原來是向前。
- 達摩祖師:《破相論》原文
- 永明延壽:宗鏡錄
- 正如法師:誦心經(jīng)比大悲咒功德大嗎
- 凈善法師:凈善法師:看風水與算命能否改變命運?
- 大安法師:無量壽經(jīng)
- 未知:星云大師講解
- 正如法師:梁皇寶懺 慈悲道場
- 明空法師:明空法師:《心經(jīng)》中的般若智慧
- 印光大師:不科學的求子秘方,但是很靈驗
- 星云大師:人身難得今已得,佛法難聞今已聞;此身不向今生度,更向何生度此身?
- 星云大師:朝看花開滿樹紅,暮看花落樹還空;若將花比人間事,花與人間事一同。
- 凈界法師:打坐的時候該怎么念佛?
- 仁清法師:《大悲咒》的九種世間利益
- 正如法師:在家居士受五戒可以搭縵衣嗎?
- 印光大師:命不好者求美好姻緣,有個簡單方法
- 星云大師:人死后生命是怎樣的?
- 星云大師:溪聲盡是廣長舌,山色無非清凈身;夜來八萬四千偈,他日如何舉似人?
- 大安法師:大安法師講解
- 明安法師:把握當下不后悔
- 星云大師:天為羅帳地為氈,日月星辰伴我眠;夜間不敢長伸足,恐怕踏破海底天。
- 凈慧法師:凈慧法師:《妙法蓮華經(jīng)》淺釋
- 白云禪師:傲慢與偏見,學佛人要遠諸傲慢,調(diào)整偏見
- 宗性法師:佛教說不能執(zhí)著,是否意味著看淡甚至放棄努力理想?
- 廣欽和尚:在家學佛,應如何做人?
- 弘一法師/慶裕:做真實的自己
- 慈莊法師:行腳云游是什么意思?
- 覺真法師:放下不快樂就是快樂
- 覺真法師:善待別人就是善待自己
- 覺真法師:有沒有辦法掌握未來?
- 覺真法師:你快樂嗎?有沒有試過不快樂?
- 慧廣法師:錯了怎么辦?
- 崇慈法師:修行到底是修什么?
- 慧廣法師:生活感言,人生總有喜怒哀樂的
- 本源法師:至心精進,專注于目標,成功自然水到渠成
- 如瑞法師:老實念佛,重在一生堅持不懈憶佛念佛
- 明海大和尚:明海大和尚的新春勉勵:一個出家人的四件事情
- 靜波法師:先告訴為什么要做這件事,別人才真正愿意去做
- 濟群法師:弘揚佛法是每個佛弟子的責任
- 清凈法師:供奉韋馱菩薩和伽藍菩薩消除障緣
- 仁禪法師:五種適合絕大多數(shù)人修的「持名念佛」方法
- 凈善法師:凈善法師:看風水與算命能否改變命運?
- 如瑞法師:身外之財終舍離,所造之業(yè)如影隨
- 靜波法師:佛法的中道觀
- 濟群法師:明心見性是怎么來的?利根是天生的嗎?
- 如瑞法師:佛性不分南與北,為人不與比高低,廣修;郢@法喜
- 本源法師:學習佛陀冥想靜坐,就可以悟道成佛嗎?
- 靜波法師:深著虛妄法 堅受不可舍
- 濟群法師:人為什么要擺脫痛苦和煩惱,目的是什么?
- 本源法師:出家人與在家信徒要保持距離,才能更好地度化眾生
- 如瑞法師:什么是不善業(yè),為什么要遠離一切不善業(yè)?
- 明海法師:當業(yè)障現(xiàn)前時怎么辦?隨緣了業(yè),究竟解脫
- 濟群法師:如何面對喜歡吃喝玩樂,做不如法事情的朋友?
- 如瑞法師:每個人的福報都是自己修來的
- 本源法師:人與人之間的相處,要保持一定的距離
- 濟群法師:佛教對世界的認識——因緣因果
- 如瑞法師:護念他人善用心,學佛慈悲須踐行
- 本源法師:如何報答佛陀的恩德?依教奉行就是對佛最好的報恩
- 濟群法師:真正完美的人生,需要具足這八種圓滿
- 本源法師:只有無漏的福德,才是真正的功德
- 如瑞法師:印光大師是后世佛弟子學習的榜樣
- 理海法師:無論哪種供養(yǎng),都離不開善用一顆歡喜的心
- 妙法蓮華經(jīng)
- 夢參老和尚講地藏本愿經(jīng)
- 千江映月
- 宗鏡錄
- 無量壽經(jīng)
- 星云大師講解
- 大安法師講解
- 印光大師講解
- 凈界法師講解
- 星云大師文章
- 解脫之道講記
- 夢參法師講解
- 印光大師文章
- 圓覺經(jīng)講記
- 虛云法師文章
- 凈界法師文章
- 四圣諦講記
- 圣嚴法師講解
- 大乘百法明門論講記
- 心經(jīng)的人生智慧
- 定慧之路
- 楞嚴經(jīng)輕松學
- 佛法修學概要
- 摩訶止觀
- 大乘大集地藏十輪經(jīng)
- 般若波羅蜜多心經(jīng)解說
- 體方法師講解
- 印光大師傳奇
- 大方廣圓覺經(jīng)講義
- 解深密經(jīng)語體釋
- 大安法師文章
- 六祖大師法寶壇經(jīng)
- 修習止觀坐禪法要
- 華嚴經(jīng)要義
- 雜阿含經(jīng)選集新版
- 妙境法師講解
- 慈悲三昧水懺講記
- 印光文鈔全集
- 大方廣圓覺修多羅了義經(jīng)講記
- 夢參法師文章
- [生活故事]也就只是像那么回事
- [佛與人生]妨礙善行,損耗錢財?shù)牧N過失,在家佛教徒要防范
- [漢傳人物問答]學佛最終只是讓自己和眾生解脫嗎?
- [佛化家庭]世間的孝有幾種,子女怎么做才是世間最圓滿的孝道?
- [白云禪師]傲慢與偏見,學佛人要遠諸傲慢,調(diào)整偏見
- [宗性法師]佛教說不能執(zhí)著,是否意味著看淡甚至放棄努力理想?
- [佛與人生]放下過去,期待明天,對未來心存一份期望
- [佛學常識]四真道行是什么意思?佛說四圣諦的目的
- [人物故事]濟公是真實存在的嗎?濟顛和尚的神奇?zhèn)髡f
- [禪宗文化]靈隱寺在哪?杭州最早的佛教名剎靈隱寺介紹
- [黑茶]認識黑茶,黑茶的分類與營養(yǎng)功效
- [禪宗思想]禪宗的“不立文字,教外別傳”
- [廣欽和尚]在家學佛,應如何做人?
- [宗門故事]無上大法難的不是解,而是真
- [普洱茶]小寒喝什么茶?普洱熟茶、黑茶、紅茶
- [佛理禪機]知足不是得少為足
- [生活故事]因為有禪,所以有緣