通過戒定慧的修行，成為最幸福的人

　　什么是幸福?為什么物質(zhì)生活富足了，人們的幸福感并沒有如期而至?怎樣才能獲得一生的幸福?

　　法師首先闡明幸福是由物質(zhì)和精神兩方面組成。當(dāng)今社會(huì)最大的問題是人的心態(tài)問題，如果我們?nèi)狈σ环N良好的心態(tài)、正確的觀念，缺乏對心靈的探討和認(rèn)識(shí)，那么很難獲得幸福。如何通過改善我們的內(nèi)心來獲得幸福呢?法師從五個(gè)方面，向聽眾們娓娓道來：

1如何面對生活中的逆境

　　現(xiàn)實(shí)生活中，每個(gè)人都不是一帆風(fēng)順的。當(dāng)健康問題、家庭問題、感情問題、天災(zāi)人禍及人際關(guān)系等逆境出現(xiàn)時(shí)我們會(huì)陷入痛苦中，并引發(fā)很多煩惱：擔(dān)心、恐懼、焦慮、等負(fù)面情緒，惶惶不可終日。這些逆境為何會(huì)對我們產(chǎn)生這么大的傷害，原因何在?就是因?yàn)槲覀內(nèi)狈?a href="/remen/zhihui.html" class="keylink" target="_blank">智慧觀照，負(fù)面情緒給我們帶來的傷害往往超過逆境本身。導(dǎo)師用三支毒箭的典故進(jìn)行比喻，第二和第三支毒箭就是煩惱。佛法把煩惱叫貪、嗔、癡三毒，這些病毒一旦產(chǎn)生作用，就會(huì)給我們的生命帶來傷害。我們要用智慧看待逆境，要學(xué)會(huì)用因緣因果和無常觀看待各種變故，世間的一切變化是隨著眾多條件的變化而變化，明了任何事都不是無緣無故的。

　　接納是一種智慧，要培養(yǎng)接納變化的能力。要正確看待逆境與順境的關(guān)系，從修行的角度講，逆境更有助于修行，“塞翁失馬焉知非福”、“禍兮，福之所倚，福兮，禍之所伏”，只有這樣，任何逆境出現(xiàn)時(shí)，才不會(huì)被負(fù)面情緒所侵蝕。

2幸福要有福報(bào)

　　中國古代有一成語叫“五福臨門”，就是對人生福報(bào)智慧的總結(jié)，五種福報(bào)，即長壽、富貴、康寧、好德、善終。只有對人生福報(bào)深入的理解，才能更好理解生命的意義!身體健康、內(nèi)心安寧，才能擁有追求和享受幸福的能力。現(xiàn)代社會(huì)物質(zhì)發(fā)達(dá)，人心浮躁。在這一大環(huán)境的影響下，我們失去了讓心休息的能力，無法安寧。佛法講“涅槃”，就是要熄滅內(nèi)心的念頭，讓心靜下來。我們每個(gè)人都有內(nèi)心智慧的觀照力，學(xué)習(xí)佛法可以幫助我們平息內(nèi)心的煩惱，所以要學(xué)會(huì)管理內(nèi)心，心調(diào)好了身體也會(huì)好。

　　“你是什么，比你擁有什么更重要。”個(gè)體生命的發(fā)展取決于你的行為，生命是無盡的積累，如何讓我們的生命像佛菩薩那樣充滿大智慧，大慈悲?道德是造就良好生命品質(zhì)的材料，而良好的生命品質(zhì)是制造幸福的永動(dòng)機(jī)。如何不斷地選擇優(yōu)化你的生命，塑造健全人格，需要有生命的智慧，人生的智慧。

　　福報(bào)的根源在于我們的內(nèi)心。要擁有福報(bào)，就要耕耘三種福田--恩田、悲田和敬田，培養(yǎng)三種心--以感恩心對待一切有情和世界、以慈悲心對待需要幫助的眾生、以恭敬心對待一切人。印光大師說“要看一切人都是佛菩薩，只有我一個(gè)人是凡夫”，一念感恩、慈悲、恭敬，就會(huì)得到很大的福報(bào)。

3提高認(rèn)識(shí)，智慧沒有煩惱

　　認(rèn)識(shí)與人生幸福有什么關(guān)系?法師開示，我們有什么樣的認(rèn)識(shí)就會(huì)有什么樣的心態(tài)，就會(huì)擁有怎樣的人生。人生最大的敵人就是你自己，真正能拯救你的也是你自己。我們要建立正確的認(rèn)識(shí)，善于學(xué)會(huì)用正向積極的心態(tài)看問題，錯(cuò)誤認(rèn)知和負(fù)面情緒是破壞幸福的殺手。

　　佛法就是提供一種智慧的認(rèn)識(shí)，佛教的三藏十二部典籍都是幫助我們認(rèn)識(shí)自己、找到自己。當(dāng)我們學(xué)會(huì)智慧、積極、正向的看人生，人生便充滿光明、希望。《心經(jīng)》、《金剛經(jīng)》和《六祖壇經(jīng)》是中國傳統(tǒng)文化的組成部分，幾乎成為中國知識(shí)分子認(rèn)識(shí)空性智慧的必讀經(jīng)典。佛法的智慧就是幫助我們認(rèn)識(shí)到“精神追求，塑造良好人格和生命品質(zhì)”高于一切，這才會(huì)對生命產(chǎn)生永久的意義!

　　《金剛經(jīng)》云：“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應(yīng)做如是觀”，佛法智慧幫助我們認(rèn)清世間的功名利祿的這些無常變化的假相，就能超然物外，過得輕松自在。沒有煩惱才是幸福的。“慈悲沒有敵人，智慧沒有煩惱。”

4多欲為苦知足常樂

　　當(dāng)今社會(huì)是物欲橫流的社會(huì)，欲望可以帶來短暫的快樂和滿足，但它只是一種假相。西方哲學(xué)家叔本華說：“人生不過是在痛苦和無聊中來回?fù)u動(dòng)的鐘擺。”人類過分的需求，過度使用地球資源，對世界的依賴越來越多，把自己給丟了。欲望使我們生存成本和幸福成本大大增加，痛苦也變得更多。而對外界執(zhí)著越多，焦慮恐懼就越多，不安全感也越強(qiáng)烈，怎么能感到快樂?科學(xué)越發(fā)達(dá)，佛法就顯得更重要，所以，應(yīng)該認(rèn)識(shí)到多欲為苦，學(xué)會(huì)知足常樂。

5怎樣建設(shè)健康心理

　　心是快樂和痛苦的源泉。一個(gè)人沒有心事沒有痛苦沒有焦慮的時(shí)候就會(huì)很開心自在，反之內(nèi)心就會(huì)產(chǎn)生煩惱。人人都希望自己一直快樂，沒有痛苦、壓力和煩惱，怎么才能做到?佛法告訴我們，在無明、煩惱、痛苦的生命狀態(tài)中，還蘊(yùn)含著覺醒潛質(zhì)，就像無垠的晴空就是生命的本來狀態(tài)。這就需要通過學(xué)習(xí)佛法，擺脫迷惑，解除煩惱。明心見性就是真正認(rèn)識(shí)你自己。通過戒定慧的修行，和自己在一起，看清自己的內(nèi)心認(rèn)識(shí)自己，進(jìn)而培養(yǎng)正向心理，把本自具足的覺性開發(fā)出來，成為最幸福的人。