博大精深的佛教 佛教是偉大的

　　佛教是偉大的

　　佛教是良善的、佛教是慈悲的、佛教是圓滿的、佛教是智慧的……

　　但因學(xué)佛者的不同社會(huì)背景、家庭背景、教育背景以及歷久以來的思想方式的不同,難免會(huì)出現(xiàn)許許多多的習(xí)氣毛病和種種不足之處。也因此我們應(yīng)該鼓勵(lì)隨喜別人的善意,給別人以修行的時(shí)間和空間。 但應(yīng)知道,他們并不完全代表佛教。因?yàn)檎胬聿�沒有錯(cuò)誤,重要的是實(shí)現(xiàn)者對(duì)他的理解和發(fā)揚(yáng)。所以我們要接受的是真理而不是某人的缺點(diǎn),千萬不要迷失于個(gè)人的是非長(zhǎng)短之間,不然就會(huì)陷入了迷惑顛倒、煩惱痛苦之中。

　　應(yīng)該知道,假如我們有把握,那么不妨去感化邪惡;但假如我們還沒有能力,而且有可能被邪惡所轉(zhuǎn)化,那么一定要尋求良師益友的助持和自力的精進(jìn)修行。

　　如此才不會(huì)迷失于別人的眼光和口舌之間。如果你已經(jīng)找到目標(biāo),那么一定要珍惜,因?yàn)?a href="/remen/rensheng.html" class="keylink" target="_blank">人生無常,誰都有可能隨時(shí)死掉,假如不知珍惜而輕易失掉,那不單是對(duì)自己不負(fù)責(zé)任,也辜負(fù)了絕好的緣起,如果到時(shí)候再痛哭流涕,也只不過是愚蠢的表演罷了。這是一種自私而無理智的情感。

　　但我們千萬要記得:在這個(gè)世間,不要把我們的希望完全寄托在別人身上。因?yàn)槿松�聚散無常,這樣的希望太過脆弱,因?yàn)槊恳粋�(gè)人都有自己的自由,把希望完全寄托在別人的身上,無疑是對(duì)別人的一種殘忍束縛。假如這種希望用所謂虔誠(chéng)的字眼,那更是一種殘酷的自私心理,它將帶來患得患失的痛苦掙扎和由此產(chǎn)生的是非煩惱。如此無疑是輪回的業(yè)力,只不過它借助于神圣的名義罷了。要知道希望越大,可能失望越深,因?yàn)榫壏质呛茈y說的,況且在熟悉之間,我們往往已經(jīng)忽略了對(duì)別人應(yīng)有的尊敬和保持距離的禮貌,那無疑已經(jīng)侵犯了別人的自由權(quán)利和人身應(yīng)有一切自由,如此已經(jīng)令別人不安和造成了侵犯別人的隱私權(quán)和自由權(quán)。那將是摩擦和決裂的先兆。應(yīng)該如此智慧的知道。阿彌陀佛!

　　我們一定要學(xué)會(huì)自我解脫和慈悲沒有條件,不然人生決定永遠(yuǎn)是處在難以超越缺陷的痛苦、煩惱之間的。 千萬要記住,希望只有在自力更生間才沒有后患,慈悲只有沒有條件才不會(huì)苦惱。諦聽!諦聽!善思念之吧!