只是為了更堅固輪回

　　142、只是為了更堅固輪回

　　一個居士說:我學佛多年,一直想出家,現在我每天堅持誦經念佛,積極參與慈善放生,回向我的事業(yè)、家庭和身體健康,希望將來我事業(yè)做大了,有錢安頓好家人,然后就出家。

　　清凈講了一個“南轅北轍”的故事:戰(zhàn)國后期,一度稱雄天下的魏國國力漸衰,可是國君魏安厘王仍想出兵攻伐趙國。謀臣季梁本已奉命出使鄰邦,聽到這個消息,立刻半途折回,風塵仆仆趕來求見安厘王,勸阻伐趙:“今天我在來此的路上,遇見一個人坐車朝北而行,那人告訴我說:‘我想要去楚國。\’我問他:‘楚國在南方,為什么要朝北走?’那人說:‘不要緊,我的馬好,跑得快。’我提醒他:‘馬好也不頂用,朝北不是到楚國該走的方向�！�那人說:‘我的路費多著呢。\’我又跟他說:‘路費多也不濟事,這樣到不了楚國�！�那人還是說:‘不要緊,我的馬夫很會趕車�！�趕路的這些條件越好,就離楚國越遠。而今,大王想要成就霸業(yè),時時想在天下取得威信。然而依仗魏國的強大,軍隊的精良,去攻打邯鄲,來使土地擴充,名分尊貴,大王這樣的行動越多,就離建立王業(yè)越遠啊�！�

　　清凈說:作為居士,能堅持“誦經念佛、慈善放生,并回向于事業(yè)和家庭”,是一件非常值得贊嘆的事,但如果是為了把事業(yè)做大而出家則有些迂曲了。須知所謂世間事業(yè),“事”越大“業(yè)”就越大,而資產的物累和親情的羈絆,則是強迫我們在六道輪回不能出離的最強大業(yè)力。既然已發(fā)心出家修道,就當把“誦經念佛,慈善放生”回向于盡快“遣散資財,超越親情”,以方便出家后盡快適應佛陀“三衣一缽”的戒法。

　　“出離心”是佛教修行的核心和根本。在參與日常佛事活動中,我們當仔細觀察自己的念頭,以察覺我們辛苦所做的一切,是在為“了生死,出輪回”而作,還是在為“堅固輪回”而作。我們習慣了自欺欺人,喜歡把我們的一切行為描述的無限美好和高尚,擅長巧妙的把“名利心”涂脂抹粉裝扮成“菩提心”,把謀取世俗的人天福報和貪戀五欲六塵理解為菩薩入世度化眾生,看似不露痕跡,而實際上更加兇險。

　　如果缺乏真實無偽的“出離心”,我們所做的一切努力,包括誦經念佛,慈善放生,建寺弘法,也只是為了在輪回中輪回得看似風光體面,感覺舒坦一點兒而已。如此,則不但不能出離輪回,反而會更加堅固輪回,頭出頭沒,永無出期。

　　三界無安,猶如火宅;輪回路險,痛不可當。

　　不可不察,不可不防,不可不慎!

　　《四十二章經》佛言:剃除須發(fā),而為沙門。受道法者,去世資財,乞求取足。日中一食,樹下一宿,慎勿再矣。使人愚蔽者,愛與欲也。