臺灣少邪盛

　　臺灣少邪盛

　　在臺灣寶島這一地區(qū),民間雖多迷信,普遍亦有殺生拜拜之風(fēng),妄求褔報的風(fēng)俗,雖有許多神棍作祟,助長此種不良風(fēng)尚;但經(jīng)政府歷年以來,一再勸導(dǎo),民多良善守法,倒未曾見過有像本文故事中所說如長身婆羅們所領(lǐng)導(dǎo)籌辦邪盛大會的壯舉出現(xiàn)。雖然有些觀音廟、媽祖廟……的管事人,鼓勵民間殺大豬比賽,還發(fā)給等級獎狀及獎牌,讓信眾高掛于廳堂之上,以為榮耀,卻幸未有過宰殺許多牛羊邪行大祭。本省民間同胞們,都有一種共同的觀念,認(rèn)為牛是耕田的恩物,不忍殺其身,更不忍食其肉,稍微年長的人,且對吃牛肉是最忌諱的。至于肥豬,雞鵝鴨類,只怪它們前世不作好事,或愛殺生害命,或作惡多端,今世生此刀涂之中,必遭流血之苦,才能轉(zhuǎn)世。又因住居海島多漁人,拜祭之時,魚蝦之屬,水族遭殃,自不在話下。雖有廟宇,由外道邪眾來主持牲祭,亦未曾有過從外國請來邪師,故可喜本省少邪盛。臺灣同胞,聰明者居多,尤其是新時代的智識份子及一般有志青年們,對殺生拜拜的邪風(fēng)迷信,覺得沒有意思,更是深惡痛絕,這是值得稱道贊嘆的。

　　本文這個故事,筆者亦曾講給那些殺生拜拜的人聽過,有的竟提出了問題說:「若殺生拜拜的人,即感將來墮入地獄受諸苦報,受『三刀劍』刮割其身;但尚未到時,沒有置身于地獄之中,未受其苦,實令人難以相信,不知有何可證實否?」筆者答之曰:「在中國受日本侵害,八年抗戰(zhàn)之前,少有軍人,亦無軍人監(jiān)獄。那時若對軍人談有軍人監(jiān)獄的話,會被軍人笑你沒有知識�？箲�(zhàn)以后,直到勝利,軍人多了,良莠不齊,若軍人犯罪,必遭軍法制裁,送到軍人監(jiān)獄。這就是那些不守國法的軍人,惡業(yè)所感,而有軍人監(jiān)獄的出現(xiàn)與存在。就以臺灣來說,從前沒有少年監(jiān)獄及少年感化院,后來因社會出了不良少年,非為亂作,其惡業(yè)所感,才有少年監(jiān)獄及少年感化院的實現(xiàn)與存在。此乃現(xiàn)實人間,耳可聞、眼可見的,尚且如此,何況陰冥自然的律法,何能兩樣?人行善惡,因果不爽,惡貫滿盈,罪有應(yīng)得。當(dāng)人們作惡之時,起心動念,早已招感地獄之中為你預(yù)備受罪受苦受報的一份了。再說活人受屈,知道告狀,要求報償;活物受欺,亦知牙角相抗,何況被人殺害的生靈,陰魂一般,枉死之后,已跑到陰司地府,閻羅王老子那里告你一狀,只等你陽壽盡時,身壞命終,不管白天或晚上,那黑白無常惡鬼使者,必來拘提捉拿。屆時你也求情不得,只好乖乖地跟著無常二爺前往地府,聽其審判治罪了!」問者聞之,亦默無話說。奉勸世人,要深信因果,深明因果。佛經(jīng)上曾說過:

　　「要知前世因,今生受者是;

　　要知來世果,今生作者是。」

　　要離諸惡因惡果,唯有修學(xué)菩薩,推行人乘佛教,利樂世人,何樂而不為呢!