圣嚴法師的金錢觀

　　圣嚴法師的金錢觀

　　《工商時報》林淑蓉整理

　　一九七一年,圣嚴法師讀完碩士學(xué)位,由于經(jīng)費無著,準備收拾行囊回國,當他向論文指導(dǎo)教授坂本幸男報告這件事時,坂本博士告訴他:「道心之中有衣食,衣食之中無道心�！�

　　圣嚴法師說:「這種鼓勵,正是我當時最需要的,比答應(yīng)給我金錢的支援更有用�！�

　　其實,那時候圣嚴法師也不是很擔心,他的打算是:「只要佛教還需要我,佛菩薩還需要我,我們這個社會、這個時代還需要我把書讀完,那我一定可以讀完書的。如果這個社會不需要我把書讀完,我就回臺灣去住山。」

　　這樣的想法,使得自己的心很安定,而「我的老師的話,使我更安心」,圣嚴法師回想當時的心情這么說。

　　對于這兩句話,圣嚴法師的解釋是:

　　(一)

　　「道心之中有衣食」──道心就是求道的心,求法、弘法的心,也是為佛法獻身的心,只要有此愿心,不要擔心吃飯、穿衣的問題,最低限度不會餓死、凍死的。

　　(二)

　　「衣食之中無道心」──若是老擔心吃飯、穿衣等自己的生活費用,就會專心張羅那些錢,一去張羅錢,求法、弘法的道心就要不見了。

　　后來,果然有一位善心人士從瑞士匯錢來資助圣嚴法師的留學(xué)費用。

　　臺灣是個富足的地方,也是很有福報的地方,圣嚴法師常說,現(xiàn)在只聽到有人說「撐死」,很少聽說有人「餓死」。

　　但是,紅塵世界,功名利祿本來就是虛幻的,時來時去,時有時無。圣嚴法師指出,佛法里提及財富是五家共有:1.水災(zāi),2.火災(zāi),3.強盜和土匪,4.不好的政府和政策,5.不肖的兒孫。

　　一旦有上面五種情形之一發(fā)生,金山銀山也會變成空。圣嚴法師認為:「布施是將財富存入無形的銀行,最安全、最寶貴,也最可靠。如果我們把錢布施出去,功德永遠存在,不必擔心任何人破壞,或被誰搶走。」

　　金錢的使用,圣嚴法師表示,應(yīng)該由自己來支配,做自己能做而且覺得最有意義的事,就是最好的存款方法。

　　(一九九三年八月十五日《工商時報》「大人物」專欄刊出)