附錄二 我看圣嚴(yán)法師

　　附錄二

　　我看圣嚴(yán)法師

　　《工商時(shí)報(bào)》林淑蓉整理

　　把握現(xiàn)在從當(dāng)下做起(臺(tái)灣英文雜志社總經(jīng)理陳嘉男)

　　能夠有機(jī)會(huì)聆受圣嚴(yán)師父的教誨，緣起于我的內(nèi)人美智，她比我更早和農(nóng)禪寺結(jié)緣，因?yàn)樗�覺(jué)得很好，所以，也接引我去親近師父。

　　我十分仰慕師父關(guān)懷社會(huì)，「提升人的品質(zhì)，建設(shè)人間凈土」之悲愿，因此，自然而然地親近他。在參加「禪修營(yíng)」，并隨同赴大陸朝圣之后，領(lǐng)受了師父更多的教誨，仰承宛如甘露的開(kāi)示與指導(dǎo)，內(nèi)心更激起如泉涌般的感動(dòng)。

　　面對(duì)著疏遠(yuǎn)感、爭(zhēng)執(zhí)心日益增加的社會(huì)，人們生活逐日感到空虛而茫然，而師父以堅(jiān)毅的態(tài)度、積極的行動(dòng)，本著凈化蒼生心靈為己任，致力于培養(yǎng)弘法人才。這點(diǎn)令我十分敬佩。

　　除了感動(dòng)與敬佩，最值得一提的是，我將師父的佛理教誨印證于生活與工作之中，每每能夠得到很好的回響及共鳴。

　　在企業(yè)組織中，一個(gè)人若有慚愧心并透過(guò)自省，就是進(jìn)步的開(kāi)始；若有感恩心并且力謀回報(bào)，就會(huì)使工作好上加好，甚至可得貴人相助，百尺竿頭，更進(jìn)一步。我把這種觀念和干部、同仁分享，大家都能贊同并付諸實(shí)施，使公司上下有很好的合作成果。

　　師父曾經(jīng)開(kāi)示：「過(guò)去是虛，未來(lái)是幻，要把握現(xiàn)在�！供ぉみ@個(gè)觀念，我有很深的感觸�，F(xiàn)有一些年輕人，不能由最基本的地方身體力行，卻愛(ài)講大話；一天中當(dāng)盡的分內(nèi)工作都沒(méi)做好，卻愛(ài)談一大堆十年計(jì)畫(huà)……。這都是當(dāng)今社會(huì)不切實(shí)際的通病。師父告訴我們，必須腳踏實(shí)地一步一步由「當(dāng)下」做起，才能談到更遠(yuǎn)大的未來(lái)。

　　師父的志愿「凈化社會(huì)人心」是一件艱巨且不能立竿見(jiàn)影的工作，但他說(shuō)：「盡心盡力第一，不爭(zhēng)你我多少」，又說(shuō)：「忙人時(shí)間最多」，這些話讓我醒覺(jué)到，或出錢(qián)或出力，或多或少，我都應(yīng)盡棉薄之力，略盡佛子職責(zé)，支持師父、護(hù)持法鼓山。

　　匆匆數(shù)筆，凡夫之言，但期能拋磚引玉。

　　期待人人是菩薩(中央存保公司總經(jīng)理呂東英)

　　剛開(kāi)始接近圣嚴(yán)師父時(shí)，他稱(chēng)呼我們參加禪修營(yíng)的每個(gè)學(xué)員都叫作「菩薩」，我的佛學(xué)造詣不是很深，自己疑惑也很多，一直不明白為什么稱(chēng)呼我們是「菩薩」。

　　后來(lái)，從師父的開(kāi)示中，我才知道所謂的菩薩是「有慈悲心、慚愧心的人」，因?yàn)橛写缺�心、慚愧心，才愿意將自己的心得、所得回饋(佛家稱(chēng)之為回向)給社會(huì)，而他對(duì)于每一位來(lái)參加的人都有這種期待，所以，師父稱(chēng)呼每個(gè)人都是「菩薩」。

　　我是個(gè)公務(wù)員，幫助政府推行很多政務(wù)，以前在證管會(huì)服務(wù)期間，尤其面臨不少困難，也感到很多無(wú)奈，當(dāng)工作不順時(shí)，心情尤其會(huì)感到煩躁。

　　經(jīng)過(guò)師父主持的禪修營(yíng)洗禮后，在工作態(tài)度、待人處世方面，我都有新的體驗(yàn)。

　　在工作態(tài)度方面，我感覺(jué)到，每個(gè)人都要特別重視現(xiàn)在，就算過(guò)去曾經(jīng)遭遇多大的難題，也不要再去想，好好地掌握現(xiàn)在，隨著大環(huán)境的改變，配合大時(shí)代的脈動(dòng)，一步一步地改善，必能化解難題。

　　在人際關(guān)系方面，我要求自己并且告訴同仁，如果看到別人有好的成就，我們要很誠(chéng)心地贊美他。在社會(huì)上有許多賢達(dá)人士通常不容易做到這一點(diǎn)，因?yàn)橥�行相忌，一般人看到別人文章寫(xiě)得比我好，講話講得比我好，非但不去贊美他，反而還會(huì)想去破壞他。

　　我的另一項(xiàng)體驗(yàn)是，佛教其實(shí)是很積極的，不是像一般人所誤解的「佛教只是在修自己，都不管他人」。圣嚴(yán)師父自己已經(jīng)修行到某一種程度，愿意入世再來(lái)普度眾生，使更多人體驗(yàn)佛法的好處，如果每一個(gè)人從內(nèi)心上都愿意接受佛法，奉行不懈，必能做到關(guān)懷他人、消融自己，世間所有的人品提升之后，「人間凈土」之境界指日可待矣。

　　宗教家慈悲的風(fēng)格(建筑師葉榮嘉)

　　圣嚴(yán)師父永遠(yuǎn)把弘揚(yáng)佛法當(dāng)作是首要工作，而且說(shuō)做就做，該做就做，不怕任何困難。

　　舉例來(lái)說(shuō)，設(shè)立美國(guó)禪中心時(shí)，是在一無(wú)所有的情況下開(kāi)始的，這個(gè)中心在西方社會(huì)已經(jīng)發(fā)揮影響力。而法鼓山也是在沒(méi)有半寸土地的情況下到今天一大片山坡地，就快要開(kāi)始蓋地上物，他的勇氣令人贊嘆。

　　他常說(shuō)：「忙人時(shí)間最多」，而他自己劍及履及，親自作表率。

　　師父也是一個(gè)很有智慧的人，多么困難的事去問(wèn)他，都可以理出一條路來(lái)。

　　弟子們老是問(wèn)他這個(gè)、問(wèn)他那個(gè)，我想這大概也是他為什么這么忙的原因。

　　作為一個(gè)宗教家，最需要的是慈悲心，師父的慈悲心在任何事情上都表露無(wú)遺。以這一次要辦的百位名家藝術(shù)品義賣(mài)為例，很多藝術(shù)家熱心參與，師父就一再想「該如何感謝人家」、「如果有些沒(méi)賣(mài)出去，我們就全部買(mǎi)下來(lái)」。他的思考中心永遠(yuǎn)是先為別人想，以別人的立場(chǎng)為立場(chǎng)。一般義賣(mài)會(huì)是為了籌款，師父卻說(shuō)：「藉這個(gè)活動(dòng)把我們建設(shè)人間凈土的概念傳播出去，能得多少錢(qián)沒(méi)關(guān)系�！惯@種作風(fēng)讓我深深覺(jué)得，他真是一位不一樣的師父，處處都在表現(xiàn)一位宗教家的風(fēng)格。

　　(一九九三年八月十五日《工商時(shí)報(bào)》「大人物」專(zhuān)欄刊出)