禪門(mén)驪珠集 第八篇 臨濟(jì)至楊岐的禪師 汾陽(yáng)善昭

　　第八篇臨濟(jì)至楊岐的禪師 汾陽(yáng)善昭

　　汾陽(yáng)善昭(西元九四七─一○二四年)

　　臨濟(jì)義玄──興化存獎(jiǎng)──南院慧顒(汝州寶應(yīng))──風(fēng)穴延沼──首山省念──汾州善昭

　　汾州太子院善昭禪師,太原俞氏子,剃發(fā)受具,杖策游方,所至少留,隨機(jī)叩發(fā),歷參知識(shí),七十一員。後到首山,問(wèn)︰「百丈卷席,意旨如何?」山卅︰「龍袖拂開(kāi)全體現(xiàn)。」卅︰「師意如何?」山卅︰「象王行處絕狐蹤。」師於言下大悟。拜起而卅︰「萬(wàn)古碧潭空界月,再三撈摝始應(yīng)知�！褂袉�(wèn)者卅︰「見(jiàn)何道理,便爾自肯?」師卅︰「正是我放身命處。」

　　後游衡湘及襄沔間,每為郡守以名剎力致,前後八請(qǐng),堅(jiān)臥不答。洎首山歿,西河道俗,遣僧契聰,迎請(qǐng)住持。

　　(以上錄自《五燈嚴(yán)統(tǒng)》卷一一,《卍續(xù)藏》一三九.四八六頁(yè)下)

　　附錄:語(yǔ)錄摘要

　　(一)四賓主

　　問(wèn)︰「如何是賓中賓?」

　　師卅︰「合掌庵前問(wèn)世尊�！�

　　卅︰「如何是賓中主?」

　　師卅︰「對(duì)面無(wú)儔侶�！�

　　卅︰「如何是主中賓?」

　　師卅︰「陣云橫海上,拔劍攪龍門(mén)�！�

　　卅︰「如何是主中主?」

　　師卅︰「三頭六臂驚天地,忿怒那吒撲帝鍾�！�(以上錄自《景德傳燈錄》卷一三,《大正藏》五一.三○五頁(yè)上)

　　(二)三決

　　第一決︰接引無(wú)時(shí)節(jié),巧語(yǔ)不能詮,云綻青天月。

　　第二決︰舒光辨賢哲,問(wèn)答利生心,拔卻眼中楔。

　　第三決︰西國(guó)胡人說(shuō),濟(jì)水過(guò)新羅,白地用鑌鐵。

　　(三)三玄

　　第一玄︰法界廣無(wú)邊,參羅及萬(wàn)象,總在鏡中圓。

　　第二玄︰釋尊問(wèn)阿難,多聞隨事答,應(yīng)器量無(wú)邊。

　　第三玄︰直出古皇前,四句百非外,閭氏問(wèn)豐干。(以上錄自《汾陽(yáng)善昭禪師語(yǔ)錄》卷上,《卍續(xù)藏》一二○.八九頁(yè))

　　(四)三要

　　第一要︰根境俱亡絕朕兆,山崩海竭灑揚(yáng)塵,蕩盡寒灰始為妙。

　　第二要︰鈎錐察弁呈巧妙,縱去奪來(lái)掣電機(jī),透匣七星光晃耀。

　　第三要︰不用垂鈎不下鈎,臨機(jī)一曲楚歌聲,聞了盡皆悉返照。(以上錄自《汾陽(yáng)善昭禪師語(yǔ)錄》卷下,《卍續(xù)藏》一二○.一五七頁(yè))

　　(五)洞山五位頌

　　(略,見(jiàn)《汾陽(yáng)善昭禪師語(yǔ)錄》卷上)

　　(六)坐禪

　　閉戶(hù)疎慵叟,為僧樂(lè)坐禪,一心無(wú)雜念,萬(wàn)行自通玄。

　　(以上錄自《汾陽(yáng)善昭禪師語(yǔ)錄》卷下,《卍續(xù)藏》一二○.一五六頁(yè))