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禪門驪珠集第八篇臨濟至楊岐的禪師慈明楚圓

　　第八篇臨濟至楊岐的禪師慈明楚圓

　　慈明楚圓(西元九八六─一○三九年)

　　臨濟義玄──興化存獎──南院慧顒──風穴延沼──首山省念──汾陽善昭──石霜楚圓

　　潭州石霜慈明楚圓禪師,全州李氏子,少為書生,年二十二,依湘山隱靜寺出家。其母有賢行,使之游方,聞汾陽道望,遂往謁焉。

　　陽顧而默器之,經(jīng)二年,未許入室,每見必罵詬,或毀詆諸方,及有所訓,皆流俗鄙事。一日訴卅︰「自至法席已再夏,不蒙指示,但增世俗塵勞念,歲月飄忽,己事不明,失出家之利�！拐Z未卒,陽熟視罵卅︰「是惡知識,敢裨販我!」怒舉杖逐之。師擬伸救,陽掩師口,乃大悟卅︰「是知臨濟道出尋常�！狗燮吣�,辭去。

　　依唐明嵩禪師(并州承天院三交智嵩,省念法嗣),嵩謂師卅︰「楊大年內(nèi)翰(廣慧璉法嗣楊億),知見高,入道穩(wěn)實,子不可不見�！箮熌送姶竽�,年問卅︰「對面不相識,千里卻同風�！箮熦ΙU「近奉山門請�！鼓曦ΙU「真?zhèn)€脫空�！箮熦ΙU「前月離唐明�！鼓曦ΙU「適來悔相問�！箮熦ΙU「作家�！鼓瓯愫�。師卅︰「恰是�！鼓陱秃取熞允謩澮粍�,年吐舌卅︰「真是龍象。」師卅︰「是何言歟�！鼓陠究退京U「點茶來,元來是屋里人�！箮熦ΙU「也不消得。」茶罷又問︰「如何是上座為人一句?」師卅︰「切�！鼓曦ΙU「與麼,則長裙新婦拖泥走�！箮熦ΙU「誰得似內(nèi)翰?」年卅︰「作家,作家�！箮熦ΙU「放你二十棒�！鼓贽韵ヘΙU「這里是什麼所在?」師拍掌卅︰「也不得放過�！鼓甏笮�。(中略)

　　(楊大年)朝中見駙馬都尉李公遵勖卅︰「近得一道人,真西河師子。」(中略)師自是往來楊李之門,以法為友,久之辭還河東。(中略)

　　謁神鼎諲禪師(省念法嗣,潭州),鼎首山高第,望尊一時,衲子非人類精奇,無敢登其門者,住山三十年,門弟子氣吞諸方。師發(fā)長不剪,弊衣楚音,通謁稱法侄,一眾大笑。鼎遣童子問︰「長老誰之嗣?」師仰視屋卅︰「親見汾陽來�！苟φ榷�,顧見頎然,問卅︰「汾州有西河師子,是否?」師指其後,絕叫卅︰「屋倒矣!」童子返走,鼎回顧相矍鑠,師地坐脫只履而視之,鼎老忘所問,又失師所在,師徐起整衣,且行且語卅︰「見面不如聞名�！怪鹑�。鼎遣人追之不可,嘆卅︰「汾州乃有此兒耶�！箮熥允敲�叢林。(下略)

　　(以上錄自《五燈嚴統(tǒng)》卷一二,《卍續(xù)藏》一三九.四九五─四九七頁)

　　附錄:語錄摘要

　　(一)無事人

　　次住石霜,當解夏,謂眾卅︰昨日作嬰孩,今朝年已老。未明三八九,難踏古皇道。手鑠黃河乾,腳踢須彌倒。浮生夢幻身,人命夕難保。天堂并地獄,皆由心所造。南山北嶺松,北嶺南山草。一雨潤無邊,根苗壯枯槁。五湖參學人,但問虛空討。死脫夏天衫,生披冬月襖。分明無事人,特地生煩惱。(以上錄自《五燈嚴統(tǒng)》卷一二,《卍續(xù)藏》一三九.四九八頁)

　　(二)罵諸祖

　　馬大師即心即佛,當人未悟。盤山非心非佛,只成戲論之談。雪嶺輥球,誑諕小兒之作。云門顧監(jiān),笑煞傍觀。少室自傷,一場大錯。德山入門便棒,未遇奇人。臨濟入門便喝,太煞輕薄。黃梅呈頌,人我未忘。更言祖祖相傳,遞相誹謗。到者里,須是個人始得。所以道︰「鷹生鷹子,鶻生鶻兒�！闺m然如此,也是鞏縣茶鉼。(以上錄自《石霜楚圓禪師語錄》,《卍續(xù)藏》一二○.一六五頁)

　　(三)言說是方便

　　上堂云︰法本無言,因言而顯道;道本無說,假說而明真。所以諸佛出世,善巧多方,一大藏教,應病與藥。三玄三要,只為根器不同,四揀四料,包含萬象。你道「海納百川」一句,作麼生道?(以上錄自《石霜楚圓禪師語錄》,《卍續(xù)藏》一二○.一七四頁)

　　(四)頌三決三句

　　第一決︰大地山河泄,維摩才點頭,文殊便饒舌。

　　第二決︰展拓看時節(jié),語默豈相干,夜半秋天月。

　　第三決︰山遠路難涉,陸地弄舟行,眼中挑日月。

　　第一句︰天上他方皆罔措,俱輪顛倒論多端,巍巍未到尼拘樹。

　　第二句︰臨濟德山涉路布,未過新羅棒便揮,達者途中亂指注。

　　第三句︰維摩示疾文殊去,對談一默震乾坤,直至而今作笑具。(以上錄自《石霜楚圓禪師語錄》,《卍續(xù)藏》一二○.一八三頁)

　　(五)頌三玄、三要、五位

　　(略,參見《石霜楚圓禪師語錄》,《卍續(xù)藏》一二○.一八三頁)

　　(六)語錄