禪門(mén)驪珠集第八篇臨濟(jì)至楊岐的禪師慈明楚圓

[圣嚴(yán)法師] 作者：圣嚴(yán)法師 [投稿] 放大字體正常縮小關(guān)閉

　　第八篇臨濟(jì)至楊岐的禪師慈明楚圓

　　慈明楚圓(西元九八六─一○三九年)

　　臨濟(jì)義玄──興化存獎(jiǎng)──南院慧顒──風(fēng)穴延沼──首山省念──汾陽(yáng)善昭──石霜楚圓

　　潭州石霜慈明楚圓禪師,全州李氏子,少為書(shū)生,年二十二,依湘山隱靜寺出家。其母有賢行,使之游方,聞汾陽(yáng)道望,遂往謁焉。

　　陽(yáng)顧而默器之,經(jīng)二年,未許入室,每見(jiàn)必罵詬,或毀詆諸方,及有所訓(xùn),皆流俗鄙事。一日訴卅︰「自至法席已再夏,不蒙指示,但增世俗塵勞念,歲月飄忽,己事不明,失出家之利�！拐Z(yǔ)未卒,陽(yáng)熟視罵卅︰「是惡知識(shí),敢裨販我!」怒舉杖逐之。師擬伸救,陽(yáng)掩師口,乃大悟卅︰「是知臨濟(jì)道出尋常�！狗燮吣�,辭去。

　　依唐明嵩禪師(并州承天院三交智嵩,省念法嗣),嵩謂師卅︰「楊大年內(nèi)翰(廣慧璉法嗣楊億),知見(jiàn)高,入道穩(wěn)實(shí),子不可不見(jiàn)�！箮熌送�(jiàn)大年,年問(wèn)卅︰「對(duì)面不相識(shí),千里卻同風(fēng)�！箮熦ΙU「近奉山門(mén)請(qǐng)。」年卅︰「真?zhèn)€脫空。」師卅︰「前月離唐明�！鼓曦ΙU「適來(lái)悔相問(wèn)�！箮熦ΙU「作家�！鼓瓯愫取熦ΙU「恰是�！鼓陱�(fù)喝。師以手劃一劃,年吐舌卅︰「真是龍象�！箮熦ΙU「是何言歟�！鼓陠究退京U「點(diǎn)茶來(lái),元來(lái)是屋里人�！箮熦ΙU「也不消得�！共枇T又問(wèn)︰「如何是上座為人一句?」師卅︰「切。」年卅︰「與麼,則長(zhǎng)裙新婦拖泥走�！箮熦ΙU「誰(shuí)得似內(nèi)翰?」年卅︰「作家,作家�！箮熦ΙU「放你二十棒�！鼓贽韵ヘΙU「這里是什麼所在?」師拍掌卅︰「也不得放過(guò)�！鼓甏笮�。(中略)

　　(楊大年)朝中見(jiàn)駙馬都尉李公遵勖卅︰「近得一道人,真西河師子�！�(中略)師自是往來(lái)?xiàng)罾钪T(mén),以法為友,久之辭還河?xùn)|。(中略)

　　謁神鼎諲禪師(省念法嗣,潭州),鼎首山高第,望尊一時(shí),衲子非人類精奇,無(wú)敢登其門(mén)者,住山三十年,門(mén)弟子氣吞諸方。師發(fā)長(zhǎng)不剪,弊衣楚音,通謁稱法侄,一眾大笑。鼎遣童子問(wèn)︰「長(zhǎng)老誰(shuí)之嗣?」師仰視屋卅︰「親見(jiàn)汾陽(yáng)來(lái)。」鼎杖而出,顧見(jiàn)頎然,問(wèn)卅︰「汾州有西河師子,是否?」師指其後,絕叫卅︰「屋倒矣!」童子返走,鼎回顧相矍鑠,師地坐脫只履而視之,鼎老忘所問(wèn),又失師所在,師徐起整衣,且行且語(yǔ)卅︰「見(jiàn)面不如聞名�！怪鹑�。鼎遣人追之不可,嘆卅︰「汾州乃有此兒耶�！箮熥允敲�叢林。(下略)

　　(以上錄自《五燈嚴(yán)統(tǒng)》卷一二,《卍續(xù)藏》一三九.四九五─四九七頁(yè))

　　附錄:語(yǔ)錄摘要

　　(一)無(wú)事人

　　次住石霜,當(dāng)解夏,謂眾卅︰昨日作嬰孩,今朝年已老。未明三八九,難踏古皇道。手鑠黃河乾,腳踢須彌倒。浮生夢(mèng)幻身,人命夕難保。天堂并地獄,皆由心所造。南山北嶺松,北嶺南山草。一雨潤(rùn)無(wú)邊,根苗壯枯槁。五湖參學(xué)人,但問(wèn)虛空討。死脫夏天衫,生披冬月襖。分明無(wú)事人,特地生煩惱。(以上錄自《五燈嚴(yán)統(tǒng)》卷一二,《卍續(xù)藏》一三九.四九八頁(yè))

　　(二)罵諸祖

　　馬大師即心即佛,當(dāng)人未悟。盤(pán)山非心非佛,只成戲論之談。雪嶺輥球,誑諕小兒之作。云門(mén)顧監(jiān),笑煞傍觀。少室自傷,一場(chǎng)大錯(cuò)。德山入門(mén)便棒,未遇奇人。臨濟(jì)入門(mén)便喝,太煞輕薄。黃梅呈頌,人我未忘。更言祖祖相傳,遞相誹謗。到者里,須是個(gè)人始得。所以道︰「鷹生鷹子,鶻生鶻兒�！闺m然如此,也是鞏縣茶鉼。(以上錄自《石霜楚圓禪師語(yǔ)錄》,《卍續(xù)藏》一二○.一六五頁(yè))

　　(三)言說(shuō)是方便

　　上堂云︰法本無(wú)言,因言而顯道;道本無(wú)說(shuō),假說(shuō)而明真。所以諸佛出世,善巧多方,一大藏教,應(yīng)病與藥。三玄三要,只為根器不同,四揀四料,包含萬(wàn)象。你道「海納百川」一句,作麼生道?(以上錄自《石霜楚圓禪師語(yǔ)錄》,《卍續(xù)藏》一二○.一七四頁(yè))

　　(四)頌三決三句

　　第一決︰大地山河泄,維摩才點(diǎn)頭,文殊便饒舌。

　　第二決︰展拓看時(shí)節(jié),語(yǔ)默豈相干,夜半秋天月。

　　第三決︰山遠(yuǎn)路難涉,陸地弄舟行,眼中挑日月。

　　第一句︰天上他方皆罔措,俱輪顛倒論多端,巍巍未到尼拘樹(shù)。

　　第二句︰臨濟(jì)德山涉路布,未過(guò)新羅棒便揮,達(dá)者途中亂指注。

　　第三句︰維摩示疾文殊去,對(duì)談一默震乾坤,直至而今作笑具。(以上錄自《石霜楚圓禪師語(yǔ)錄》,《卍續(xù)藏》一二○.一八三頁(yè))

　　(五)頌三玄、三要、五位

　　(略,參見(jiàn)《石霜楚圓禪師語(yǔ)錄》,《卍續(xù)藏》一二○.一八三頁(yè))

　　(六)語(yǔ)錄

　　問(wèn)︰「如何是古佛家風(fēng)?」師云︰「銀蟾初出海,何處不分明?」進(jìn)云︰「還許學(xué)人請(qǐng)益也無(wú)?」師云︰「大海無(wú)邊際,不宿水云人�！�

　　問(wèn)︰「如何是佛法大意?」師云︰「侯伯乘鞍馬,村翁刺杖行�！�