勿出惡言

　　夫士之生，斧在口中，所以斬身，由其惡言。

　　——《法句經(jīng)卷上言語(yǔ)品》

　　偈子中的“士”字，是指一般人士、普通人士。言語(yǔ)用之不當(dāng)，就如斧在口中，佛經(jīng)里往往形容惡毒的言詞為“口出刀劍”，凡是邪惡的、銳利的、譏諷的、刺激的、刻薄的、中傷的、得理不饒人的言語(yǔ)，都是殺人不見(jiàn)血的刀劍斧鉞。

　　許多人好逞口舌之能，享受快意直言之樂(lè)，但是有沒(méi)有想過(guò)：一句話就能使人受傷一輩子，一句話就能使人喪失自信心，一句話就能斷送一個(gè)人的前途……有人說(shuō)謊說(shuō)得異常巧妙利落，結(jié)果使他人蒙受損失，甚至要人喪家失命。惡語(yǔ)毒言的力量實(shí)在太強(qiáng)了！

　　“惡言”又名為妄語(yǔ)，是十惡中的大惡之一，有幾種類別：第一，說(shuō)謊、欺騙。第二，惡口、罵人。第三，挑撥離間。第四，無(wú)意義的、無(wú)聊的、*的、唆使人做壞事的話。這些惡行，不僅佛教徒要避免，普通人也不能有，否則自招禍殃，也可能有人因你的言語(yǔ)而遭受損失災(zāi)難，于心何忍？再者，凡是尖酸刻薄、隨口傷人的人，誰(shuí)都會(huì)畏懼他，因?yàn)榇蠹叶疾幌Ｍ�受到傷害�?/p>

　　在人的生命過(guò)程中，如果多積一點(diǎn)口德，少造一點(diǎn)口過(guò)，實(shí)在是培福求福的大功德。常使用柔軟語(yǔ)、關(guān)懷語(yǔ)、慈悲語(yǔ)，以欣賞的、贊嘆的、勸慰的、勉勵(lì)的口吻對(duì)待人，雙方皆得利益。當(dāng)然，在必要的時(shí)候以毒攻毒，用強(qiáng)有力的話才能驚醒夢(mèng)中人，這是出于關(guān)愛(ài)心、慈悲心的做法。但必須考慮自己的身份、地位、雙方的關(guān)系，以及對(duì)方對(duì)你的信心夠不夠深切，萬(wàn)勿隨便使用，正如非高明的醫(yī)生不能使用毒藥治病是同一個(gè)道理。