不愛不憂

　　不當(dāng)趣所愛，亦莫有不愛；愛之不見憂，不愛見亦憂。

　　——《法句經(jīng)卷下好喜品》

　　這首偈是說，不要拼命追求所喜愛的東西，也不要對迎面而來的事物有所厭惡。對凡夫而言，喜愛的東西不見了會憂愁，討厭的東西出現(xiàn)了也會憂愁。這是討論欣喜與厭惡的統(tǒng)一和對立。教我們不要在愛恨好惡之間掙扎，陷自己于矛盾痛苦之中。

　　人如果希望生活得快樂，對于所愛的東西盡量少一點(diǎn)，乃是沒有偏愛；最好也沒有不愛的東西�！�六祖壇經(jīng)》也勸人學(xué)習(xí)“嗔愛不關(guān)心”的心境，不要讓自己有嗔有愛，否則就是煩惱。嗔愛是相互關(guān)連的，沒得到的想得到，追求時擔(dān)心得不到，得到了的又愁著會失去。心里永遠(yuǎn)有負(fù)擔(dān)，永遠(yuǎn)沒有安定感。凡有所喜愛、有所厭惡，就是有所困擾、有所束縛，不得解脫。換句話說，只要世上有一樣?xùn)|西是你所喜歡的，或是你所討厭的，你就被它困惑了。欣厭交加，患得患失，便是痛苦的人生。

　　心胸豁達(dá)的人，應(yīng)該養(yǎng)成超越于欣厭及愛憂的觀念，沒有非要追求到手不可的東西，也沒有什么已討厭到非得除去而后快的事物。看到喜歡的東西、遇到喜歡的事物，要問一問為什么喜歡，是跟自私的自我有關(guān)呢，還是與大眾的幸福有關(guān)？事實(shí)上，有的所謂喜愛及憂慮，根本沒有意義，也沒有道理，只是一時的風(fēng)氣，或者是一時的興趣使然。因此，希望活得幸福的人，最好不要有愛或不愛的東西，也不要有或喜或憂的事物，應(yīng)當(dāng)練習(xí)隨遇而安、隨緣而動的修養(yǎng)功夫，環(huán)境需要自己怎么樣，就怎么樣去面對它、因應(yīng)它，就可到處安心和安身了。否則對所愛的東西拼命追求而到不了手，對不愛的東西拼命排斥又揮之不去，都是很煩惱的事。