菩薩的心

　　菩薩的心

　　菩薩未曾染著色,受想行識(shí)亦如是;不住一切諸三昧,所有功德悉回向。

　　——《六十華嚴(yán)經(jīng)卷十四金剛幢菩薩十回向品第二十一之一》

　　此偈是說,菩薩在人間,也和我們一樣,有色受想行識(shí)等五陰所構(gòu)成的肉體生命,但卻不像凡夫那樣地貪戀執(zhí)著;菩薩雖已修成一切禪定的三昧境界,但也不會(huì)耽著那些禪定境界的享受,而把他們所有的成就,都奉獻(xiàn)給廣大的眾生。

　　菩薩有兩類:一是初發(fā)心凡夫菩薩。不論是誰,任何人只要有心學(xué)習(xí)菩薩的精神,并且發(fā)愿將來成佛,便是菩薩。二是已證無生法忍的圣者大菩薩。無生法忍是不再有煩惱生起的意思,也就是只有慈悲而沒有情緒的智者。最具代表性的,如觀世音菩薩、普賢菩薩、文殊菩薩、地藏王菩薩等。

　　這兩種菩薩,前者必需來世間受生為人,后者在有必要的情況下,也會(huì)接受人身,以人間身來度化人間的有緣眾生。一般凡夫是以所造的業(yè)力受生,菩薩則是以所發(fā)的慈悲愿力受生。同樣都由五陰組成的生命,一般人迷戀貪著生命,菩薩則將生命當(dāng)做自度度人的工具,使用工具、珍惜工具,但不會(huì)把此工具當(dāng)做舍不得放不下的自我來執(zhí)著。菩薩不戀生死、不畏生死,這叫自由生死的大解脫者;他們沒有一定要活多久或不活多久,沒有一定要活得如何的風(fēng)光或不風(fēng)光,盡心盡力,一切隨緣。

　　三昧是智慧與禪定的相加,即是安穩(wěn)及解脫的功能。一般人在努力得到成果之后,通常是擁有它、享用它,而菩薩在獲得解脫的成果之后,卻不住于解脫,而用智慧將慈悲的愛心奉獻(xiàn)給需要他們幫助的眾生。

　　請(qǐng)不要把菩薩想象成那樣的高不可攀,只要有心學(xué)習(xí)菩薩精神,你就是菩薩的化現(xiàn)。