根本救災(zāi)在全國(guó)人心的悔悟

　　根本救災(zāi)在全國(guó)人心的悔悟

　　──二十年秋在北平作──

　　東南僅存無(wú)災(zāi)區(qū)域的滬、浙，最近又以上�？耧L(fēng)驟雨成災(zāi)；聞閩、浙沿岸一帶以及內(nèi)地的被殃如何，尚不可知。據(jù)中宣部所發(fā)表之告全國(guó)同胞書，此次水災(zāi)之廣，已有湘、鄂、粵、皖等十六省區(qū)，被難人數(shù)至少在五千萬(wàn)以上。冀、魯兩省亦呈險(xiǎn)象，災(zāi)情所及，將不知伊于何底！又據(jù)報(bào)載：四川盆地水不易出，成都、重慶等繁盛街市可以行船，全省殆已成一大湖。武漢區(qū)災(zāi)情之重，更不待言，且聞漢口食糧已斷，人口已減少三分之一。全國(guó)由水災(zāi)瀕于饑餓之人民在七千萬(wàn)以上。河南連年兵匪為患，今水災(zāi)蔓延五十三縣，不下皖、鄂。陜、甘等旱災(zāi)、蝗災(zāi)、匪災(zāi)未已，且加鼠疫。而贛、湘、鄂、皖、閩諸省，共匪為患，已亙五六年之久，迄今猶沒(méi)有肅清把握，并有乘災(zāi)肆加擾害的趨勢(shì)。

　　關(guān)系各省的和關(guān)于全國(guó)的軍閥叛變，政客嘯聚，兔起鶻落，一直到現(xiàn)在沒(méi)有間斷。國(guó)家軍政的統(tǒng)一，社會(huì)秩序的安定，民族生計(jì)的開展，人類文化的發(fā)揚(yáng)，更無(wú)一線的光明希望！國(guó)際的赤色帝國(guó)主義，在白色的帝國(guó)主義益現(xiàn)窮狀的時(shí)候，加緊進(jìn)迫，白色帝國(guó)主義亦以窮迫而愈加暴露其猙獰的惡態(tài)，亦向我國(guó)民相逼而來(lái)。

　　并且、不斷的自外國(guó)傳出某處將有大地震、某處將有大水漲等預(yù)言，恐慌著威脅著全國(guó)的人心。

　　像如此的天災(zāi)人禍，內(nèi)憂外患，從四方八面一齊來(lái)襲擊，真要算得天翻地覆的非常悲慘了！所以、不惟感動(dòng)了全國(guó)朝野的人士呼號(hào)奔救，而且感動(dòng)了遠(yuǎn)鄰的英、德、法、美紛致慰問(wèn)，意國(guó)的教皇先有巨款捐賑，美國(guó)繼之有借麥的實(shí)質(zhì)援助，尤其日以侵略中國(guó)為事的東方近鄰亦深深的發(fā)出其同情心，其天皇既贈(zèng)金十萬(wàn)，若櫬首相以下臣民亦各樂(lè)捐以施賑。我國(guó)的中央政府既賑粵災(zāi)，今又因全國(guó)大災(zāi)且有發(fā)行一千萬(wàn)至八千萬(wàn)賑災(zāi)公債的進(jìn)行，官吏皆捐俸三月賑災(zāi)，并將中央黨部建筑費(fèi)移充賑款，停止各種不需要建筑，集中力量以救濟(jì)災(zāi)難；雖猶在固執(zhí)成見以立異的廣東政府，亦有以十萬(wàn)元捐賑武漢災(zāi)民的決議�？梢姳瘧懙男氖侨巳擞械�，遇著了這種極深悲慘的事情，便不期然的忘卻了舊日恩怨憎愛的分別，一致予以同情的互助。

　　但全國(guó)的災(zāi)難，一大半是人禍，而屬于天災(zāi)的亦大半，從人謀不臧以及人為積集的惡業(yè)而招致。所以、全國(guó)人力對(duì)于已成的災(zāi)，雖己盡了十之五六的救濟(jì)，但以言根本的救災(zāi)，這是大大不夠的。不惟對(duì)于已成的災(zāi)，尚須更拿出十足充分的力量來(lái)救濟(jì)，尤其重要的是能全國(guó)人人都能齊心悔禍而不再制造人禍，不再由制造人禍積集惡業(yè)以醞釀天災(zāi)。惟有全國(guó)人人從同情的悲哀中發(fā)現(xiàn)了良心，覺悟三四十年來(lái)思想與行為的錯(cuò)誤，痛切懺悔，人人厚自責(zé)而寬恕人，人人忘了人我的分別，人人須從攬功名福利歸自己、而推過(guò)惡禍害歸他人的相憎相嫉囚籠中解放出來(lái)，人人反省地將過(guò)失擔(dān)負(fù)起來(lái)，力改前非，不將過(guò)失輕輕的諉之環(huán)境或他人和社會(huì)，這才能冤親平等地、恩怨胥泯地實(shí)現(xiàn)了整個(gè)民族精神的和樂(lè)健康！醫(yī)好了三四十年來(lái)相毒相戕的民族精神創(chuàng)傷，有了這種大懺悔大覺悟的民族精神，自然開辟了勇于為善的源泉而發(fā)出一切的福慶，亦自然關(guān)閉了敢于作惡的堤防而止息一切災(zāi)禍。

　　根據(jù)上面的道理，來(lái)看到鄂、贛、湘的赤匪，且反有以乘災(zāi)搗亂為好機(jī)會(huì)而肆行蠢動(dòng)的趨勢(shì)，固然是不惟毫無(wú)悔悟的心，而且一點(diǎn)悲憫的同情也沒(méi)有，真可謂斷了善根的一闡提了！而聚在廣東省政府的一班人，于如此天災(zāi)人禍、內(nèi)憂外患嚴(yán)重形勢(shì)之下，然猶固執(zhí)成見而不肯和合，僅假惺惺的以十萬(wàn)元賑災(zāi)，不曾有如何悔悟的披露。再就極其努力賑濟(jì)的中央黨政機(jī)關(guān)以言，中宣部的告同胞書，歷舉中央雖力為民眾謀利益，而以赤匪擾害，軍閥的叛亂，帝國(guó)主義的壓迫緣故，不獲實(shí)現(xiàn)。雖十之六七吾人相信系實(shí)因于此，但終有推過(guò)歸他、據(jù)功屬自的不悔不悟的意思。因赤匪等迫使黨政當(dāng)局陷于無(wú)辦法，此早為一般稍有知識(shí)民眾所已知；而大多不能以此原諒當(dāng)局者，則因當(dāng)局不能自認(rèn)其余十之三四的錯(cuò)誤和罪過(guò)，徒責(zé)人而不自責(zé)，不表示悔悟其過(guò)錯(cuò)而力求改遷，致民心不滿，而赤匪叛軍等得據(jù)之反唇相譏，亦以種種罪惡推歸之黨政當(dāng)局。故為黨政當(dāng)局計(jì)，在代表中央黨部而發(fā)言者，在代表國(guó)府而發(fā)言者，不如將國(guó)民黨政府負(fù)責(zé)以來(lái)一切人禍天災(zāi)的招致皆引為自己的過(guò)失，痛誓悔改，則民眾情得其平，公理自彰，而亦必能以赤匪等等為政府原諒了。

　　在中央當(dāng)局，若希望全國(guó)人心的悔悟，實(shí)應(yīng)有首先表示悔悟的需要，而且要能有真實(shí)誠(chéng)懇心的悔悟。至少要能黜幾個(gè)壞官，革除幾椿秕政，舉辦移兵墾邊，興水利以行工賑，乃能感動(dòng)他人的悔悟。人心一平，則人禍可息而天災(zāi)亦得救。

　　然今日全國(guó)百難千災(zāi)俱集的惡果，豈真正單是現(xiàn)今的黨政當(dāng)局所造成，或單是赤匪、叛軍、帝國(guó)主義之所致，而此外的全國(guó)人士皆可絲毫不負(fù)責(zé)任嗎？我以為不然，而且大大不然！三四十年來(lái)曾掌管軍事、政治、教育等國(guó)家社會(huì)公務(wù)的人，在今日或顯或隱，或存或亡，應(yīng)各各不能不分負(fù)若干的責(zé)任。亡者已為人忘卻，或獨(dú)為人痛恨著、紀(jì)念著、崇拜著的，自都不必再提。其猶生存著的，不應(yīng)該各各痛自悔悟而改過(guò)遷善赴難救災(zāi)嗎？再就為學(xué)校當(dāng)局的人言之，新聞界、文學(xué)界、藝術(shù)界、自由職業(yè)界

　　的人言之，曲學(xué)邪說(shuō)，奇技淫巧，種種的惑亂人心，滋長(zhǎng)惡見，由不良的思想行為發(fā)生為國(guó)家社會(huì)種種不良影響，甚至于學(xué)生為爭(zhēng)名位的工具，而遇事文過(guò)飾非，毫不自慚，豈亦為不負(fù)造成全國(guó)災(zāi)禍罪責(zé)，速為改過(guò)的懺悔今是昨非的覺悟！

　　說(shuō)到商、工、農(nóng)業(yè)的領(lǐng)袖，今亦居國(guó)民重要的地位，而與一般商工農(nóng)的群眾，平日只圖肥身富家而不恤損人害眾，更缺少愛國(guó)利群之舉，以致不能相率為善，多流入盜賊兵匪。此間接造成人禍，招致天災(zāi)，故亦應(yīng)深深覺悟此皆共同惡業(yè)之所感召，懺悔自責(zé)，大發(fā)救群濟(jì)眾的慈悲，消惡戾以臻祥和。婦女而青年為稚弱者，似乎可無(wú)責(zé)任，然細(xì)按之，實(shí)不然。近來(lái)誨淫、誨盜、教奢、教爭(zhēng)的各種邪說(shuō)邪術(shù)的熏染既廣，婦女的縱奢、縱淫而引起血?dú)馕炊ǖ那嗄甑臑楸I為爭(zhēng)，亦已成為婦女和青年普遍的惡化，而隱隱為赤匪等禍亂的策源。故今日各種蠻舞、跑狗的男女，尤深有悔改為貞潔賢淑、和儉樸勤的需要！由各宗教堂的神甫、牧師、阿亨、以至在今中國(guó)的國(guó)民中已無(wú)足輕重的僧尼、道士言，平日都以不能精學(xué)篤行其教旨，發(fā)揮教化而導(dǎo)民善福，欺騙教徒民眾而虛受信施，以致今日全世界全國(guó)皆陷入困難災(zāi)患漩渦，使宗教對(duì)于國(guó)家或世人亦有其應(yīng)盡的義務(wù)，則于此亦豈能逃其責(zé)任而不引咎悔改嗎？應(yīng)生大覺悟，本其教主大雄無(wú)畏舍身救世的精神，盡其身內(nèi)身外的所有以施救一切被災(zāi)難的同胞！中央黨部且能停止建筑，而以其建筑費(fèi)移充賑款，各教堂寺院的宗教師徒，豈獨(dú)不能停止不急的建筑等而赴拯國(guó)災(zāi)民難嗎？全國(guó)的宗教界速速成一大聯(lián)合，而起來(lái)實(shí)現(xiàn)各教教主的救世精神罷！時(shí)哉不可失！

　　全國(guó)的人民，似乎除掉赤匪沒(méi)有可希望以外，不論南北、新舊，不問(wèn)老少、男女，不管恩怨、敵友，在悲憫的同情中，宜乎都有悔悟可能。在悔悟心的出發(fā)中，宜乎有總動(dòng)員以共救國(guó)災(zāi)民難的可能。然必人人皆以悔悟當(dāng)先，而后可以聯(lián)合到一條線上，去和衷共濟(jì)的救災(zāi)拯難。若各方仍各自以為是的毫不悔悟，撐持假門面，搭著空架子，不肯放下來(lái)實(shí)事求是、開誠(chéng)布公的去做，則總動(dòng)員亦適成其總擾亂。所以、今日大災(zāi)難，其將為中華民國(guó)復(fù)興的轉(zhuǎn)機(jī)，抑更為演成大亂無(wú)已國(guó)亡種滅的起點(diǎn)，實(shí)系于中央黨政當(dāng)局以至全國(guó)軍政人士，及各界民眾能否深切的悔悟以為斷！

　　更有應(yīng)當(dāng)知道的，現(xiàn)今迷信近代西洋文明──既科學(xué)的、工業(yè)的文明的人，動(dòng)不動(dòng)以為只要將科學(xué)的工業(yè)發(fā)達(dá)起來(lái)，即可完全抵消一切天然的災(zāi)害與人為的禍患。殊不知此種科學(xué)工業(yè)的人力，雖應(yīng)盡所當(dāng)盡，而以為完全可救，實(shí)為一種迷信！證之十二年?yáng)|京的地震，與此次漢口日租界的終不免淪胥，亦深可明證。況且現(xiàn)今紐約、芝加哥等大都市，亦一樣似我國(guó)的上海成為盜賊橫行的罪藪；英國(guó)以至德、美、日、意等，皆在經(jīng)濟(jì)崩潰、勞工失業(yè)的恐慌中。近代科學(xué)工業(yè)的文明，已到山窮水盡、捉襟見肘的情況，亦既彰然暴露，而賴以維持營(yíng)救之道，已不能不改變近代趨向，而乞靈國(guó)內(nèi)各黨的合作與國(guó)外各國(guó)的互助。美國(guó)的助德國(guó)以自救，和英國(guó)的工黨的聯(lián)合三黨以自救，均為好例。奈何我國(guó)人到此災(zāi)極難深之際，猶欲各恃槍炮萬(wàn)能，不速悔悟，不速忠己恕人以求共濟(jì)艱鉅呢�。ㄒ姾？�十二卷十期）