《印光大師開(kāi)示》

燈云法師：《印光大師開(kāi)示》第四集

　　我們接著看下面第四小段，“只管自家，不管人家”只看好樣子不看壞樣子，看一切人都是菩薩，唯我一人實(shí)是凡夫。”這一段啊是培養(yǎng)道心的方法，那這種培養(yǎng)道心到底該怎么個(gè)培養(yǎng)法？

　　在這一小段里面，分做三句來(lái)教我們，第一句只管自家不管人家，乍聽(tīng)起來(lái)這一句啊自私狹隘，怎么一代大師啊這么得狹隘，只顧自己不管別人，這樣絕對(duì)是不可以的，一般人讀到這一句的時(shí)候，往往出于對(duì)大師的尊敬，嘴巴里不好意思說(shuō)，但心里面就是覺(jué)得這句不對(duì)有問(wèn)題，但事實(shí)上啊他卻不了解，這一句話說(shuō)得可好了。

　　只管自家什么呢，不管人家什么呢？只管自家的道心道業(yè)啦！不管人家的是是非非��！我們要懂這個(gè)啦！所以啊自己的道心道業(yè)要管，特別是那個(gè)管，管這個(gè)字啊是很嚴(yán)格的，甚至于是嚴(yán)厲的，對(duì)自己啊就要狠一點(diǎn)，嚴(yán)格一點(diǎn)，要用管，但對(duì)別人不能用管，對(duì)別人要用勸，勸人是可以的，別人不管做得多不夠，做得多不好，我們要心平氣和要有耐心地，以理服人，曉之以理，動(dòng)之以情，

　　所以對(duì)別人采取的就是勸人的，方法方式，勸人是平等的，是對(duì)對(duì)方的尊重，你要是說(shuō)我管你，要用管人的模式來(lái)壓制別人，我是領(lǐng)導(dǎo)我就要管你，你必須要遵守我要服從我，那這個(gè)管啊是霸道的，不是平等的，所以啊要做到勸人而不管人，但對(duì)自己呢要用管，嚴(yán)格地要求自己，這不就是古人說(shuō)的“嚴(yán)以律己，寬以待人”嗎？我把他歸納成勸人而不管人，

　　那這樣一來(lái)啊，對(duì)自己呢要求嚴(yán)格了，這對(duì)道業(yè)的成長(zhǎng)啊會(huì)很有幫助，然后對(duì)別人呢？寬以待人之后，別人也覺(jué)得你好尊重我，你說(shuō)的話他會(huì)很容易接受的了，所以啊從這一點(diǎn)上來(lái)看，只管自家不管人家，這句話就說(shuō)得非常得圓滿，所以大家要知道，只管自家道心道業(yè)的圓滿，不管人家的是是非非，我們把這些記在心里了，那么我們自己啊道心就會(huì)越培養(yǎng)越茁壯成長(zhǎng)。這是第一句�。�

　　第二句只看好樣子不看壞樣子，因?yàn)槭篱g啊每個(gè)人都有兩面性，每一個(gè)事物也都有兩面性，正面的反面的優(yōu)點(diǎn)缺點(diǎn)，任何東西都有這樣的兩面，那么那些缺點(diǎn)反面的我們要怎么對(duì)待？是生氣呢？是叛逆呢？是斗爭(zhēng)呢？反抗呢？還是怎么樣？這一點(diǎn)啊我們一定一定要明白，

　　當(dāng)我們遇到這些看不慣的不好的，我們要用來(lái)干嘛？用來(lái)反省自我，把這些別人的缺點(diǎn)用來(lái)反省自己，我身上有沒(méi)有類似于他那樣的缺點(diǎn)呢？自己要問(wèn)自己，雖然自己身上那樣的缺點(diǎn)可能不是很多，但是我也要改，讓自己做到真正的無(wú)缺，所以要做到這一點(diǎn)��！我們很不容易��！

　　所以菩薩慈悲待人，他不會(huì)用別人的缺點(diǎn)來(lái)折磨自己，傷害自己，他反而用別人的缺點(diǎn)啊，來(lái)提升自己，鞭策自己，讓自己各方面道心道業(yè)得以提升。所以在這里面告訴我們不看壞樣子，不看并不代表他看不見(jiàn)，不是他不知道啊，他看得見(jiàn)他也知道，甚至于他知道的比別人更深更透，但是呢他不受傷，他不會(huì)受影響，

　　所以啊化腐朽為神奇啊，轉(zhuǎn)煩惱為菩提啊，別人看到那些壞樣子，都會(huì)起煩惱生氣不高興，而他呢？他不起煩惱反而起得是反省自我的心，憐憫對(duì)方的心，這不就是菩提嗎？轉(zhuǎn)煩惱成菩提怎么轉(zhuǎn)啊？看壞樣子的時(shí)候就可以轉(zhuǎn)��！

　　那看好樣子的時(shí)候能不能達(dá)到這一點(diǎn)？那更能了�？吹絼e人的優(yōu)點(diǎn)，看到別人的好處，我們自己啊就要取長(zhǎng)補(bǔ)短，那這不就更加好嗎？不但不起貪反而取長(zhǎng)補(bǔ)短，讓自己隨喜贊嘆，讓自己更加增進(jìn)道業(yè)。要是起貪了貪還是煩惱，所以啊好樣子不起貪，壞樣子不起瞋，不管看到好與壞都能增進(jìn)道業(yè)，

　　所以啊深刻理解這句話之后，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)到一切眾生都是我的善知識(shí)，都是我的好老師。為什么？好樣子呢他是正面的老師，壞樣子了他是反面的老師，當(dāng)我們遇到這些的時(shí)候，我們都在進(jìn)步�。∵@種人不會(huì)受傷，從今而后他的一顆心再也不受傷害。所以這一句話很要緊，這也是培養(yǎng)道心的高深的功夫。別以為他很簡(jiǎn)單，但是他很高深。

　　第三句“看一切人都是菩薩，唯我一人實(shí)是凡夫。”這句話是干嘛？低調(diào)。他對(duì)一切眾生把他看成佛菩薩一樣，去尊重人家，最起碼在人格上絕不會(huì)貶低一切。不管是上至帝王將相，還是下至平民乞丐，他都一樣尊重大家，把眾生看作佛菩薩，而對(duì)待自己呢？把自己放得很低。格調(diào)要低一點(diǎn)，然后對(duì)待別人要抬高一點(diǎn)，

　　所以唐朝時(shí)代，有個(gè)開(kāi)悟的禪師��！人家問(wèn)他如何修行容易開(kāi)悟？他就說(shuō)了一句話，高高山頂立深深海底行。在山頂上站立在那里，從這句字面上理解好像就是這樣，那是什么意思呢？那是意思啊告訴我們說(shuō)：我們做人志向要高，

　　我們看待眾生也要把別人看得高一點(diǎn)，然后對(duì)待自己呢？要放低一點(diǎn)，格調(diào)要低一點(diǎn)，“深深海底行啊”在很深很深的海底啊行走啊，沒(méi)人看得到你啊，沒(méi)人知道你做了幾件什么好事？那是什么？格調(diào)要低一點(diǎn)，不要把自己啊一丁點(diǎn)的好事啊，就到處自己吹捧自己，無(wú)限地放大自我，那這樣對(duì)自己其實(shí)是一種傷害。所以老喜歡吹牛皮的人啊，

　　說(shuō)實(shí)在話，他在別人面前老是說(shuō)自己有多能耐，多厲害，其實(shí)人家會(huì)越來(lái)越瞧不起他，越是在別人面前說(shuō)自己啊還是很不夠的，人家反而越把他看得偉大，所以一個(gè)人的偉大，不是自己覺(jué)得自己偉大，是別人覺(jué)得他偉大，他才能夠真的偉大，自己覺(jué)得自己偉大，那反而在別人心目當(dāng)中，卻把他看得渺小了，所以啊“看一切人都是菩薩，唯我一人實(shí)是凡夫。”

　　這就是印光大師的風(fēng)格，這也是他的品德，所以看到這一句的時(shí)候，贊嘆啊佩服啊，這才是我們的好榜樣！所以這一段啊，培養(yǎng)道心啊三小句話，句句啊都不可思議，真正用起來(lái)的時(shí)候啊，你會(huì)發(fā)現(xiàn)到自己內(nèi)在的習(xí)性毛病很難過(guò)關(guān)，但無(wú)論如何要讓自己過(guò)關(guān)，要讓自己進(jìn)步，

　　所以這一篇內(nèi)容當(dāng)中��！從前面這四個(gè)部分，日常養(yǎng)德老實(shí)念佛，懺悔謙下培養(yǎng)道心，這些全部做到了，那么這一個(gè)人往生西方極樂(lè)凈土，就決定沒(méi)問(wèn)題了，所以最后一句啊！說(shuō)得非�？隙ǎ�告訴我們��！決定往生，這樣的一種結(jié)果，

　　所以最后一句說(shuō)了，果能依我所說(shuō)修行，決定可生西方極樂(lè)世界，可是可以啊，用的詞語(yǔ)是決定，斬釘截鐵很肯定，那么按照前面，這些教我們的方法，去做人去念佛去懺悔去培養(yǎng)道心，那么這一個(gè)人啊，決定能往生極樂(lè)凈土，而且往生的品位決定不會(huì)低！

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