印光大師往生前夕及百日荼毗

  一九四O年十月二十七日,大師略示微疾。深以靈巖法席久懸為慮,遂于二十八日下午一時召集全山執(zhí)事和居士等三十余人至關房,告曰:“靈巖主持,未可久懸!碧嶙h妙真法師任靈巖主持,眾表贊同。初議十一月初九為升座之期,大師曰:“太遲了!”改選初四,大師曰:“亦遲了!”最后擇于初一,大師曰:“斯可矣。

  十一月初一早起,精神甚佳,并討論接座儀式頗祥。因真達老和尚由上海趕來,故送座之事,由真老行之。來賓有叩關問疾者,一一與之周旋。是日略進飲食,入晚就寢。

  初二早起,精神體力稍有不適。兩居士與本寺昌明師擬一方,吃藥后稍好,眠息二三小時。晚來眾為助念,安臥入睡。

  初三日,早午均見良好,凡大小凈、便后洗手、佛前禮佛等尚能自理。在室外向日二次,食粥一碗。入晚,又進粥碗許,食畢,對真達老和尚及大眾開示云:“凈土法門,別無奇特。但要懇切至誠,無不蒙佛接迎,帶業(yè)往生!闭f畢,少頃,大便一次,尚不須人扶持。嗣后精神逐漸疲憊。十時后,脈搏微弱,體溫降低。

  初四日早一時三十分,由床上起坐云:“念佛見佛,決定生西!毖杂,即大聲念佛。二時二十五分,大師坐床邊索水洗手畢,起立說:“蒙阿彌陀佛接引,我要去了,大家要念佛、要發(fā)愿、要生西方!闭f完即坐椅上,端身正坐,口唇微動念佛。三時許,妙真和尚至,大師吩咐云:“你要維持道場,你要 弘揚凈土,不要學大派頭!弊院蠹床辉傺哉Z,只唇動念佛而已。延至五時,如入禪定,笑容宛然,在大眾念佛聲中,安詳示寂。

  一九四一年二月十五佛涅槃日,大師示寂百日,舉火荼毗,得五色舍利百余顆,精圓瑩澈。又有大小舍利花及血舍利等,共一千余粒。

  綜觀大師一生,絕意名利,淡泊自守,一心念佛,求生西方,可謂極為平常。然其對佛法之切實奉行,不遺余力,自行化他,終生不怠,有可謂極不平常也。對三寶的護持,對凈宗的貢獻,更非常人能及!后人尊為凈宗十三祖,可謂實至名歸也。創(chuàng)辦弘化社,流通凈宗法寶;興建靈巖山,樹立凈土宗風。此為大師畢生兩大事業(yè),對近代佛教貢獻卓越,影響至今。所謂“念佛見佛,決定生西,”則可謂大師最后遺言,花落蓮成,微妙香潔,妙不可言!

  南無阿彌陀佛! 南無阿彌陀佛! 南無阿彌陀佛!

  頂禮印光大師!南無大勢至菩薩!南無大勢至菩薩!南無大勢至菩薩!

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