凈土宗有兩位祖師的話要當(dāng)做佛說(shuō)的看

　　印光大師:凈土宗有兩位祖師的話要當(dāng)做佛說(shuō)的看

　　我們凈土宗的祖師中,至少有兩位祖師說(shuō)的法應(yīng)該當(dāng)做佛說(shuō)的法來(lái)看待。

　　一位就是著作《觀經(jīng)四帖疏》的二祖善導(dǎo)大師。印光大師在唐二祖長(zhǎng)安光明善導(dǎo)大師贊中說(shuō)道:“師當(dāng)唐初,各宗盛行。提倡凈土愜群情,佛力誰(shuí)與京。若肯投誠(chéng),西方定往生。”“世傳師是彌陀現(xiàn),提倡念佛義周贍。切誡學(xué)者須撝謙,兼使極力生欣厭。解宜遍通一切法,行擇機(jī)理雙契干。念佛出光勵(lì)會(huì)眾,所說(shuō)當(dāng)作佛說(shuō)看。”

　　善導(dǎo)大師自己在《觀無(wú)量壽佛經(jīng)疏》中說(shuō):“此義已請(qǐng)證定竟。一句一字不可加減。欲寫(xiě)者一如經(jīng)法。”大師在著作觀經(jīng)四帖疏期間,虔誠(chéng)祈禱,每夜夢(mèng)中,常有一僧而來(lái)指授。這一僧實(shí)際上就是阿彌陀佛。印光大師贊同善導(dǎo)大師為彌陀化身,并要我們把大師的教義當(dāng)作佛說(shuō)的來(lái)遵循。

　　另一位就是著作《佛說(shuō)阿彌陀經(jīng)要解》的九祖蕅益大師。印光大師贊嘆《佛說(shuō)阿彌陀經(jīng)要解》說(shuō):“《彌陀要解》一書(shū),為蕅益最精最妙之注。自佛說(shuō)此經(jīng)以來(lái)之注,當(dāng)推第一。即令古佛再出于世,現(xiàn)廣長(zhǎng)舌相,重注此經(jīng),當(dāng)亦不能超出其上。”又說(shuō):“《阿彌陀經(jīng)》有蕅益大師所著《要解》,理事各臻其極,為自佛說(shuō)此經(jīng)來(lái)第一注解,妙極確極。縱令古佛再出于世,重注此經(jīng),亦不能高出其上矣。不可忽略,宜諦信受。”“縱令古佛再出于世,重注此經(jīng),亦不能高出其上”什么意思?就是說(shuō)蕅益大師的注解跟佛來(lái)親自注解是一個(gè)水平,也就是說(shuō)要我們也要把蕅益大師所說(shuō)的法當(dāng)作佛說(shuō)的法來(lái)遵循。

　　因此,兩位祖師的凈土教義都是至極圓滿的教義,我們不能在期間妄分高下,厚此薄彼。念佛人學(xué)習(xí)《觀無(wú)量壽佛經(jīng)》,不能不看善導(dǎo)大師的《觀經(jīng)四帖疏》,念佛人學(xué)習(xí)《佛說(shuō)阿彌陀經(jīng)》,不能不看蕅益大師的《彌陀要解》。