為善要長期拔河

　　為善要長期拔河

　　證嚴(yán)法師

　　很高興各位從新加坡、馬來西亞回到臺灣，也感恩臺灣的老師們來陪伴，大家都是一家親，看不出哪一位是來自新加坡，哪一位來自馬來西亞，哪一位是臺灣的老師。我們投身教育，是同心、同道、同志愿，有志一同。

　　我每天都在感恩，因為我每天都在受教育。我說的是真心話，不是我在教人，而是人在教我。怎么說呢？因為我每天都可以放眼天下，天地之間，不論哪個國家發(fā)生什么事，我都可以清清楚楚地了解；而且能看到普天之下，哪里有災(zāi)難，哪里就會涌出一群藍衣身影，說他們是人間活菩薩，真是當(dāng)之無愧！

　　他們總是以最快的速度趕赴災(zāi)區(qū)服務(wù)，而且付出無所求、真誠、實在地膚慰、陪伴，這分清凈的大愛毫無雜質(zhì)，所以我每天都被他們感動。他們都會傳送資料回來，天下之大，慈濟人之多，他們的行動如一，每天都有看不完的感人事，叫我不說感恩真困難。

　　阿富汗與賓拉登

　　我們宗教處謝景貴與經(jīng)典雜志王志宏，為護送援助物資，在二○○一年底，從伊朗進入阿富汗，看到了非常可悲的人生�？此麄兣臄z回來的相片，再聽他們口頭報告，所聽到、看到的，無不是令人心疼的景象。我的心好疼，恨不得立即給他們所需要的東西。

　　阿富汗長年累月處于戰(zhàn)爭內(nèi)亂中，宗教教派之間互相排斥沖突，不只是排斥其他宗教，連回教徒之間也互相沖突。但是回教本身并不是這么恐怖，回教的教義，同樣是教育人要有無私的愛，只是被偏激、激進的人所利用，就集結(jié)一些不怕死的恐怖分子，造成天下的亂象。

　　我看過賓拉登的故事。賓拉登的父親年輕時，是一位拉車的小工人，生活貧困卻認(rèn)真向上，所以就從拉車的小工人，后來成為大營造商，而有因緣進入皇宮，做些維修或建造的工程。剛好那時候國王發(fā)不出薪水給皇宮里的傭人，他就把握機會，替國王發(fā)了六個月的薪水，因此和國王建立了很密切的友誼。

　　國王就下令，讓他承包三座清真寺的建筑工程，就此逐漸累積了許多財富，有人說他有十位妻子，有人說是四位妻子，眾說紛紜，他有 52 個孩子，賓拉登是其中之一。賓拉登 13 歲時，他的父親往生了，他分到 3 億美金的遺產(chǎn)，可見他父親真的很富有。

　　后來賓拉登到阿拉伯讀大學(xué)，他的人生在此有了很大的轉(zhuǎn)變，思想也整個轉(zhuǎn)變了。他遇到兩位回教激進派思想的教授，對他的影響非常大。本來他也是一般虔誠的回教徒，后來卻發(fā)出為正義而戰(zhàn)的呼聲。

　　為什么會有這種聲音呢？當(dāng)然與這個國家的歷史背景有關(guān)。他們的地理環(huán)境很特殊，以致長年來成為鄰近國家搶奪之地。不過，阿富汗人很強悍，蘇聯(lián)和他們爭戰(zhàn)了一、二十年，也打不倒他們，最后知難而退。但是，外患雖已解除，最可怕的卻是內(nèi)憂，國內(nèi)的回教徒之間屢起沖突。

　　送醫(yī)藥到阿富汗

　　慈濟在一九九八年，與美國騎士橋組織的愛德華博士合作，從美國運送藥品到阿富汗，援助當(dāng)?shù)仉y民。那時阿富汗發(fā)生干旱，加上兩派爭斗，天災(zāi)人禍，民眾貧病交加。那一次同行的人包括愛德華博士、羅斯醫(yī)師、攝影師，還有我們宗教處的主任、副主任、經(jīng)典雜志的總編輯等，共七個人，搭的身經(jīng)百戰(zhàn)布滿彈孔的飛機。

　　這些冒險前往的人真是大膽又勇敢。他們七個人卻只有四個降落傘，當(dāng)時我問他們，四個降落傘，有了萬一時誰來使用呢？他們回答我，還是醫(yī)藥最重要，萬一飛機無法降落，一定要讓這些藥品安全降落地面。他們一心一志，就是要把醫(yī)藥運送到最需要的地方，至于個人生死，早已置之度外。

　　毀滅與破壞

　　一九九八年送醫(yī)藥到阿富汗之后，我們開始認(rèn)識這個國家。那里有一整座山都是佛窟，也有巨大的佛像，包括五十四米高，還有三十米高、十米高的佛像。看到相片中的人站在佛足背上，就像螞蟻一樣小，可見佛像有多大！但是在二00一年三月，這尊一千八百多年的大佛被炸毀了，從新聞畫面上看到，文化古跡被破壞，的確很令人心疼。不過由此推想，一千多年前，這里應(yīng)是佛法昌盛之地。

　　對照歷史記載，此地曾是當(dāng)年玄奘法師取經(jīng)所經(jīng)之處，也是古代的「絲路」之一，印度教曾經(jīng)在此昌盛過，接著是回教，基督教也曾經(jīng)由這條路線到中國，多種文化在此地交融，輾轉(zhuǎn)流布。

　　宗教的內(nèi)涵原是相通不悖的，卻因人心的偏差而產(chǎn)生糾葛紛爭，這些古代大佛，代表人類的歷史文化古跡，但是當(dāng)?shù)仄�激教派卻不這樣想，他們將佛像當(dāng)成是敵對的信仰，所以要毀之而后快。

　　二○○一年九月十一日發(fā)生的紐約九一一事件，震驚了全世界，幾個不怕死的恐怖分子，就毀滅了好多人的家庭，傷害了無數(shù)的生命，更造成國與國之間的戰(zhàn)爭。

　　用愛啟發(fā)更多愛心

　　我們祈愿人心平和，所以九一一事件之后不九，十月十三日就以臺灣為起點，開始推動「一人一善，愛灑人間」的運動，期待人人心中有愛，將人人的愛啟發(fā)出來。

　　我常說善與惡總是在每個人的心中交戰(zhàn)，佛與魔是兩股勢力，佛代表著善念，魔則代表惡念。善與惡、佛與魔之間彼此拉鋸，就像在拔河一樣，勝負(fù)往往只是差一點點，哪一邊能堅持，就能獲得最后勝利。

　　我們的心也一樣，期許老師們要做一個長期拔河者，用愛來培養(yǎng)更多學(xué)生，啟發(fā)更多愛心，學(xué)校里有愛心的孩子多，就會影響那些少數(shù)調(diào)皮搗蛋者，也成為有愛心的人。

　　報紙報導(dǎo)有一位實施靜思語教學(xué)的趙老師，他自愿教導(dǎo)別人不教的中學(xué)生，有很多調(diào)皮搗蛋、壞習(xí)氣的學(xué)生都集中在他的班上。他用什么方法教育呢？他用靜思語教學(xué)，加上禮佛、懺悔、打坐、念心經(jīng)等方式，讓孩子的心靜下來，將靜思語用在日常生活中。

　　后來他這一班的孩子都改變了，很多老師之前都認(rèn)為這些孩子無藥可救，但是這位趙老師他做到了！教育主管單位很贊嘆他，報紙也登出來了。所以不是孩子不能教，而是老師要有愛心。

　　君子不重則不威

　　老師不只是要有愛心，身行也要端莊，「君子不重則不威」，雖然現(xiàn)今講求活潑的教育，希望老師與學(xué)生打成一片，但并不等于老師就完全沒有身段，老師們同樣也要自我尊重，表現(xiàn)出莊重的外表與氣度。

　　在日常生活中，要很注意生活的禮節(jié)。老師的形態(tài)、穿著要端莊，頭發(fā)也要梳理整齊。老師的形態(tài)假如不干凈，譬如女老師披頭散發(fā)、衣著邋遢，或是裙子太短太長，中空或露背，這都不適宜。

　　吃，要有吃相。假如老師手拿著東西邊走邊吃，要怎么教學(xué)生有規(guī)矩呢？慈濟人一定要做到這一點，端碗一定要「龍口含珠」，拿筷子要「鳳頭飲水」，還要坐著規(guī)規(guī)矩矩地吃。

　　坐，也要有坐相──坐如鐘。如果老師自己做不到，如何教孩子將四威儀用在日常生活中呢？期待老師們把這些美的文化帶回去，在學(xué)校從自己做起，推動食、衣、住、行的生活教育。

　　灑播愛的種子

　　靜思語教學(xué)當(dāng)然需要校長的支持，老師才好做事。如果校長不支持，老師就很難推行，所以在臺灣開頭一樣推行不易，但是在老師的堅持下，現(xiàn)在已經(jīng)很普遍了。不過，還是要用愛心培養(yǎng)，就像在照顧小樹苗一樣；假如每一位老師都用真誠的心、真誠的愛對待學(xué)生，國家和社會就有福了。

　　我常常說感恩，感恩慈濟教聯(lián)會的老師們，不只是在自己班上教，也不只在臺灣普遍示范，還自掏腰包出國宣揚，不論是去馬來西亞、新加坡，還是到美國、加拿大或澳洲等等，他們都是用自己的時間、自己的錢，發(fā)揮自己的智慧去走遍天下。

　　所以我說我是受教的，不是教人的，因為我天天都被大家感動。但愿各位老師們，這一次來臺灣將所見所聞帶回去，之后再來，就要換你們來分享，我再將這些令人感動的事說給別人聽。不論是在檳城或是麻六甲，你們都可以加入教聯(lián)會，也可以像臺灣的老師們一樣再去推動。

　　各位，和氣非常重要，人與人之間要和和氣氣，當(dāng)然還要合心、互愛、協(xié)力。在這里還是要祝福你們，天下知音少，感恩你們回國去推動靜思語教學(xué)，非常感恩，希望有空再回來，祝福你們。