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第二章 互為良師益友的夫妻

  第二章 互為良師益友的夫妻

  停止執(zhí)著才能解脫

  諾酤羅夫妻不只考慮一個(gè)有利的轉(zhuǎn)世,他們也關(guān)心人世的公義與深入的存有問(wèn)題。有一次,諾酤羅父問(wèn)世尊,為何有些人達(dá)到解脫,有些人則否。佛陀的回答是:

  凡是執(zhí)著感官認(rèn)知對(duì)象者,無(wú)法得到解脫,而一切停止執(zhí)著者將會(huì)解脫。(SN 35:131)

  這回答非常精簡(jiǎn),只有精通佛法者才能完全理解,但諾酤羅立刻就掌握它的涵意。

  努力追求智慧以克服死亡

  另一次,諾酤羅父去禮敬世尊。他說(shuō)如今已年老體衰了,難得有機(jī)會(huì)看見(jiàn)世尊,佛陀可否出于慈悲給他一句心靈箴言,供他修持與珍藏?佛陀回答:

  身體受制于疾病與衰老,即使在最好的情況下也是個(gè)負(fù)擔(dān)。因此人們應(yīng)該如此訓(xùn)練自己:「雖然我的身軀生病,但我的心不應(yīng)該生病。」

  不久之后,諾酤羅遇見(jiàn)沙利子(Sariputta)尊者,沙利子對(duì)他說(shuō):「長(zhǎng)者!你的舉止平靜,相貌安詳,你今天是否有從大師那里聽(tīng)聞佛法開(kāi)示?」

  「正是,」諾酤羅回答:「世尊今天以甘露法語(yǔ)安慰我!股忱勇(tīng)他說(shuō)完之后,對(duì)佛陀簡(jiǎn)明的話(huà)語(yǔ)作了一個(gè)完整的解釋?zhuān)f(shuō)明藉由不認(rèn)同五蘊(yùn)為「我」,以克服身體的疾病。大限到時(shí)——它是無(wú)可避免的——事物的消逝會(huì)變得很明顯,但修行者不會(huì)絕望,而是以平常心冷靜地看待。他的身體會(huì)凋零,但心將保持完好(SN 22:1)。

  不只諾酤羅父努力追求智慧以克服死亡。他的妻子在這方面和他一樣,這由另一件事可以看出(AN 6:16)。當(dāng)她丈夫罹患重病時(shí),諾酤羅母如此安慰他:

  別因?yàn)榉判牟幌挛叶鴳n(yōu)愁,像那樣死亡會(huì)很痛苦,因此大師已勸我們別那么做。有六個(gè)原因你無(wú)須擔(dān)心我:我擅長(zhǎng)紡紗,因此能撫養(yǎng)子女;在和你過(guò)了十六年貞潔的在家生活后,我不會(huì)再考慮改嫁;我不會(huì)停止謁見(jiàn)佛陀與比庫(kù)們,反而會(huì)比以前更常去拜訪他們;我安住在戒中,已達(dá)到心的平靜;最后,我對(duì)于佛法已生起堅(jiān)定的信心,并朝究竟解脫邁進(jìn)。[1]

  受到這些話(huà)的鼓舞,諾酤羅父又恢復(fù)健康。他一旦能走路,就去找佛陀,并重述妻子的話(huà)。于是世尊證實(shí),擁有這樣的妻子真的是一種福氣。他說(shuō):「長(zhǎng)者!你真有福氣,擁有諾酤羅母這樣的良師與益友,她掛念與關(guān)心你的福祉。諾酤羅母確實(shí)是位持戒圓滿(mǎn)、修心不動(dòng)與安住于法中的白衣信女!

  在家與出家都需要出離的行動(dòng)

  對(duì)于調(diào)和看似矛盾的兩種生活傾向:一方面是夫妻之間的深情,另一方面是追求解脫,在此給了一個(gè)解決方案。以同情的心理看故事中的諾酤羅夫妻,我們可能會(huì)覺(jué)得,婚姻生活既然能達(dá)到這種境界,那么就可以不需要出離的生活了,或甚至能同時(shí)貪著與舍離。

  但如果能看得更仔細(xì)一點(diǎn),便會(huì)發(fā)現(xiàn)要忠實(shí)地遵循這對(duì)清凈夫妻所過(guò)的生活并不容易。光是關(guān)心與掛念配偶并不夠,婚姻生活的貞潔伴侶關(guān)系不容被忽視。配偶并非在年輕時(shí)過(guò)滿(mǎn)足性欲的婚姻生活,到了老年性趣缺乏時(shí)才沒(méi)有身體的接觸,而是在更早以前就主動(dòng)過(guò)獨(dú)身生活。在諾酤羅夫妻的例子中,他們已過(guò)了十六年沒(méi)有肌膚之親的生活,就如世尊所證實(shí)他們的話(huà)一樣。

  因此想要追求解脫道者,得先做個(gè)決定:是留在家庭環(huán)境中,嘗試提前斷欲,或出家成為僧團(tuán)一員,有足為榜樣的梵行道侶為伴。從無(wú)可匹敵的凡夫?qū)?mdash;—佛陀,就是僧團(tuán)之首的事實(shí)來(lái)看,這個(gè)決定并不是那么困難。但時(shí)至今日,那些覺(jué)得自己不適合僧團(tuán)生活者,可能也缺乏在婚姻生活中斷欲以專(zhuān)心于解脫道的魄力。這兩種生活方式,都需要出離的行動(dòng)。

  原注

  [1]從「過(guò)貞潔的在家生活」(gahatthakam brahmacariyam samacinnam)這句話(huà),她指出他們?cè)谶@段時(shí)間都沒(méi)有性生活。而從最后一句話(huà),顯示她已證得入流果的成就。

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